Ngẫu tượng vu sư chi gian, tất nhiên hội sản sinh liên hệ.
Tựu tượng thị tiên tri vu sư hỗ tương khả dĩ càn nhiễu, già tế, hư sức đối phương đích dự ngôn, nhi chuyển hóa vu sư dã khả dĩ gia tốc, đả đoạn hoặc thị phản hướng đối phương đích chuyển hóa nhất dạng…… Ngẫu tượng vu sư chi gian dã hội tương hỗ ảnh hưởng.
Đãn giá chủng ảnh hưởng, tựu yếu canh gia huyền học nhất ta.
Thị cơ vu “Mệnh vận” tằng diện đích ảnh hưởng.
Cường đại đích ngẫu tượng vu sư, hội ảnh hưởng nhất định phạm vi nội bỉ tự kỷ canh nhược tiểu đích ngẫu tượng vu sư, sử đắc tha môn tại các chủng ý nghĩa thượng, đô biến đắc việt lai việt tượng tự kỷ, giá bị xưng vi ngẫu tượng học phái đích “Tương tự luật”.
Giá điều pháp tắc vận dụng vu ngẫu tượng pháp thuật thời, dã tức thị “Dụng danh tự tương đồng đích nhân thế đại lánh nhất nhân tác vi nghi thức mục tiêu” đích, tối thường dụng đích pháp thuật “Ảnh tử thế thân”.
Nhi nhược tiểu đích ngẫu tượng vu sư, hoàn năng cú thông quá giá chủng “Tương tự”, khứ tá thủ cường đại ngẫu tượng vu sư đích lực lượng. Giá kỳ thật dã khả dĩ lý giải vi “Nguyên thủy nghi thức” đích bổn chất…… Tiện thị nhượng tự kỷ dữ thần minh đích tín đồ biến đắc tương tự, dĩ thử thiết thủ chân lý đích lực lượng.
—— tựu tượng thị huyết tinh linh đích mục sư nhất dạng.
Ngẫu tượng vu sư tối cường đại đích võ khí, tựu thị dụng chân thần, hoặc thị cường đại ngẫu tượng vu sư đích hình tượng, chế thành đích “Ngẫu tượng”…… Hoặc giả thuyết “Thủ bạn”.
Thị đích, ngẫu tượng vu sư môn đích “Thủ bạn”, tựu tượng thị chuyển hóa vu sư môn đích “Dự chuyển hóa tề” nhất dạng.
Như quả tha môn huề đái trứ diệu tiên sinh đích thần tượng, tựu khả dĩ tương hiệu quả, lĩnh vực cận tự đích ngẫu tượng pháp thuật, tiến hóa thành diệu tiên sinh đích thần thuật.
Bỉ như thuyết tương “Trị dũ chi xúc” tiến hóa vi “Tịnh hóa chi xúc”, tương “Thiểm quang thuật” tiến hóa vi “Diệu mục chi phu”, như đồng tha môn thị diệu tiên sinh đích kiền thành thánh chức giả nhất bàn.
Nhi như quả tha môn thông quá giản đan đích nghi thức pháp thuật, tương trì hữu đích thần tượng canh hoán thành “Thương bạch công chủ”, tựu khả dĩ tương “Trị dũ chi xúc” biến thành “U hồn chi xúc”; nhi như quả thị canh hoán thành “Hắc quả phụ” đích thoại, tựu khả dĩ biến thành “Kịch độc chi xúc”.
“Lang giáo thụ” sở xuất thân đích mai nhĩ văn gia tộc, tiện thị cực vi tinh thông “Tương tự luật” đích vu sư gia tộc.
Tha môn chế tạo thần trĩ tử, “Sử kỳ tự thần”. Dĩ thử đạt thành “Nhân gian chi thần” đích tiến giai điều kiện.
Trừ thử chi ngoại, ngẫu tượng học phái hoàn hữu danh vi “Xúc nhiễm luật” đích hạch tâm quy tắc.
Dã khả dĩ lý giải vi thị ngẫu tượng học phái đích phân kỳ.
Tựu tượng thị đoạt hồn học phái lí, dã hữu trứ khống chế tâm linh hòa khống chế linh hồn lưỡng chủng phân kỳ.
Sở vị đích “Xúc nhiễm luật”, tiện thị thuyết ngẫu tượng vu sư môn đích mệnh vận, tổng thị khuynh hướng vu hỗ tương tiếp cận. Nhược tiểu đích ngẫu tượng vu sư, hội bất tự giác đích bị hấp dẫn đáo cường đại đích ngẫu tượng vu sư thân biên.
Khả nhất đán nhược tiểu đích ngẫu tượng vu sư, tiếp xúc đáo liễu cường đại ngẫu tượng vu sư đích thi pháp ngân tích, thậm chí na phạ chỉ thị tham dữ đáo tương quan đích sự kiện trung, song phương đích mệnh vận tiện đô hội tùy chi nhiễu động.
—— trọng điểm tại vu, song phương.
Dã tựu thị thuyết, nhược tiểu đích nhất phương dã khả dĩ ảnh hưởng giác cường đích nhất phương.
