Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Ngoạn gia siêu chính nghĩa> đệ nhị thập nhị chương ngải khắc · chước nha
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hòa mỹ vị phong nga dự liêu đích nhất mô nhất dạng.

Tại tạc dạ triển kỳ lực lượng hậu, kim thiên nhất đại tảo “Đại biểu ca” đích nhân tựu đệ nhất thời gian trảo liễu thượng lai.

Tha môn tối khai thủy đàm đích đích xác phi thường thuận lợi.

Tất cánh “Đại biểu ca” nguyên bổn đích quản lý tựu phi thường tùng tán, tịnh bất thị thập ma nghiêm mật đích tổ chức. Chỉ yếu xác nhận tha môn hữu ý hướng, tịnh thả vô ý gia nhập kỳ tha tổ chức, tựu toán thị đàm hoàn liễu.

Nhi “Đại biểu ca” giá cá tổ chức đích hình thức, thật tế thượng toán thị ngoại tùng nội khẩn. Hoàn toàn bất phạ hữu gian tế hỗn tiến lai —— tất cánh chỉ thị ngoại vi thành viên đích thoại, kỉ hồ thập ma tín tức đô tiếp xúc bất đáo, phản nhi yếu bạch càn hoạt.

Thập ma nhân năng thành vi nội bộ thành viên, tịnh bất thủ quyết vu tha môn đích sở tác sở vi…… Nhi thị do tác vi thủ lĩnh đích “Lão đại ca” trực tiếp phán định. Tha môn đích thân phân thậm chí thị hoàn toàn bảo mật đích, tựu liên kỳ tha đích ngoại bộ thành viên dã bất tri đạo tự gia na ta nhân thị nội bộ thành viên.

Đãn kỳ quái đích thị, nội bộ thành viên khước thị như thiết bản nhất khối. Biệt thuyết thị đề tiền hỗn tiến lai đích ám thung, tựu thị bị mãi thông đích nhị ngũ tử đô một hữu.

Ngận đa nhân đô nhận vi, lão đại ca khả năng tự kỷ tựu thị —— hoặc thị thân biên hữu chí thiếu nhất vị tinh thông tiên tri học phái hòa đoạt hồn học phái đích đại vu sư, sở dĩ tài năng đối tổ chức quản lý đích như thử nghiêm mật.

Nhiên nhi nhượng mỹ vị phong nga một hữu liêu đáo đích thị……

Tại tha môn đại trí đàm hoàn “Gia nhập đại biểu ca” đích tương quan sự nghi hậu.

Lai vị trảo tha môn đàm thoại đích nhân, tại xác nhận tha môn nguyện ý gia nhập đại biểu ca hậu, khước đột nhiên thoại phong nhất biến, phi thường nghiêm túc đích yếu cầu mỹ vị phong nga, hoặc thị tha môn toàn viên tiền vãng yếu tắc.

Mỹ vị phong nga nhất vấn tài tri đạo.

Cư thuyết thị “Lão đại ca” tại na hỏa nhân xuất hành chi tiền, tựu cân tha môn thuyết —— như quả mỹ vị phong nga nguyện ý gia nhập tha môn đích thoại, khả dĩ trực tiếp đề bạt vi hạch tâm thành viên. Liên đồng mỹ vị phong nga nhất khởi lai đích tam cá nhân, dã khả dĩ xưng vi nội bộ thành viên.

…… Đãn giá thị vi thập ma?

Ngoạn gia môn nhất đầu vấn hào.

Như quả thị cương lai đáo mê vụ đại lục hậu bất cửu, tha môn khả năng hoàn dĩ vi giá thị chúc vu ngoạn gia đích chủ giác quang hoàn tấu hiệu liễu —— khả hiện tại tha môn đô dĩ kinh đối tự kỷ hữu liễu bức sổ, tâm tri tự kỷ năng hỗn cá phối giác quang hoàn tựu bất thác liễu……

Đãn tha môn căn bổn tựu một hữu kiến quá “Lão đại ca”.

Tha môn thậm chí tri đạo tự kỷ lai đáo nã tháp quận thị tâm hoài phả trắc đích.

Na hữu giá chủng kiến đô một kiến quá, tựu trực tiếp lạp nhập tổ chức hạch tâm đích?

Như quả đối phương chân đích năng dự tri vị lai, hội bất tri đạo tha môn đích mục đích?

Tối hậu ngoạn gia môn thương nghị liễu nhất hạ.

Tha môn cấp xuất đích kết luận thị, bất yếu phân tán trứ tẩu.

Ninh khả bị nhất võng đả tẫn, dã bất năng bị đan cá kích phá —— tuy nhiên tha môn tùy thời năng sát xuất khứ, thối nhất vạn bộ giảng dã năng tùy thời phó xuất đại giới, truyện tống tẩu nhân. Đãn nã tháp quận tất cánh bất thị thập ma an toàn đích địa phương…… Lạc đan đích nhân tựu toán nã đáo liễu “Đại biểu ca” đích minh bài, như quả bất cú cơ linh đích thoại, khủng phạ y nhiên liên y thực trụ hành đô cảo định bất liễu.

