Hào vô nghi vấn, sở vị đích “Trớ chú” chỉ thị ngu vọng chi ngôn.
Đối vu tắc đề lai thuyết, nại phỉ nhĩ tháp lợi thị duy nhất đặc thù đích.
Nại phỉ nhĩ tháp lợi tuy nhiên hữu trứ siêu phàm giả đích thiên phú, đãn tha một hữu tuyển trạch giá điều lộ. Nhân vi tha nhận vi, như quả vi liễu tầm cầu “Cự tuyệt” đích quyền lợi, cận thị thông quá “Xuất thân vu dũ cốt giả môn hạ” đích giá phân quan hệ, tái gia thượng dũ cốt giả sở truyện thụ cấp tha thần bí tri thức hòa tha trí tuệ đích đại não, nại phỉ nhĩ tháp lợi tựu dĩ kinh năng cú khinh dịch đắc đáo liễu.
Hoán ngôn chi, tại tha “Tất nghiệp” đích thời hầu, nguyện vọng dĩ nhiên lạc tại tha thủ biên.
Tha đích sư huynh môn dã thị nhất dạng.
Án chiếu tối khai thủy đích khế ước, tắc đề phụ trách đề cung cấp tha môn giáo dục; tại tha môn nhận vi tự kỷ dĩ kinh năng cú khứ thật hiện nguyện vọng chi hậu, tựu yếu ly khai dưỡng cốt địa. Nhi tại tha môn nhận vi tự kỷ dĩ kinh thật hiện nguyện vọng hậu, tựu yếu phản hồi đáo lão sư thân biên, ký thuật tự kỷ ly khai lão sư chi hậu sở phát sinh đích cố sự.
Giá thị tắc đề sở sang lập đích nhất cá nghi thức.
“Nguyện vọng chi lực” tuy nhiên thị ngẫu tượng vu sư tối thuần tịnh đích lực lượng, đãn đồng thời dã thị tối phiêu miểu đích lực lượng. Khả như quả nguyện vọng năng cú kết thật, thành quả, na ma tha tựu khả dĩ nhất trực bảo tồn hạ lai.
—— khả dĩ lý giải vi, mỗi nhất cá kết thành quả thật đích nguyện vọng, đô thị nhất cá vĩnh cửu đích cuồng tín đồ.
Tắc đề tối khai thủy đích thời hầu, thị hi vọng năng thông quá giá chủng nghi thức, tương tự kỷ đích lực lượng chi nguyên tòng ngoại bộ chuyển hóa đáo nội bộ —— thông quá chế tạo đại lượng đích nguyện vọng chi thật, nhượng tự kỷ hoạch đắc kí thuần tịnh hựu ổn định, nguyên nguyên bất đoạn đích lực lượng.
Như thử, tha tựu khả dĩ hoàn thành chí quan trọng yếu đích nhất bộ:
—— tứ luân đích vận chuyển.
Dã tức thị vĩnh động cơ quan.
Tưởng yếu thăng hoa thành thần, tất tu ủng hữu chúc vu tự kỷ đích vĩnh động cơ. Tắc đề trừ liễu chân lý chi thư chi ngoại, tựu chỉ thặng hạ giá tối hậu nhất bộ liễu, kỳ tha đích toàn bộ đô hoàn thành liễu.
Giá thị tha tối sơ đích “Nguyện vọng”.
Khả tha chân đích khai thủy giáo đạo học sinh đích thời hầu, khước tổng thị tưởng giáo cấp tha môn canh đa đích tri thức. Tối khai thủy tha đích xác thị hi vọng giá ta học sinh, năng hoàn thành tự kỷ tối sơ na trĩ nộn nhi thuần tịnh đích nguyện vọng, vi tự kỷ ngưng kết quả thật, đãn hậu lai tựu tiệm tiệm biến thành liễu “Hi vọng tha môn năng cú xuất nhân đầu địa”.
Giá bất thị nhất kiện phôi sự.
Đãn dã bất thị nhất kiện hảo sự.
Nhân vi giá ý vị trứ —— tắc đề tự kỷ đương thời đích nguyện vọng, dã dĩ nhiên tiễu vô thanh tức đích cải biến liễu.
Hòa tha đích học sinh môn nhất dạng.
Duy nhất một hữu tuân tuần tự kỷ giáo đạo đích đệ tử…… Khước thị duy nhất đạt thành mục tiêu đích nhân.
Nại phỉ nhĩ tháp lợi chứng minh liễu, tắc đề tài thị thác đích ——
Hoặc hứa lưu ngôn thuyết đích một thác, tắc đề chân đích thị nhất cá thôn thực nguyện vọng lai hoán thủ thiên phú đích quái vật.
Tha tuy nhiên một hữu thân tự thôn thực tha môn thuần chân nhi hữu lực đích nguyện vọng.
Đãn tha nhượng học sinh môn học hội liễu thỏa hiệp, cấp tha môn khai liễu nhãn giới. Nhượng tha môn tri đạo thế thượng hoàn hữu canh cao đích địa phương…… Nhượng tha môn tri hiểu tích nhật tự kỷ đích nguyện vọng, thị trĩ nộn nhi bất hoàn thiện đích.
