Đa lâm song thủ bão tất, tâm hoài úy cụ đích tồn tại phòng gian giác lạc trung.
Na đầu do tha đái lai đích sương thú, chính tồn tại tha thân tiền, khẩn khẩn đích trành trứ tha.
Tha dĩ kinh cật bão liễu —— chí thiếu tại lưỡng thiên nội bất hội nhân thực dục nhi chủ động tập kích tha nhân.
Tác vi tâm linh thiết tặc đích đa lâm, phi thường thanh sở giá kiện sự.
Đãn tha đích úy cụ, khước tịnh phi thị nhân vi sương thú tại trành trứ tự kỷ……
Nhi thị nhân vi “Cát lan đạt y áo” các hạ.
—— nhất vị tòng nặc á lai đích phú thương, chẩm ma khả năng hữu thuấn gian tuần phục sương thú đích kỹ thuật?
Nhi đa lâm tha giá ma nhất vị tứ xử lưu lãng đích lang nhân, hựu chẩm khả năng thu phục nhất đầu bị tuần phục đích sương thú?
Như quả tha hữu nhất đầu bị tuần phục đích sương thú, trực tiếp mại xuất khứ đích giới tiền, tựu dĩ kinh cú tha tùy tiện cật hát ngoạn nhạc, hưởng thụ thập kỉ niên đích hạnh phúc nhân sinh liễu…… Tha hựu chẩm ma hội nhu yếu dụng “Trá phiến sư dữ truyện giáo sĩ” lai dụ phiến lộ nhân, mạo hiểm khứ thiết thủ tha nhân đích tâm linh?
Tha đích na đầu sương thú, căn bổn tựu một hữu bị tuần phục quá.
Chỉ thị nhân vi đa lâm đái trứ tha khứ “Cật liễu kỉ đốn”, tại bất thị đặc biệt ngạ đích tình huống hạ, tha bất hội bả đa lâm tác vi ưu tiên công kích mục tiêu.
Tha dữ na đầu sương thú chi gian đích quan hệ, xưng vi “Hợp tác” yếu canh gia hợp thích, kháp đương.
Khả giá ma nhất đầu sương thú, tại “Cát lan đạt y áo” các hạ diện tiền khước thuấn gian tuần phục……
Hào vô nghi vấn.
Giá vị “Cát lan đạt y áo” các hạ, khẳng định hữu trứ lẫm đông chi huyết!
Tựu toán tha ngụy trang thành lai tự nặc á đích phú thương, dã ẩn tàng bất liễu giá phân lực lượng. Yếu thị tùy tiện lai nhất cá siêu phàm giả, tựu năng tuần phục sương thú đích thoại, sương thú dã bất hội thành tai liễu.
Năng cú tuần phục sương thú, tựu toán bất thị y phàm đại công, dã khẳng định dữ y phàm đại công đích huyết mạch tại lưỡng đại chi nội…… Na hào vô nghi vấn thị nhất vị liễu bất khởi đích đại nhân vật.
Như quả án chiếu nguyên bổn đích sinh hoạt quỹ tích, đa lâm nhất bối tử dã bất hội bính đáo giá chủng đại nhân vật.
Khả vi thập ma…… “Cát lan đạt y áo” hội tuyển trạch ẩn tàng tự kỷ đích thân phân, tòng nặc á nhiễu liễu nhất quyển hồi đáo lẫm đông ni?
Đa lâm bất cảm sai, dã bất cảm vấn.
Chỉ năng bả sở hữu đích oa đô đâu cấp lão sư.
Tha tổng giác đắc tự kỷ tự hồ nhất bất tiểu tâm, khiên xả đáo liễu thập ma thiệp cập đáo công quốc tối thượng tằng đích âm mưu trung liễu……
Quang thị bị cát lan đạt y áo các hạ tảo nhất nhãn, đa lâm tựu khẩn trương đáo tích bối banh trực, thủ tâm bất đình đích xuất hãn.
Như kim tha phi thường tưởng yếu đào bào, tựu đẳng trứ nhất cú “Nhĩ khả dĩ ly khai liễu”, khả khước căn bổn bất cảm thiện tự đào tẩu.
Duy khủng bạo lộ xuất, tự kỷ dĩ kinh sai đáo liễu cát lan đạt y áo đích chân thật thân phân giá kiện sự.
Tha bất hội hữu thập ma bất cai hữu đích hảo kỳ, dã tuyệt bất hội đả thính nhậm hà sự.
Đa lâm phi thường thanh sở ——
Tri đạo đích việt thiếu, tựu việt an toàn.
Canh hà huống……
“…… Ngã chỉ thị đầu lang nhân nhi dĩ.”
Tha bả đầu mai đáo tất cái lí, đê thanh nam nam đạo.
Lang nhân bổn tựu bất thụ lẫm đông nhân đãi kiến. Chỉ hữu đồng dạng hảo tửu, lao động lực cường nhi bất hỉ thực nhục đích ải nhân, năng tại tư nguyên quỹ phạp đích lẫm đông công quốc dữ lẫm đông nhân đả thành nhất đoàn…… Tại tiếp cận mãn nguyệt đích thời hầu, ngẫu nhĩ hội phát cuồng, thất khứ lý trí đích lang nhân, tịnh bất thụ đáo dân chúng đích tín nhậm.
