Cáp sĩ kỳ oai liễu oai đầu.
Tha hữu ta hảo kỳ đích khán liễu nhất nhãn giá cá nam nhân, não tử hoàn một chuyển quá cân lai.
Vi thập ma tha hội tri đạo ngã đích danh tự?
Cáp sĩ kỳ tưởng đáo giá lí, hạ ý thức sĩ đầu khán liễu nhất nhãn.
…… Dã một hữu ID phiêu tại không trung a?
Nhất bàng đích a điện, khước đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma.
Tha tưởng, giá hội bất hội tựu thị na vị “Minh thiên hội lai” đích đại nhân vật.
Vu thị a điện hồi quá đầu, lai cung kính đích khán hướng nam nhân, thí tham tính đích đả liễu thanh chiêu hô:
“Cát lan đạt y áo…… Đại nhân?”
Chỉ kiến hắc phát hắc nhãn đích trung niên nam nhân chuyển quá đầu lai, đối trứ a điện tòng dung đích điểm liễu điểm đầu: “Hảo cửu bất kiến liễu, a điện.”
“…… Ai?”
Cáp sĩ kỳ hựu phát xuất liễu hàm hàm đích nghi hoặc thanh.
Nhất bàng đích a điện vô nại đích bả thủ án tại liễu tự kỷ kiểm thượng.
Tha kỳ thật giác đắc tự kỷ bất chẩm ma thông minh…… Đãn thị hòa cáp sĩ kỳ trạm tại nhất khởi, tha tựu phản nhi biến thành liễu canh cơ linh đích na nhất cá.
Cáp sĩ kỳ trương đại chủy ba, trát liễu trát nhãn.
Tha trục tiệm ý thức đáo liễu vấn đề bất thái đối kính.
—— tha hiện tại tưởng yếu tại luận đàn thượng khẩn cấp phát nhất cá thiếp tử: Một nhận xuất lai tiền lai cơ tằng thị sát đích đại lão bản, hoàn đối tha hào bất tị húy đích vấn hữu một hữu tư hoạt năng tiếp…… Tại giá chủng tình huống hạ, như quả thị nữ hài tử đích thoại, năng dụng mại manh hỗn quá khứ mạ?
“…… Ngã cương cương thị khai ngoạn tiếu đích nga, lão đại.”
Cáp sĩ kỳ nỗ lực lộ xuất thiên chân đích tiếu kiểm.
Hảo tại cát lan đạt y áo dã một hữu bả tha đích thoại đương chân.
Tuy nhiên tha môn đô một hữu quan vu đối phương đích ký ức, đãn cát lan đạt y áo khước phảng phật tảo dĩ thục thức tha môn: “Thập tam hương ni?”
“Ngô, tha…… Tại thụy giác.”
A điện cương tưởng thuyết tha hạ tuyến liễu, đãn chuyển niệm nhất tưởng hoàn thị một cảm thuyết.
Vu thị chỉ năng ủy uyển đích biểu kỳ tha dĩ kinh luy liễu, chính tại thụy giác.
Một tưởng đáo cát lan đạt y áo khước chỉ thị liễu nhiên đạo: “Tha hồi khứ nhĩ môn na biên đích thế giới liễu ba.
“Thập ma thời hầu năng hồi lai? Hiện tại ứng cai thị nhĩ môn na lí đích lăng thần ba?
“Long tỉnh trà hữu một hữu cân tha thuyết quá, tại giá cá thế giới đích thời hầu, nhĩ môn na biên đích thân thể thị bị thị vi thụy miên trung đích?”
“…… Ai?”
Cáp sĩ kỳ tái thứ lộ xuất liễu hàm hàm đích mang nhiên biểu tình.
Tha môn tuy nhiên dĩ kinh đối giá cá thế giới “Tịnh bất thị du hí, nhi thị dị thế giới” hữu liễu đại trí đích khái niệm. Đãn thính đáo nguyên trụ dân cân tha môn bình tĩnh đích đàm luận trứ “Lánh nhất cá thế giới” đích tín tức, hoàn thị nhượng cáp sĩ kỳ lăng liễu nhất hạ.
Kiến đáo giá vị “Trí giả” đích đại não tái độ hiển kỳ vi “Hậu đài vận hành” đích trạng thái, nhất bàng viêm phát chước nhãn đích thiếu nữ đốn thời tiếu xuất liễu thanh.
Tha đại đại phương phương hướng lưỡng nhân thân xuất thủ lai, tự ngã giới thiệu đạo: “Ngã khiếu nại phỉ nhĩ tháp lợi, nhĩ môn hảo…… Lai tự dị thế giới đích dũng giả môn.”
Hòa an nam dữ ngoạn gia môn tiếp xúc liễu giá ma cửu, nại phỉ nhĩ tháp lợi tối khai thủy đối ngoạn gia môn đích ngộ giải tự nhiên tảo tựu dĩ kinh giải khai liễu.
Tha tất cánh thị nhất vị chân chính đích “Trí giả”.