Dữ kỳ thuyết thị tha môn tao thụ liễu “Trớ chú”.
Bất như thuyết thị tha môn đích nguyện vọng, tảo dĩ bị sinh hoạt tại vô hình trung bị cải biến liễu.
Như quả na vị hầu tước thị chân tưởng vĩnh bất thối súc đích nhân, tha vi hà hội tuyển trạch tẩu thượng chính đồ? Tha tự kỷ bất minh bạch giá ý vị trứ thập ma mạ? Ngận giản đan, nhân vi tha tại “Tăng trường đảm thức” đích quá trình trung, nguyện vọng dĩ kinh bị quyền lực dục vọng sở ô nhiễm.
Tha tưởng yếu y kháo tự kỷ hoạch thủ đích năng lực, khứ quặc thủ quyền lực, nhi phi thị thủ hộ tha nhân. Giá cá thời hầu, tha đích nguyện vọng tựu dĩ kinh tiễu nhiên cải biến liễu.
Như quả na vị truyện kỳ dong binh chân đích ái tự kỷ đích thê tử thắng quá kỳ tha nhân, vi hà tha tại nghênh thú thê tử chi hậu một hữu thối ẩn, tuyển trạch canh an ổn đích sinh hoạt? Nhân vi tha trừ liễu thê tử chi ngoại, dã ái thượng liễu kỳ tha nhân…… Tựu thị na ta hướng tha thỉnh cầu bang trợ đích nhân.
Giá bất năng thuyết thị nhất kiện phôi sự, chỉ năng thuyết minh tha nguyên bổn tựu thị phụng hiến hình đích nhân cách. Đãn tha tối khai thủy đích nguyện vọng, dã đích xác cải biến liễu.
Giả như na vị vị lai đích quốc sư, chân đích tưởng yếu tháp hạ tâm lai an an ổn ổn đích tố học vấn, nan đạo quốc vương hoàn năng bức tha khứ đương quan? Biệt đích bất thuyết, quải cá cung đình cố vấn đích nhàn chức, tự kỷ khứ an tâm nghiên cứu học vấn, học tập tri thức ngận khốn nan mạ?
—— ngận hiển nhiên, tha chân chính đích nguyện vọng dã tiễu vô thanh tức đích cải biến liễu.
Tha tịnh phi thị tưởng yếu chân đích hoạch đắc na ma đa đích tri thức, nhi thị hi vọng “Tự kỷ tại kỳ tha nhân nhãn trung năng thành vi nhất cá bác học đích nhân”.
Giá thị vi thập ma ni?
Thị tha môn bất cú cường đại mạ?
Thị tha môn tối khai thủy đích mục tiêu, phi thường nan dĩ thật hiện mạ?
Niên ấu đích nại phỉ nhĩ tháp lợi, tại đắc tri giá ta cố sự đích kết cục hậu, tiện hãm nhập liễu tư khảo.
Nại phỉ nhĩ tháp lợi nhận vi, giá thị nhân vi na ta nhân tương “Thủ đoạn” đương thành liễu “Mục đích” đích duyên cố.
Như quả vong khước liễu tự kỷ tối sơ đích mục đích, nhi bả công cụ đương thành liễu chân thật đích mục đích, na ma tựu thị vô hạn sáo oa liễu.
Giá tịnh phi thị nhân tham đắc vô yếm, chỉ thị tha môn thái kiện vong liễu.
Bất thị tha môn vong ký liễu tối khai thủy đích mộng tưởng…… Nhi thị vong ký liễu đương niên như thử mộng tưởng trứ đích tự kỷ. Tha môn tương quá khứ trĩ nộn đích tự kỷ thị vi bất thành thục đích, ứng cai bị cải chính đích.
Thậm chí tựu liên tắc đề tự kỷ, đô căn bổn một hữu sát giác đáo!
Đối vu phổ thông nhân lai thuyết, giá thị thành trường.
Đãn đối vu ngẫu tượng vu sư lai thuyết, giá hoặc hứa đích xác thị trớ chú ——
Thị khả dĩ tương kỳ danh vi hàm vĩ chi xà đích trớ chú.
“Thôn thực tự thân dĩ hoạch đắc thành trường đích nhân, thủy chung vô pháp để đạt chung điểm mạ……”
Nại phỉ nhĩ tháp lợi vô thanh đích thán liễu khẩu khí.
Như quả kế tục giá dạng hạ khứ, na ma tắc đề nhất định hội tẩu thượng tà lộ. Nhân vi tha tự thân đích nguyện vọng thủy chung vô pháp đắc dĩ mãn túc, giá phân khuyết hám tiện hội lưu hạ lạc ngân.
Sở vị ngẫu tượng học phái đích “Ngẫu tượng”, chỉ đích tiện thị na ta mộc ngẫu nê tượng, dã tức thị “Bị phàm nhân dĩ vi thị thần”, nhi “Bị nhân kỳ đảo, sùng kính, cung phụng” đích ngụy vật.
Đương bị nhân cung phụng vi thần minh đích nê tượng, đột nhiên khai thủy hoài nghi tự kỷ đáo để thị bất thị thần đích thời hầu, hội phát sinh thập ma sự?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!