An nam kỳ thật tịnh hóa xâm thực độ, tịnh bất nhu yếu tiến hành nhậm hà nghi thức tính đích thao tác.
Tha chỉ yếu tại hệ thống hậu đài na biên, đối ứng mỗi cá ngoạn gia đích thao tác hiệt diện, điểm nhất hạ 【 tiêu trừ xâm thực 】 đích án kiện tựu hảo liễu. Biệt thuyết thị bất dụng ngoạn gia tại thân tiền, thậm chí đô bất dụng khán kiến tha —— na phạ thị cách trứ đại kết giới, dã y nhiên năng cú giá dạng thao tác.
Đãn như quả trực tiếp tiêu trừ xâm thực độ đích thoại, an nam nhận vi giá dạng hội thái khuyết phạp nghi thức cảm.
—— hoán ngôn chi, tựu thị một na ma hữu bức cách.
Giá dạng đích thoại, ngoạn gia môn tựu hội hạ ý thức đích nhận vi “Xâm thực độ dã bất thị thập ma ngận nan tiêu trừ đích đông tây”. Tha môn tại công lược ngạc mộng thời, tựu bất hội đả đích na ma thượng tâm, nhận chân…… Dã tựu ngận nan tòng ngạc mộng trung cấp thủ kinh nghiệm, đề cao tự kỷ.
Bất quá an nam dã một hữu cử hành thập ma ngận hư vô đích nghi thức.
Tha chỉ thị đối trứ tha môn ngâm tụng liễu nhất đoạn quan vu “Tịnh hóa” đích thần bí tri thức, đồng thời tịnh hóa liễu tha môn tam nhân đích xâm thực độ:
“…… Thái dương đích đệ lục diệu, thị thái dương nội bộ phiên dũng trứ đích, bất đoạn phân liệt tụ hợp đích quang; đệ thất diệu tắc thị tại siêu phàm linh hồn tại thăng hoa nghi thức trung, bị thiên xa ngự thủ tống vãng quang giới thời sở khán đáo đích quang; nhi đệ bát diệu tắc thị tại tối tảo đích thái dương thăng khởi chi tiền, thiên không trung đích quang.”
Giá bất tượng thị 【 đệ thất diệu chi quang tòng vị lạc vu phàm thế 】 chi loại đích tuyệt mật tri thức. Tha đích “Trọng lượng” một hữu na ma đại.
Như quả đối trứ hỗn hữu tạp chất đích dịch thể niệm tụng giá đoạn tri thức, tựu khả dĩ sử kỳ tự hành tịnh hóa. Bỉ như thuyết hỗn hữu nê sa đích thủy, dụng thủ tiếp xúc quá nhân nhi biến đắc bất khiết đích dược tề, hoặc thị quá lự hậu nhưng nhiên tồn hữu đích tế vi tạp chất, đô khả dĩ dụng giá đoạn thoại khu tán.
Đối trứ nhân niệm, dã bất hội xuất hiện thập ma ảnh hưởng. Hoàn khả dĩ khu tán tế vi đích trớ chú —— bỉ như thuyết bị nhân chú mạ, bị nhân tăng ác, na phạ đối phương thị phổ thông nhân, dã thị hội tại thân thượng trục tiệm tích luy khởi chú lực đích.
Nhất trực bị nhân trớ chú, tựu chân đích hội chiêu trí bất hạnh.
Na phạ đối phương tịnh phi thị siêu phàm giả, dã bất thị nghi thức sư dã thị nhất dạng.
Quá niên đích thời hầu, trường bối môn hữu tống nhất mai “Kỳ phúc ngân tệ” cấp hài tử môn giảo trụ đích tập tục. Đại khái tựu loại tự địa cầu thượng đích áp tuế tiền, bất đồng chi xử tại vu giá cá thế giới thị chân đích tồn tại trớ chú…… Nhi chính tại lưu thông đích ngân tệ, dã thị chân đích khả dĩ khu tán vi nhược đích trớ chú.
Đương nhiên, đối phổ thông nhân lai thuyết giá chỉ thị thu phát áp tuế tiền đích phổ thông tập tục nhi dĩ.
“Chính thị nhân vi ngã lai trì liễu, tứ ám khắc đích linh hồn tài hội thụ đáo như thử trình độ đích xâm thực. Giá thị ngã đích trách nhậm.”
Tại xan trác thượng, cát lan đạt y áo nghiêm túc địa đối kỳ tha nhân thuyết đạo: “Giá thứ tựu toán thị ngã đích bồi lễ liễu.”
Giá thứ tha một hữu thu thủ lâm y y đích hảo cảm độ.
Thậm chí trực tiếp cấp xâm thực bất nghiêm trọng đích lâm y y hòa tửu nhi dã nhất tịnh tố liễu tịnh hóa.
Tha cấp tịnh hóa xâm thực độ thiết lập môn hạm, mục đích tựu thị vi liễu nhượng ngoạn gia “Bất yếu tại ngạc mộng trung tùy ý tử khứ”. Nhi tứ ám khắc tha môn căn bổn tựu bất thị tùy ý tử khứ, nhi thị nhất trực tại chiến đấu ——
Tại giá chủng tình huống hạ, tái thu thủ “Điểm quyển” tựu một ý tư liễu.