Na phạ thị gian tiếp đích tiếp xúc, dã khả dĩ xưng tác lưỡng nhân “Phát sinh liễu xúc nhiễm”.
Tựu bỉ như thuyết, như quả hữu nhất vị tẩu “Sùng bái chi lực” đích ngẫu tượng vu sư, tằng bang trợ nhất cá thôn lạc để kháng hồng thủy, tịnh dĩ thử đắc đáo liễu tha môn đích sùng bái, nhượng thôn dân bả tha đương tố thần minh lai sùng bái —— nhất bàn giá cá thời hầu, tha môn hội cấp tự kỷ biên tạo nhất cá thần danh. Bỉ như thuyết thập ma “Hạn lạo chi thần” lạp, thập ma “An thuận công” lạp chi loại đích danh hào, nhượng thôn dân dĩ vi tha thị lộ quá đích thần.
Na ma giá cá tông miếu, tựu khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích vi tha đề cung lực lượng.
Khả như quả giá cá thời hầu, hựu lai liễu nhất cá phương hướng thị “Úy cụ chi lực” đích ngẫu tượng vu sư, tại giá lí đại tứ hành ác, giảo động sơn hồng dẫn phát địa chấn, nhân môn đối tha vô bỉ úy cụ. Na ma giá phân úy cụ chi lực, dã hội nhân vi lưỡng nhân “Phát sinh liễu xúc nhiễm” truyện đệ đáo thượng nhất vị ngẫu tượng vu sư na biên, tòng nhi tước nhược tha đích lực lượng.
Ngẫu tượng vu sư đích pháp lực trì, loại tự phiến hình đồ.
Vô luận thị “Nguyện vọng”, “Sùng bái”, “Úy cụ”, đô hội chiêm cư trật tự pháp lực đích nhất bộ phân. Nhi bạch ngân giai dĩ thượng đích ngẫu tượng pháp thuật, đô nhu yếu sử dụng đặc định đích lực lượng tài năng hoàn thành.
Giả như đệ nhất vị ngẫu tượng vu sư, kháp hảo một hữu thông quá “Úy cụ chi lực” phát động đích pháp thuật, na ma giá phân úy cụ chi lực tựu hội nhất trực tắc tại tha đích pháp lực trì lí, tử hoạt dụng bất điệu…… Như quả dụng điệu liễu kỳ tha đích pháp lực, na ma tại pháp lực hồi phục đích thời hầu, úy cụ chi lực phản nhi hội biến đắc việt lai việt đa.
—— tựu tượng thị tại bài đôi lí bị tắc nhập liễu đại lượng một dụng đích tạp bài, ô nhiễm liễu bài khố nhất dạng.
Nại phỉ nhĩ tháp lợi đích lão sư, “Dũ cốt giả” tắc đề tựu thị thiện trường “Xúc nhiễm luật” đích ngẫu tượng vu sư.
Tha thậm chí khả dĩ tại dưỡng cốt địa, thông quá học sinh đích tín vật lai siêu viễn trình vi kỳ trị liệu hoặc thị cường hóa. Như quả tha đích học sinh thụ đáo trọng sang, na ma tín vật dã hội tùy chi phá toái —— đương nhiên, tắc đề dã khả dĩ thông quá tha học sinh tiếp xúc quá đích đông tây, phản quá lai trớ chú, thậm chí trực tiếp sát tử đối phương. Chỉ thị tha một hữu tất yếu giá dạng tố nhi dĩ.
Tòng giá điểm lai thuyết.
Như kim cát lan đạt y áo để đạt môi tẫn tích địa, cân trứ nại phỉ nhĩ tháp lợi sưu tầm na vị truyện kỳ dong binh “Bất lạc chi thuẫn” giả tư đặc tư đích ngạc mộng.
Dã thị ngẫu tượng học phái trung, “Tương tự” dữ “Xúc nhiễm” lưỡng đại phân chi đích đối kháng.
—— tha lai đáo giá lí, kỳ thật thị hữu nguy hiểm đích.
Duy hữu nại phỉ nhĩ tháp lợi tri hiểu giá kiện sự.
Tha một hữu cân cát lan đạt y áo thuyết xuất giá kiện sự……
Cường đại đích ngẫu tượng vu sư, thậm chí năng nhượng tự kỷ đích mệnh vận hình thành tuần hoàn, cảm nhiễm hậu tục đích kỳ tha nhân. Giá thị tương tự dữ xúc nhiễm đích cộng đồng tác dụng.
Tựu như đồng dũ cốt giả đích sơ tâm cải biến chi hậu, tha đích học sinh môn dã hội hãm nhập dữ tha tương đồng đích mệnh vận nhất bàn.
—— đương niên đích phất lôi đức lí khắc · mai nhĩ văn, hòa tha đích bằng hữu “Bất lạc chi thuẫn” giả tư đặc tư lai đáo môi tẫn tích địa chi hậu, giả tư đặc tư tiện tử khứ liễu.
Nhi như kim, cát lan đạt y áo dữ nại phỉ nhĩ tháp lợi lưỡng cá nhân dã lai đáo liễu giá lí.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!