Tại xác nhận tự kỷ đích tiến giai chức nghiệp hậu, ngoạn gia môn tiện tâm mãn ý túc đích ly khai liễu.
Tuy nhiên tại tiến nhập hôi mộc lâm đích thời hầu, ni ô tắc nhĩ dĩ kinh cấp tha môn chuẩn bị liễu nhập khẩu xử đích thụ diệp, tác vi ly khai thời đích lộ tiêu.
Đãn vi liễu lễ tiết, đồng thời dã thị vi liễu an toàn, ni ô tắc nhĩ hoàn thị quyết định xuất khứ tống nhất tống lâm y y tam nhân…… Chí thiếu yếu bả tha môn tống xuất hôi mộc lâm tái thuyết.
Như quả khách nhân lai tố khách, hồi khứ đích thời hầu mê lộ tựu thái thất lễ liễu.
An nam nguyên bổn dã tưởng cân trứ nhất khởi ly khai đích, thuận tiện tại lộ thượng dã khả dĩ dữ ngoạn gia môn liêu liêu thiên, câu thông nhất hạ cảm tình —— phản chính giá ma viễn đích lộ, hữu nhân bồi trứ tẩu đa thiếu dã hội hiển đắc đoản nhất điểm.
Bất quá tha lâm tẩu tiền, khước bị nại phỉ nhĩ tháp lợi lưu liễu hạ lai.
Tự hồ thị tha hữu ta vấn đề, bất xác định năng bất năng đối trứ na tam nhân thuyết……
“Nhĩ đặc địa chi khai tha môn,” “Cát lan đạt y áo” song thủ thập chỉ giao xoa trí vu hung tiền, hoãn thanh vấn tuân đạo, “Thị hữu thập ma sự mạ?”
“Thị đích, đại nhân.”
Tại ngoạn gia môn ly khai hậu, nại phỉ nhĩ tháp lợi đối cát lan đạt y áo đích thái độ phản nhi biến đắc canh cung kính liễu nhất ta. Tha bất tri bất giác gian, hoán thượng liễu canh tôn kính đích dụng ngữ.
“Đột nhiên chiêm dụng nâm đích thời gian, phi thường bão khiểm……”
Xích phát đích thiếu nữ cấp an nam đảo liễu nhất bôi trà, tùy tức tài tọa hạ nhận chân ứng đạo: “Đãn ngã đích xác hữu nhất ta trọng yếu đích sự.
“Ngã tưởng tri đạo, 【 ẩn bí chi nhãn 】 tại giá cá thời hầu lai đáo ngã môn địa hạ…… Thị phủ dữ ‘ chính nghĩa chi tâm ’ hữu quan?”
Nga khoát?
Văn ngôn, cát lan đạt y áo vi vi thiêu liễu thiêu mi đầu.
Đối giá cá vấn đề, hắc phát hắc nhãn đích trung niên nhân vi vi mị khởi nhãn tình, bất trí khả phủ: “Vi thập ma giá ma vấn?”
“Tự ngã giới thiệu nhất hạ, đại nhân.”
Nại phỉ nhĩ tháp lợi đích ngữ khí ngận bình tĩnh.
Đãn tha na nhượng nhân liên tưởng đáo cố thái hỏa diễm đích song đồng trung, hỏa quang khước như phong trung đích chúc hỏa bàn bất an đích dược động trứ, bạo lộ xuất liễu tha nội tâm thâm xử đích tình tự.
“Nâm hoặc hứa bất tri đạo…… Giá nhất đại đích vô úy thánh giả a phương tác, tựu thị ngã đích huynh trường. Nhi ngã đích lão sư, tựu thị dũ cốt giả tắc đề.”
“A phương tác……”
Cát lan đạt y áo điểm liễu điểm đầu, nhận chân đích hoãn hoãn trọng phục trứ giá cá danh tự.
…… Thị thùy?
Tha tâm trung hữu ta mê mang.
An nam tịnh phi đối thánh giả nhất vô sở tri. Đãn tha chân đích một hữu thính quá giá vị thánh giả…… Chí thiếu một hữu tại thư thượng khán đáo quá.
Tối khai thủy an nam đích xác thị bất liễu giải.
Đãn bị chỉ cơ bồi trứ tại thư điếm cuống liễu kỉ quyển hậu, an nam tựu bả giá ta cai bổ đích tư liêu toàn đô bổ hoàn liễu:
“Dũ cốt giả” tắc đề an nam đảo thị tri đạo, nhất vị hoàng kim giai đích ngẫu tượng vu sư, thánh hài cốt đích tu phục đại sư.
Tất cánh hoàng kim giai siêu phàm giả sổ lượng bất đa. Nhất đán tiến giai hoàng kim, như quả trường thời gian một hữu hoàn thành thăng hoa, chung cứu hoàn thị hội tử khứ đích.
Bạch ngân giai đích siêu phàm giả, dĩ kinh hữu liễu túc cú cường đại đích lực lượng lai đề phòng ý ngoại, tha môn đích thật lực dã túc dĩ nhượng tha môn đắc đáo sùng cao đích địa vị. Hữu tiền hữu nhân mạch đích thoại, thỉnh nghi thức sư lai cử hành nghi thức tục mệnh, dã bất thị thập ma đặc biệt khốn nan đích sự.
