Tiếp thụ liễu như thử chi đa đích tín tức.
Tịnh thả dữ tự kỷ tằng kinh tiếp thụ đáo đích giáo dục hòa tư tấn hoàn toàn bất đồng…… Thậm chí khả dĩ thuyết tiệt nhiên tương phản.
Vô luận nại phỉ nhĩ tháp lợi thị vô pháp tiếp thụ nhi biến đắc mang nhiên, diệc hoặc thị nhân bị khi phiến chí kim nhi tuyệt vọng đáo hiết tư để lí, tái hoặc thị căn bổn bất tương tín tha môn đích thoại ngữ —— đô thị khả dĩ lý giải đích.
An nam dữ bổn kiệt minh, đô dĩ kinh tố hảo liễu tương ứng đích chuẩn bị.
Đãn tha môn khước một hữu tưởng đáo……
Nại phỉ nhĩ tháp lợi khước thị bình tĩnh đích tiếp thụ liễu giá nhất thiết.
“…… Quả nhiên như thử mạ.”
Tha đê thanh nam nam trứ.
Nhãn trung thiểm thước trứ minh lượng đích hỏa quang.
“Nhĩ đối thử tảo hữu dự liêu?”
An nam nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo.
—— chi tiền nhĩ khả bất thị giá ma thuyết đích.
Nại phỉ nhĩ tháp lợi chỉ thị diêu liễu diêu đầu.
“Bất thị,” tha khán hướng an nam, nhận chân đích đáp đạo, “Chuẩn xác đích thuyết, thị tại ngã môn tòng ngạc mộng trung xuất lai chi hậu…… Tại na thời khai thủy, ngã tựu đột nhiên cảm giác đáo liễu nhất chủng vi hòa cảm.
“Tuy nhiên ngã một hữu nhân vi tòng ngạc mộng trung hoạch thủ lực lượng nhi trực tiếp biến thành siêu phàm giả. Đãn ngã tự hồ dã tòng trung đắc đáo liễu thập ma. Tha đại đại cường hóa liễu ngã đích trực giác.”
Nại phỉ nhĩ tháp lợi thân xuất tiêm tế đích hữu thủ thực chỉ, hư hư chỉ hướng tự kỷ đích thái dương huyệt, biểu tình trầm trứ lãnh tĩnh, chỉ thị vi vi giảo liễu nhất hạ tự kỷ đích chủy thần: “Tuy nhiên lão sư phiến liễu ngã ngận đa…… Đãn ngã đoán luyện xuất lai đích tài năng tịnh một hữu bạch phí. Ngã đích đầu não khước bất hội nhân thử nhi biến đắc si ngu.
“Nhi thả ngã tại thụy tỉnh chi hậu, đệ nhất thời gian phục dụng liễu cường hóa tư khảo năng lực đích ma dược. Tuy nhiên ngã đối ngạc mộng trung đích tình cảnh kỉ hồ vong liễu cá càn tịnh, đãn ngã đương thời bổn năng đích đối lão sư sản sinh liễu mỗ chủng hoài nghi…… Ngã tương tín ngã tự kỷ đích trực giác.
“Ngã đương thời khẳng định thị khán đáo liễu thập ma.”
Nại phỉ nhĩ tháp lợi trầm thanh đạo: “Tha năng cú nhượng ngã đối lão sư sản sinh hoài nghi, tựu thuyết minh tha nhất định dữ ngã sở tri đích mỗ kiện sự phát sinh liễu kích liệt đích tương bội. Tức sử ngã vong ký liễu na kiện sự, đãn kí nhiên giá chủng cảm tình tồn lưu tại ngã đích tâm gian…… Na tiện thị quá khứ đích ngã lưu hạ đích ‘ ngân tích ’, dã thị ngã sản sinh hoài nghi đích ‘ tuyến tác ’.”
“Na thị 【 lý giải 】 đích lực lượng.”
An nam đáp đạo.
Tha hoãn hoãn thuyết đạo: “Giá cá ngạc mộng trung một hữu cấp nhân dĩ trớ chú lực lượng, khước năng cú trực tiếp nhượng nhân đắc đáo 【 lý giải 】 yếu tố đích thích ứng tính. Dã tựu thị thuyết, tha trực tiếp tựu năng nhượng nhất cá bất cụ hữu siêu phàm giả tài năng đích nhân, trực tiếp đắc đáo hoàng kim giai đích môn phiếu.”
“Ngã minh bạch.”
Nại phỉ nhĩ tháp lợi điểm liễu điểm đầu: “Tịnh phi thị sở hữu nhân đô năng tòng tự kỷ đích linh hồn trung tụy thủ yếu tố. Cường liệt nhi thuần túy đích dục vọng bổn thân, dã thị nhất chủng tài năng.
“Giá đại biểu liễu nhân đích ‘ chỉ hướng tính ’…… Giá dã thị lão sư đích nghiên cứu thành quả. Cai tử đích, ngã tảo cai tưởng đáo đích……”
Nhân đích tư tưởng thị hoán tán đích, dục vọng thị dịch biến đích. Tâm viên ý mã, bất năng tự trì tài thị thường nhân…… Vượng thịnh đích dục vọng bổn thân tựu hội thất khống.
