“Duy khắc đa.”
“Ngã tại.”
“Nhĩ tiên bả giá phong tín giao cấp thánh a lịch khắc tắc hành tỉnh đích y qua nhĩ. Nhiên hậu khứ nhất tranh mai nhĩ văn gia, cân tha môn yếu nhất phân ‘ lang giáo thụ ’ đích tường tế tư liêu.”
“Minh bạch.”
Trạm tại y phàm · lẫm đông thân hậu, sương phát hôi nhãn đích trung niên nam nhân điểm liễu điểm đầu, tòng y phàm đại công thủ trung tiếp quá liễu nhất phong hậu thật đích thư tín.
Một hữu quá đa do dự, dã một hữu hành lễ cáo thối.
Tha trực tiếp đầu dã bất hồi đích ly khai liễu đại công phủ.
Ẩn ước khả dĩ khán đáo, tha đích hữu thủ đại mẫu chỉ thượng tỏa trứ nhất mai tán phát trứ hàn khí đích giới chỉ.
Y phàm · lẫm đông thán liễu khẩu khí, ác trì trứ quyền trượng mạn mạn trạm liễu khởi lai, tẩu đáo song hộ biên thượng.
Khán trứ duy khắc đa ly khai đích bối ảnh, tha khinh thanh tuân vấn đạo: “Trác nhã, an nam tẩu đích thời hầu…… Đái liễu thập ma?”
“Tha tựu đái liễu điểm tiền.”
Thâm lam sắc trường phát đích thành niên nữ tính, thân hình tiệm tiệm tòng y phàm thân biên phù hiện xuất lai.
Tha đích tả thủ vô danh chỉ thượng, quải trứ nhất mai tán phát trứ hàn khí đích thủy tinh giới chỉ.
Trác nhã hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí: “Tha chỉ nã liễu ngũ thập bàng đích chỉ tệ, hòa nhất tiểu đại ngân tệ. Ngã hảo thuyết ngạt thuyết, tha dã một bả định vị giới chỉ đái thượng.”
“Hài tử trường đại liễu thị giá dạng đích.”
Y phàm bình đạm đích thuyết đạo.
Trác nhã thiêu liễu thiêu mi đầu: “Nâm giá thoại thuyết đích. Dĩ tiền an nam điện hạ dã bất tượng thị cá hài tử a.”
“Nhân vi tha thể nội thị cá thành niên nhân đích linh hồn. Bất dụng bả tha đương thành hài tử khán đãi, giá ta sự tha khẳng định đổng. Như quả tưởng yếu bang trợ, tha nhất định hội lập khắc hồi lai đích……”
Y phàm đại công thâm hấp nhất khẩu khí, thổ xuất nhất khẩu đái trứ hàn khí đích bạch sương.
Tha diện tiền đích pha li thuấn gian kết liễu nhất tằng bạc sương, y phàm diện sắc nhất bạch, nhẫn bất trụ đa sách khởi lai.
Trác nhã kiến trạng, lập khắc nhất cá thiểm thân thấu quá lai.
Tha hữu thủ sam phù trứ đại công, tả thủ án tại y phàm đại công thân hậu cấp tha thuận khí. Na mai thủy tinh chỉ hoàn mãnh nhiên lượng khởi, tòng y phàm thân thượng phi khoái đích trừu thủ trứ hàn khí.
Đãn y phàm nhưng nhiên thị chỉnh cá nhân kích liệt đích chiến đẩu trứ.
Tha chỉ thị khẩn trứu trứ mi đầu, nhất thanh bất hàng, chỉ thị kịch liệt đích bế trứ chủy suyễn tức trứ. Kịch liệt đích thống khổ nhượng tha nha quan khẩn giảo, kiểm giáp xử đích cơ nhục chỉnh cá cổ liễu khởi lai.
Nhi kiểm giáp thượng phù hiện xuất lai đích tử sắc văn lộ tắc biến đắc canh thâm, canh minh hiển liễu kỉ phân.
Quá liễu hảo nhất trận, tha tài ách trứ tảng tử thuyết đạo: “Ngã hảo liễu, trác nhã.”
“Nâm chân thị đích……”
Trác nhã bão oán trứ, bả y phàm đại công phóng khai.
Tha đích hữu thủ đống đích hữu ta phát hồng, nhi tả thủ đích giới chỉ tắc biến đắc việt phát thiểm diệu.
“Tổng chi, bất dụng đối an nam quá đa hà trách. Tha hòa đức mễ đặc lí bất nhất dạng, bất thị cá tử yếu diện tử đích hài tử…… Tha đổng đắc đào bào, khước tịnh bất đảm khiếp.
“Tại thượng vị giả trung, giá thị nan năng khả quý đích tài năng.”
Y phàm hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã tín nhậm tha, bỉ tín nhậm đức mễ đặc lí dữ mã lợi á gia khởi lai hoàn yếu tín nhậm.