Tha dã tựu nhân thử nhi đắc tri, ngoạn gia môn công lược ngạc mộng thời đích đại giới, tịnh một hữu tha sở tưởng tượng đích na ma đại; tha môn bị ngạc mộng trung đích trớ chú sở xâm thực hậu, dã hữu năng cú cứu hồi lai đích bạn pháp.
Khả tích, giá thị nhân vi tha môn thể chất đặc thù, vô pháp phổ cập. Ẩn bí chi nhãn đích chủ yếu thành viên, đô thị tòng mộng giới tiến nhập giá cá thế giới, đắc đáo nhân tạo khu thể đích dị giới linh thể. Hoặc hứa thị nhân vi tha môn tại tiến nhập giá cá thế giới đích thời hầu, linh thể tựu thâm độ tiếp xúc quá mộng giới, tha môn tương bỉ giác giá cá thế giới đích nhân yếu canh thiện trường tịnh hóa ngạc mộng.
Tha môn quản giá cá tự hồ khiếu tố “Hạ bổn”.
Đãn chính như tha đối ni ô tắc nhĩ sở thuyết đích nhất dạng.
Ẩn bí chi nhãn sở lập hạ đích công tích, bất ứng cai nhân vi tha môn tao ngộ đích nguy hiểm một hữu na ma đại, tiện tao thụ chiết khấu.
Tha nhưng nhiên nhận vi tha môn đô thị anh hùng.
Nại phỉ nhĩ tháp lợi tòng tiểu đích thời hầu, tiện kiên định đích nhận vi —— nhất cá hội bị hỏa thiêu tử đích phổ thông nhân, dữ nhất cá bất úy hỏa diễm đích siêu phàm giả, đô tòng hỏa tai trung cứu xuất liễu nhất cá vô cô giả, tha môn sở lập hạ đích công tích ứng cai thị tương đồng đích.
Tuy nhiên tiền giả đích hành thiện chi lộ canh gia gian nan.
Đãn dã bất ứng nhân thử tựu nhận vi, hậu giả hành đích thiện bỉ tiền giả yếu canh tốn nhất trù. Canh bất ứng cai nhân vi hậu giả chỉ cứu liễu nhất cá nhân, tựu xích trách tha một hữu tẫn toàn lực. Nhận vi đối phương ứng cai đa cứu kỉ cá.
Đối vu bị cứu đích nhân lai thuyết, tha môn khán đáo hữu nhân thân xuất liễu cứu viện chi thủ thời đích tâm tình, dữ đối phương xá khí liễu thập ma tịnh vô quan hệ.
Tha môn tại hồ đích, thị tự kỷ bị cứu đích sự thật.
Chỉ hữu bàng quan chi nhân, tài hội điểm bình “Giá cá nhân đô hi sinh liễu thập ma”.
Phảng phật chỉ hữu dũng giả dụng tẫn nhất thiết lực lượng, khứ kích bại ma vương đích cố sự tài trị đắc cảm động.
Na chỉ thị bàng quan giả đích dư dụ nhi dĩ.
Chỉ hữu thập cá ngân tệ đích nhân, vi tai dân quyên liễu cửu cá ngân tệ, tự nhiên trị đắc xưng tụng; khả yếu thị giá cá thời hầu xuất lai nhất cá hữu trứ nhất bách cá kim tệ đích nhân, chỉ vi tai dân quyên thập cá kim tệ, tiện hội hữu nhân nã tiền diện đích nhân khứ xích trách tha.
Nại phỉ nhĩ tháp lợi thâm thâm minh bạch…… Giá chủng hà trách đối sự thái một hữu nhậm hà hảo xử, phản nhi hội nhượng kỳ tha hữu trứ nhất bách cá kim tệ đích nhân bất nguyện xuất thủ.
Tức sử tri đạo, ẩn bí chi nhãn đích nhân bất hội nhân vi ngạc mộng nhi hủy diệt.
Tha dã một hữu đối tha môn tâm sinh hiềm khích —— phản nhi thị đối cát lan đạt y áo đích sự nghiệp hữu liễu canh đa đích tự tín.
Như quả hoán nhất cá nhân, khả năng tựu hội nhận vi “Na ma tha môn tố đích sự dã một hữu thập ma bất đắc liễu” đích ba.
Đãn nại phỉ nhĩ tháp lợi tuyệt bất hội giá dạng tố.
Bạn hảo sự đích nhân, chí thiếu bất ứng bị xích trách ——
Giá thị nại phỉ nhĩ tháp lợi đích lão sư, dũ cốt giả tắc đề giáo đạo tha đích nhân sinh lý niệm:
Lực lượng việt đại, tiện việt ứng khứ hành thiện, thủ tự.
Đãn giá phân thiện ý ứng thị tự phát đích, nhi bất ứng thị do tha nhân cường bách đích. Như quả vi liễu tha nhân đích kỳ hứa khứ tố, tựu chỉ hội nghênh lai việt lai việt trầm trọng đích phụ đam.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!