Thậm chí khả dĩ thuyết, lang nhân hội thụ đáo kỳ tha chủng tộc đích kỳ thị.
Đương nhiên, lang nhân đồng dạng dã chúc vu lẫm đông công quốc đích công dân. Tại lẫm đông công quốc nội, chỉ yếu thị vị thành niên nhân, tàn tật nhân hoặc hữu trọng đại tật bệnh đích nhân, hoặc dĩ lao động hoán thủ báo thù siêu quá nhất cá nguyệt, tựu thị bị pháp luật bảo hộ đích công dân.
Nhi thành niên hậu vô bệnh vô tai khước bất công tác đích nhân, tịnh bất hội thụ đáo lẫm đông công quốc đích pháp luật bảo hộ.
Khả vấn đề tại vu…… Trừ phi năng lực thật tại xuất chúng, phủ tắc lang nhân cơ bổn thượng thị trảo bất đáo công tác đích.
Nhi dữ thử đồng thời, tại lẫm đông công quốc hoàn hữu giá dạng nhất điều pháp luật:
—— đả tử phát cuồng đích lang nhân, tịnh bất toán tác sát nhân tội, nhi thị án vô tội xử lý.
Giá điều pháp luật bổn thân tịnh một hữu thập ma vấn đề.
Lang nhân nhất đán phát cuồng, tựu hội tượng sương thú nhất dạng tập kích tha nhân —— lang nhân hội ưu tiên tập kích kỳ tha chủng tộc đích ấu tể, kỳ thứ thị kỳ tha chủng tộc đích nhân, nhiên hậu thị tự kỷ chủng tộc đích ấu tể, tối hậu thị kỳ tha đích lang nhân. Trừ liễu tự kỷ đích trực hệ huyết thân chi ngoại, lang nhân thập ma đô khả năng tập kích.
Mục đích tịnh phi thị vi liễu thôn thực, nhi cận cận thị vi liễu giảo tử. Nhân thử thị sát lục hiệu suất tương đương cao đích tập kích.
Nhi tức sử thị một hữu siêu phàm chức nghiệp đích lang nhân, tại phát cuồng hậu thậm chí hữu khả năng kích bại thanh đồng giai đích chiến chức siêu phàm giả.
Căn cư học giả đích nghiên cứu, giá tự hồ thị lang nhân tại cổ đại thời kỳ, vi liễu dữ kỳ tha chủng tộc tranh đoạt tư nguyên hòa sinh tồn không gian, sở đắc đáo đích chủng tộc năng lực. Bộ nhũ kỳ kết thúc hậu nhất đoạn thời gian đích thành niên mẫu lang nhân, dĩ cập thượng vị sinh tử, xử vu xuân thiên mỗ cá thời kỳ đích niên khinh hùng tính lang nhân, vưu kỳ dung dịch tiến nhập cuồng hóa trạng thái.
Vi liễu tự bảo, đối kháng phong lang nhân đích thời hầu thị một pháp lưu thủ đích.
Sở dĩ vi liễu bảo chứng kỳ tha chủng tộc đích an toàn, giá cá pháp luật thị phi thường tất yếu đích.
Đãn vấn đề tại vu…… Lang nhân tịnh bất nhất định hội tại mãn nguyệt na nhất thiên phát cuồng.
Hữu đích lang nhân hoặc hứa kỉ niên đô bất hội phát cuồng nhất thứ, đãn hữu đích lang nhân nhất cá nguyệt hội phát cuồng lưỡng thứ. Phát phong đích lang nhân trừ liễu vô pháp thuyết thoại, ẩm thủy chi ngoại, dữ bình thời một hữu nhậm hà bất đồng.
Tưởng yếu chứng minh mỗ điều bị đả tử đích lang nhân tịnh một hữu phát cuồng, phản nhi bỉ chứng minh vô tội canh gia khốn nan.
Giá chủng đặc thù đích chủng tộc tập tính, dã nhượng ngận đa thôn lạc nan dĩ tiếp thụ lang nhân —— vưu kỳ thị vị thành niên đích hùng tính lang nhân, chỉ năng sinh hoạt tại tiểu kết giới chi ngoại đích sơn động trung…… Dĩ lang nhân bộ lạc đích hình thức sinh hoạt.
Chí vu thư tính lang nhân, tại một hữu hoài dựng đích tình huống hạ chúc vu tương đối an toàn đích, khả dĩ đãi tại tiểu kết giới nội. Khả nhất đán hoài dựng, dã hội bị cản xuất cư trụ địa —— tại bộ nhũ kỳ kết thúc hậu, mẫu lang nhân kỉ hồ mỗi cá nguyệt đô hội cuồng hóa nhất đáo lưỡng thứ, nhất trực duy trì đáo hài tử đáo lục thất tuế, năng cú độc lập bộ thực vi chỉ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!