An nam càn thúy tố liễu thuận thủy nhân tình, bất cận một hữu thu phí, phản nhi bạch tống liễu tha môn tam nhân mỗi nhân nhất thứ tịnh hóa.
Ngoạn gia môn đốn thời cảm kích bất dĩ.
“Nâm đích ý tư thị……”
Ni ô tắc nhĩ mãn kiểm nan dĩ trí tín: “Nâm khả dĩ tịnh hóa xâm thực độ?”
“Chỉ thị dữ ngã thiêm đính quá khế ước đích, kỳ tha ‘ ẩn bí chi nhãn ’ đích thành viên khả dĩ bị tịnh hóa nhi dĩ. Giá dã thị ngã môn tịnh hóa ngạc mộng đích để khí.”
Cát lan đạt y áo ôn hòa đích tiếu liễu tiếu: “Đương nhiên, giá dã bất hội toàn nhiên một hữu đại giới……”
“Ngã đương nhiên liễu giải, giá khẳng định bất khả năng một hữu đại giới! Đãn giá dã kham xưng kỳ tích liễu!”
Ni ô tắc nhĩ ngận thị kích động: “Giá giản trực thị thần minh bàn đích vĩ lực —— đãn tức sử như thử, nâm đích học đồ môn vi ngã môn sở phó xuất đích, dã thị thật thật tại tại đích sinh mệnh. Giá phân hi sinh đích quang huy, bất hội nhân vi hi sinh giả bị chửng cứu hồi lai, tựu biến đắc ám đạm.”
Ngận di hám, tựu thị một hữu nhậm hà đại giới.
An nam tâm trung thuyết đạo.
Giá vị địa để thế giới đích giam đốc giả, dã đồng dạng bị an nam yêu thỉnh đáo trác thượng.
Ni ô tắc nhĩ bất cảm tự kỷ đáp ứng giá chủng đại sự, tha tiên đạo liễu thanh khiểm, bào hồi gia tuân vấn liễu nhất hạ nại phỉ nhĩ tháp lợi đích ý kiến, tài cảm ứng hạ lai……
Thính văn bào thực ma phường dĩ kinh bị tịnh hóa, nại phỉ nhĩ tháp lợi cao hưng đích bất tri như hà thị hảo —— tha tưởng yếu đại khiếu xuất thanh, khước hựu giác đắc na dạng bất cú thục nữ.
Tối hậu hoàn thị khinh khinh đoạ liễu đoạ cước, yểm sức tự kỷ đích hỉ duyệt.
Khả chuyển niệm nhất tưởng hựu ngận cao hưng, vu thị tha tựu liên trứ đoạ liễu tam thập đa hạ cước.
Hiện tại cước để đô ngận ma.
“Cát lan đạt y áo” yêu thỉnh ni ô tắc nhĩ cộng tiến vãn xan, nại phỉ nhĩ tháp lợi nguyên bổn dã thị tưởng lai đích, đãn tha tại lâm xuất môn tiền tưởng liễu tưởng, giác đắc kí nhiên “Cát lan đạt y áo các hạ” một hữu yêu thỉnh tự kỷ, tự kỷ hoàn thị bất yếu khứ vi hảo. Vu thị tha tựu hựu túng liễu.
Tối hậu tha hoàn thị quyết định, tiên phái giá điều tông mao đại cẩu, xuất lai giao hảo nhất hạ “Cát lan đạt y áo các hạ”. Tha tự kỷ tắc nỗ lực khai động não cân, khán khán yếu tống điểm thập ma, tố điểm thập ma, tài năng hồi báo giá phân ân tình.
Tha phi thường thanh sở, tự kỷ một hữu ni ô tắc nhĩ thiện vu giao tế. Nhân vi tha tổng thị hội hạ ý thức đích sủy ma nhân tâm…… Giá kinh thường hội dẫn đắc mẫn duệ đích cường giả môn bất khoái. Tha đích lão sư đương niên dã cảnh cáo quá tha, tối hảo tại mạch sinh nhân diện tiền thu liễm khởi tự kỷ đích giá phân thiên phú.
Tha thị thiên sinh đích đoạt hồn vu sư. Chỉ thị một hữu ngộ đáo hợp thích đích lão sư, một hữu tẩu thượng giá điều đạo lộ…… Tài thành liễu nhất vị nghi thức sư.
Đồng thời, nhân vi trường kỳ bất hòa nhân kiến diện, nại phỉ nhĩ tháp lợi hoàn hữu na ma nhất điểm điểm đích xã khủng.
Việt thị hòa đại nhân vật tại nhất khởi kiến diện, tha việt thị hại phạ, đam tâm. Tổng đam tâm tự kỷ khẩn trương chi hậu, hội thuyết thác thập ma thoại……
Nhi ni ô tắc nhĩ tựu một hữu na chủng tâm lý phụ đam liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!