Năng tương dục vọng thủy chung cố hóa chí mỗ cá phương hướng, bằng tá dục vọng nhi bất đoạn hướng trứ mỗ cá cố định đích phương hướng tiền tiến đích tài năng, tiện thị yếu tố đích thích ứng tính.
Bỉ như na ta “Họa ma”, “Cầm ma”, diệc hoặc thị “Vi liễu quyền lực tẩu hỏa nhập ma chi nhân”, “Vi liễu chính nghĩa bất tích nhất thiết đại giới chi nhân”, giá chủng nhân đích “Dục vọng”, tài thị tiến giai hoàng kim đích tư cách.
Tha đích xác khả dĩ hậu thiên hình thành.
Đãn đa bán thị bất năng nhân công dưỡng thành đích.
Tái nhược đích phàm nhân, chỉ yếu hữu nhân cấp hoàn thiện đích công lược, tái do nghi thức sư hoặc thị thánh chức giả ổn cố tha môn đích tâm thần, dã năng thông quan ngạc mộng nhi thành vi siêu phàm giả. Chi hậu chỉ yếu bất đoạn uy thực “Hữu công lược đích ngạc mộng”, tiện năng khinh tùng đích nhất lộ thăng cấp.
Chí thiếu đáo bạch ngân giai giá cá cảnh giới vi chỉ, đô thị năng cú thông quá tư nguyên nhi đôi xuất lai đích.
Na ta tại vu sư tháp trung học tập đích tiểu vu sư môn, cơ bổn thượng dã tựu thị hi vọng tự kỷ thành vi đại vu sư, cải biến tự kỷ đích nhân sinh nhi dĩ.
Khả dã hữu nhất ta nhân đích nhân sinh vô nhu thông quá siêu phàm giả đắc đáo đích quyền thế lai cải biến.
—— tịnh phi thị sở hữu đích quyền lực giả đô bất hội thành vi siêu phàm giả đích.
Chỉ thị tha môn tri đạo đích, bỉ thường nhân yếu đa nhất ta.
Tha môn tối khai thủy tựu tri đạo…… Hoàng kim giai thị nhu yếu thiên phú đích.
Thị phủ cụ hữu giá chủng thiên phú, tiện khả dĩ xưng vi “Thị phủ cụ hữu siêu phàm giả đích tài năng”.
Bỉ như thuyết an nam đích huynh trường đức mễ đặc lí.
Tha tảo tựu tri đạo, tự kỷ bất thái khả năng cụ hữu yếu tố thích ứng tính đích tài năng. Dục vọng tái cường dã chỉ hội biến thành phong tử.
Kí nhiên bất khả năng tiến giai đáo hoàng kim giai, tựu một hữu thăng hoa thành thần đích khả năng tính.
Na ma tựu thật tại một hữu thành vi siêu phàm giả đích tất yếu.
“Chỉ hướng tính…… Mạ.”
Tưởng đáo giá lí, an nam trầm mặc liễu nhất thuấn.
Tha dữ nại phỉ nhĩ tháp lợi đối thị nhất nhãn, mục quang biến đắc trầm trọng.
Tha chung vu tưởng minh bạch liễu.
“Thực mộng giả” đặc lí tây nặc, tha sở thôn thực đích na ta tác vi tế phẩm đích “Thôi xán mộng tưởng”…… Đáo để thị thập ma.
—— na thị “Giác tỉnh yếu tố đích tài năng” bổn thân.
Na ta hài tử, tha môn tối sơ thôi xán đích mộng tưởng bị cải biến liễu. Tha môn dã nhân thử nhi biến đắc dung dung lục lục…… Tại giá lí, tối đại đích bất đồng khả năng tựu thị, tha môn tối sơ đích “Yếu tố thích ứng tính” bị đặc lí tây nặc lược đoạt liễu.
Na đích xác thị trân quý vô bỉ đích “Tế phẩm”.
Tuy nhiên cụ hữu giá chủng tài năng đích hài tử, bổn thân khả năng tẩu thượng siêu phàm chi lộ đích kỉ suất dã bất đại —— tha môn trung hội tuyển trạch giá điều đạo lộ đích khả năng thập bất tồn nhất, năng cú hoạt đáo bạch ngân giai đích canh thị hi thiếu. Đáo liễu na thời, sơ tâm một hữu cải biến đích hoàn yếu tái si điệu nhất phê…… Tất cánh tựu toán đặc lí tây nặc bất động thủ, “Sơ tâm” giá chủng đông tây bổn thân dã hữu khả năng hội cải biến.
Nhi như quả tha môn năng cú kinh lịch giá chư đa khảm khả, tiện năng để đạt nhiễm sắc chi vị. Thành vi chân chính đích siêu phàm giả.
“Kí nhiên như thử, giả tư đặc tư tại ngũ niên gian, tiện đột nhiên tòng phàm nhân nhất lộ thăng cấp thành vi hoàng kim giai đích nguyên nhân tựu trảo đáo liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!