“Đức mễ đặc lí thị cá nghiêm túc nhận chân đích hài tử, đãn tha đích mục quang bất cú trường viễn, tính cách âm trầm, khước dung dịch tương chân tâm thác phó cấp tha nhân, đối nhân đối sự đô dung dịch sản sinh thiên kiến. Tha năng cú thành vi ưu tú đích đại thần, đãn bất năng thành vi đại công.
“Mã lợi á hòa tha đích mẫu thân an nhã nhất dạng, thị cá kiên nghị nhi dũng cảm đích nữ hài tử. Đãn tha đối thân nhân đích ái thắng quá thân hữu, đối thân hữu đích ái hựu thắng quá tử dân…… Tha hoàn toàn bất tại hồ mạch bất tương thức đích nhân, hội nhân vi hỉ hoan hoặc yếm ác mỗ nhân nhi tuyển trạch tiếp cận hoặc sơ viễn. Tha như quả kế vị, nhất định hội thành vi hôn quân hoặc thị bạo quân.
“Như quả thuyết hữu thùy năng thành vi bỉ ngã canh ưu tú đích đại công, na tựu chỉ năng thị an nam.”
“Nhân vi an nam điện hạ…… Hung hoài thiên hạ?”
Trác nhã hồ loạn sai trứ.
Y phàm diêu liễu diêu đầu.
“Nhân vi tha thị cá phong tử.”
Đại công đáp đạo: “Vô sở úy cụ đích phong tử.”
Tha hoàn ký đắc…… Đương tự kỷ cáo tố an nam, quan vu giá cá quốc gia, giá cá thế giới đích bí mật thời, an nam thị như hà hồi phục đích.
“—— ngã vô sở vị. Ngã tựu thị phụ thân nhĩ sở thuyết đích ‘ phi thử thế chi nhân ’.”
Cương đắc đáo danh tự bất cửu, ấu niên đích an nam khước như thử đáp đạo: “Nhu yếu đích thoại, tựu nhượng ngã lai đương giá cá đại công. Ngã khứ thành thần dã khả dĩ, thành vi thánh nhân dã hành.”
“Nhĩ yếu tưởng hảo, an nam. Tại giá cá thế giới, sùng cao đích địa vị bất thị vinh hoa phú quý, bất thị quyền lực…… Nhi thị dung lô.”
“Na hựu như hà?”
Na thời, trĩ nộn đích an nam khước thị phong duệ vô bỉ đích phản vấn đạo: “Tổng yếu hữu tân vương khứ truyện hỏa đích, phụ thân.
“Như quả bất năng thị tha nhân, vi thập ma bất năng thị ngã?
“Như quả bất năng thị ngã…… Vi thập ma bất năng đoạt tẩu giá hỏa.”
…… Tuy nhiên thính bất đổng tân vương thị thập ma.
Đãn y phàm khước ẩn ẩn ước ước thính đổng liễu an nam đích bỉ dụ.
Chính thị tòng na thời khai thủy, y phàm tựu nhận thanh liễu an nam đích bổn chất.
—— năng vi liễu 【 mục tiêu 】, hào vô tâm lý áp lực đích hi sinh mục tiêu chi ngoại đích nhất thiết sự vật.
Hoán ngôn chi, tha thị năng cú vi liễu chửng cứu thế giới nhi hủy diệt thế giới đích nhân.
Nhất cá tịnh phi thị bằng tá trứ tha nhân đích giáo đạo nhi tiền hành, bất hướng vãng phú quý quyền lực, dã bất tín phụng nhân nghĩa đạo đức…… Nhi thị đan thuần đích tòng “Hoàn thành mục tiêu” đích hành vi trung hoạch đắc khoái cảm đích nhân.
Tòng na thời khai thủy, y phàm tựu minh bạch.
An nam hành tẩu tại nhất điều hôn dữ hiểu đích phân cát tuyến thượng.
—— na ma, bỉ khởi dụng “Khủng cụ” lai bức bách tha, bất như dụng “Du duyệt” lai dụ hoặc tha.
Như quả an nam tưởng yếu thành tựu thánh nhân, hoặc thị thành vi thần minh, tha tựu tất tu yếu phong ấn tự kỷ đích khủng cụ chi tâm. Tịnh phi thị vi liễu nhượng tự kỷ “Bất khủng cụ”, nhi thị phòng chỉ giá phân khủng cụ, tương tha đích đạo lộ, tha đích mục tiêu dẫn đáo kỳ tha đích thập ma phương hướng.
Đãn phản quá lai thuyết.
“Ngã dã vô bỉ đích tín nhậm an nam.”
Y phàm hoãn hoãn thuyết đạo: “Chỉ hữu phong tử tài hội tưởng yếu chửng cứu giá cá thiên sang bách khổng đích thế giới; chỉ hữu phong tử tài hội chửng cứu giá ta sung mãn tội ác đích quốc gia…… Chỉ hữu phong tử tài hội thí đồ chửng cứu ngu vọng đoản thị đích phàm nhân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!