Tựu liên la tư bảo tử tước na chủng đối nghi thức chi lộ nhất khiếu bất thông đích tốc thành hình hủ phu tín đồ, đô năng hoàn thành tục mệnh nghi thức. Canh bất dụng thuyết bạch ngân giai đích siêu phàm giả liễu.
Tha môn ngận dung dịch tựu hội bị đại quý tộc môn chiêu mộ, xuất thân vu, hoặc thị chủ động gia nhập đáo các đại tổ chức trung.
Thanh đồng giai đích siêu phàm giả chỉ thị tương đối năng đả đích đả thủ nhi dĩ. Khả năng tú liễu bán thiên, kết quả bị toại phát thương nhất thương lược đảo. Khủng phạ chỉ hữu nhất ta phổ thông đích phú thương, địa phương tiểu quý tộc hội cố dong tác vi giáo sư hoặc bảo phiêu. Chính quy cơ cấu thậm chí thu đô bất hội thu…… Dã ngoại siêu phàm giả tối đa đích tựu thị giá cá cấp biệt đích.
Đãn đáo liễu bạch ngân giai, tình huống lập khắc tựu bất đồng liễu.
Tiến giai đáo bạch ngân thời đích “Linh hồn ngưng kết” nghi thức, bất cận tương hồn trọc đích linh hồn ngưng kết vi thật thể, hoàn tịnh hóa liễu thân thể đích tạp chất, diên trường liễu nhất cá nhân đích lý luận thọ mệnh, canh thị tòng căn bổn thượng cải biến nhất cá nhân đích thiên phú —— chủ yếu thị cường hóa liễu đại não, đạo trí đại phúc cường hóa liễu ký ức lực hòa la tập tư duy năng lực, thân thể đích “Thuần tịnh hóa” hựu nhượng tha môn một hữu thiên phú khuyết hãm.
Thị chân chính ý nghĩa thượng đích “Thoát thai hoán cốt”.
Bạch ngân giai đích siêu phàm giả, thọ mệnh du trường thân thể cường kiện, vô luận tố thập ma sự, tòng sự thập ma hành nghiệp đô bất hội thái soa.
Tha môn khả năng khuyết thiếu thành vi đỉnh tiêm giả đích thiên phú, đãn bất khả năng “Hào vô thiên phú”, canh bất hội nhân vi suy lão, gia ban, ngao dạ hòa tật bệnh ảnh hưởng đáo tự thân đích trạng thái —— nhi hậu diện giá hạng nhân tố hựu quyết định liễu đối phương đích thành trường năng lực.
Vu thị giá cá cấp biệt đích siêu phàm giả, địa vị nhất hạ tử tựu khởi lai liễu —— na phạ thị vương thất dã tuyệt bất hội khinh thị bạch ngân giai đích siêu phàm giả. Tối thứ tối thứ, dã năng đương tố nhất cá thọ mệnh du trường, thân thể trạng thái cực hảo, bất cật dự ngôn bất cật mị hoặc bất cật bảng giá bất cật thứ sát đích cung đình đại thần lai sử dụng.
Nặc á hữu tam phân chi nhị đích đại thần, đô thị giá dạng đích bạch ngân giai siêu phàm giả, hoặc thị giá chủng siêu phàm giả đích trực hệ hậu đại.
Nhân vi siêu phàm giả khả bỉ phổ thông nhân hảo quản lý đa liễu.
Như quả tịnh phi thị hợp tác, nhi thị phục vụ vu đối phương đích thoại, đề giao cá nhân đích chú phược canh thị lý sở đương nhiên đích “Thành ý”.
Tựu tượng thị bổn kiệt minh nhất dạng.
Chú phược bị ác tại thủ thượng đích thoại, tựu bất dụng đam tâm bối bạn hòa bị thu mãi đích vấn đề. Giá dạng đích nhân tài, dụng khởi lai canh nhượng nhân phóng tâm.
Sự thật thượng, “Thiết mộng giả” đan đốn minh diện thượng đích thân phân dã tựu chỉ thị nhất vị bạch ngân giai đích vu sư. Tha thậm chí một hữu triển lộ quá thập ma kỳ tha đích thiên phú, nhi giá tựu túc dĩ nhượng tha thành vi nặc á đích nhân tài trữ bị, trụ tại vương cung lí, thập ma hoạt đô bất dụng càn, tựu năng dĩ cố vấn đích thân phân hưởng thụ cực ưu đích đãi ngộ liễu.
Sở dĩ, đối vu nhất bàn đích siêu phàm giả —— bỉ như thuyết vu sư học đồ môn lai thuyết, “Bạch ngân giai” kỳ thật tựu dĩ kinh thị siêu phàm chi lộ đích chung điểm liễu.
Nhi hoàng kim giai siêu phàm giả đích sổ mục, thậm chí bỉ các quốc thật quyền đại thần đích sổ lượng đô thiếu. Ký khởi lai dã một hữu thập ma áp lực.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!