Vu thị tha môn tuy nhiên cảm giác hữu ta bất thái diệu, tối hậu khước y nhiên hoàn thị nhất khởi tiền vãng liễu “Đại biểu ca” đích cơ địa.

Tịnh thuận lợi đích kiến đáo liễu “Lão đại ca”.

Nhượng tha môn hữu ta ý ngoại đích thị…… Giá vị nã tháp quận đích tối cao quyền lực giả chi nhất, cư nhiên chân đích bất thị nhất vị vu sư.

Mỹ vị phong nga đô dĩ kinh tố hảo diện đối cổ nhĩ đan loại hình đích hắc ám thi pháp giả đích chuẩn bị.

Kết quả đích xác thị cổ nhĩ đan.

Đãn khước thị thoát liễu y phục đích cổ nhĩ đan ——

“Tại giá lí, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã ‘ lão đại ca ’. Dã khả dĩ trực tiếp xưng hô ngã đích danh tự, ngải khắc · chước nha.”

Thuyết thoại đích nhân, thị nhất cá hữu trứ kim sắc quyển phát đích tráng hán.

Tha điêu trứ căn tuyết gia, thanh âm phi thường trầm ổn nhi hữu từ tính.

Ngải khắc xuyên trứ hoàng sắc đích, tụ tử vãn đáo trửu bộ đích á ma trường sam, ngoại diện hoàn sáo trứ nhất thân hôi bạch sắc đích, hữu hứa đa khẩu đại đích mã giáp. Giá thân đả phẫn khán khởi lai tượng thị nhất vị công trình sư, hựu tượng thị vị ký giả.

Tha đích bì phu thị cổ đồng sắc đích, lỏa lộ tại ngoại đích bì phu thượng biến bố ba ngân. Tha đích cơ nhục dị thường cường kiện, thể hình hòa mỹ vị phong nga đại soa bất đa, thậm chí canh vi khoa trương —— tựu tượng thị siêu cấp anh hùng mạn họa nhất dạng đích đảo tam giác hình thân tài.

Nhi tha bỉ mỹ vị phong nga hoàn yếu canh cao nhất đầu, đại ước hữu tiếp cận nhất mễ cửu đích thân cao, thủ tí cực vi ổn định.

Tha đích thủ tí khán khởi lai tượng thị nhất vị thủy thủ…… Ái cật ba thái đích na chủng.

Đãn tối nhượng mỹ vị phong nga nhãn thục đích thị, ngải khắc · chước nha đích đồng khổng khán khởi lai tựu tượng thị lưu động đích dung nham nhất bàn, thị nhất chủng “Minh lượng đích ám hồng” đích cảm giác. Tha hô hấp đích thời hầu, hoàn hội thổ xuất đạm đạm đích, hữu lưu hoàng vị đạo đích bạch vụ.

—— tối chủ yếu đích thị, ngải khắc · chước nha đích bột tử thượng, quải trứ nhất xuyến phi thường trọng đích kim liên tử. Khán thượng khứ tựu tượng thị nhất xuyến ma tương bài nhất dạng.

…… Giá chủng thể hình, khả năng thị đoạt hồn vu sư hoặc giả tiên tri vu sư mạ?

Mỹ vị phong nga xác tín, tha nhất quyền tựu năng chuy tử yêu quái lão sư!

Trừ liễu an đồ sinh khả năng tam quyền tài năng đả tử, tha môn ba hiển nhiên thị bất cú tấu đích.

Canh chủ yếu đích thị……

—— mỹ vị phong nga kiến quá giá cá tính thị, tại ngạc mộng trung.

Na thị tha thành vi siêu phàm giả đích na cá ngạc mộng.

Tại na lí, tha tằng kiến quá nhất vị khiếu “Á sắt · chước nha” đích phá phôi vu sư.

Tha đích đồng khổng dữ hô hấp thời đái xuất đích lưu hoàng vị đạo, dữ nhãn tiền danh vi ngải khắc đích nam nhân phi thường tương tự!

“Bất dụng khán liễu, ngã bất thị vu sư.”

Tự xưng vi “Lão đại ca” đích ngải khắc liệt khai chủy, phún xuất nhất lũ hỗn trứ tuyết gia dữ lưu hoàng vị đạo đích bạch yên. Nùng liệt đích nhục quế vị đạo cận hồ yếu tương na ti lưu hoàng vị đạo yểm cái trụ liễu……

Đãn kháp hảo, mỹ vị phong nga đích khứu giác ngận linh mẫn.

“Ngã cụ thể đích chức nghiệp bất năng cân nhĩ thuyết. Đãn ngã khẳng định bất thị vu sư.”

Ngải khắc · chước nha đê trầm đích tiếu trứ, phát xuất cực hữu từ tính đích nam đê âm: “Ngã tưởng, nhĩ môn nhất định phi thường hảo kỳ. Ngã bất thị vu sư, chẩm ma phán đoạn nhĩ môn thị khả tín đích?”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!