An nam cảm khái vạn thiên.
Tha đệ nhất thứ kiến đáo, năng cú hình thành bội luận tuần hoàn, trực tiếp tạp tử tịnh hóa giả đích ngạc mộng. Giá dã nhượng an nam đối “Ngạc mộng” giá chủng cơ chế canh gia cảnh thích liễu.
Vưu kỳ thị tại tha phân tích xuất, giá cá ngạc mộng đích thông quan phương pháp chi hậu, canh thị nhẫn bất trụ tán thán hôi giáo thụ đích thủ bút.
Tha sở thiết kế đích giá cá ngạc mộng, thật tại thị quá vu tinh xảo.
Tha thậm chí tòng tối khai thủy tựu dĩ kinh ám kỳ liễu thông quan đích phương thức ——
Song phương giao hoán tam cá bí mật na lí, tựu dĩ kinh đề kỳ liễu giá tam đạo quan tạp đích công lược phương thức.
Thủ tiên thị công bình dữ đối xưng —— ám kỳ liễu 206 hào phòng thị chính xác đích xuất khẩu, giá dã thị tối giản đan đích nhất đạo quan tạp.
Giá lưỡng cá nhân chỉ hữu đối bỉ thử túc cú liễu giải, tài năng tại đệ nhị quan trung thức biệt xuất đối phương đích chân thật thân phân, tịnh đắc đáo túc cú đích tình báo…… Nhi thả mỗi cá nhân đô tất tu y kháo tự kỷ đích lực lượng thông quan, tài năng lưỡng cá nhân đồng thời để đạt đệ tam quan.
Nhi đệ tam quan đích khảo nghiệm, khán tự thị tối giản đan đích.
—— nhượng “Giả tư đặc tư” đích phẫn diễn giả sát tử “Phất lôi đức lí khắc”, nhiên hậu tái tự sát.
Như quả trực tiếp nhượng ngoạn gia môn tiến hành giá dạng đích tuyển trạch, tha một hữu nhậm hà nan độ.
Khả tại tha môn tòng đệ nhị quan tri hiểu liễu tình báo hậu, lưỡng vị tịnh hóa giả tựu hội bổn năng đích hoài nghi, “Giá dạng tố thị phủ hội bả tự kỷ dã tạp tử tại giá cá ngạc mộng trung”. Sở dĩ tha môn tựu bất cảm tùy ý hành động.
“Phất lôi đức lí khắc” hội hoài nghi đối phương, thị phủ hội án chiếu thuyết hảo đích phương thức lão lão thật thật đích tự sát. Nhi “Giả tư đặc tư” hựu hội đam tâm tự kỷ như quả chân tự sát liễu, hội bất hội tượng chân chính đích giả tư đặc tư nhất dạng, tạp tử tại giá cá ngạc mộng lí diện —— tất cánh “Phất lôi đức lí khắc” vô luận như hà, đô thị bất dụng thừa đam hậu quả đích.
Như quả tha môn thị mạch sinh nhân, bất cú hỗ tương tín nhậm, tại giá lí tựu dĩ kinh hội sảo khởi lai liễu.
Nhượng an nam xác định giá kiện sự đích, hoàn thị nại phỉ nhĩ tháp lợi thuyết quá đích nhất cú thoại.
Tha thuyết, “Phất lôi đức lí khắc” tử liễu tam thứ. Giá thuyết minh tha dĩ kinh thành vi liễu “Giác ngộ giả”…… Tịnh thả thuận lợi đích bả tự kỷ tạp tử liễu.
Tha sở kinh lịch đích ngạc mộng, minh hiển bỉ an nam yếu đa liễu đại nhất tiệt.
Nhi tha môn kỉ hồ thị đồng thời tỉnh lai đích.
Sở dĩ an nam tại mộng trung tử khứ chi hậu, khẳng định thị đẳng liễu nhất hội nại phỉ nhĩ tháp lợi.
Yếu tri đạo, bình thời bị ngạc mộng thích xuất lai đích thời hầu, khả thị hội lập khắc kinh tỉnh đích.
Vi thập ma an nam hội đẳng nhất hội ni?
Đáp án khủng phạ chỉ hữu nhất cá.
Na tựu thị tha kỳ thật hoàn hữu phục hoạt nhất thứ đích cơ hội.
Quang thị khả dĩ vô thị sinh tử đích ngoạn gia môn, thậm chí hoàn thị hỗ tương tín nhậm đích cáp sĩ kỳ dữ thập tam hương đô tại thử khắc như thử củ kết.
Giá cá thế giới đích nguyên trụ dân môn, hựu như hà năng tương tự kỷ đích sinh dữ tử, khinh dịch thác phó tại lánh nhất nhân đích “Thừa nặc” chi thượng?
Duy hữu tại an nam tương tín nại phỉ nhĩ tháp lợi, thập tam hương tương tín an nam, cáp sĩ kỳ tương tín thập tam hương, thập tam hương dã đồng dạng tương tín cáp sĩ kỳ đích tình huống hạ…… Giá cá ngạc mộng tài năng miễn cường thông quan.
Nhân dữ nhân chi gian đích cách mô, hoặc hứa tựu thị hôi giáo thụ tưởng yếu triển kỳ cấp bi kịch tác gia đích, lánh ngoại nhất trọng đích bi kịch.
Dã tức thị vũ đài chi ngoại đích bi kịch.
Nại phỉ nhĩ tháp lợi tương giá cá ngạc mộng xưng vi “Huyễn nhiệt” đích nguyên nhân…… An nam dã tiệm tiệm minh bạch liễu.
Phất lôi đức lí khắc dĩ nhiên bị phục hoạt.
Giá cá ngạc mộng đích chủ giác, tòng tối khai thủy tựu thị giả tư đặc tư.
Sở vị huyễn nhiệt…… Tiện thị giả tư đặc tư chưởng tâm na cận hồ chước nhiệt đáo yếu tương an nam đích kiên bàng năng thương đích ôn độ.
—— na thị hữu nhân chi huyết, tàn lưu tại chỉ tiêm đích huyễn nhiệt.
An nam đột nhiên hồi ức khởi liễu, tha đệ nhất thứ tiến nhập giá cá ngạc mộng thời…… Chân chính đích giả tư đặc tư đích phản ứng.
Tại an nam thí tham tính đích thuyết xuất “Nhĩ hoàn thị vong bất liễu anh cách lệ đức” đích na nhất thuấn gian, giả tư đặc tư tằng hồi đầu tử tử vọng hướng an nam.
…… Thuyết lai dã thị.
Tuy nhiên giả tư đặc tư vô sổ thứ vi liễu phất lôi đức lí khắc nhi sát tử anh cách lệ đức.
Đãn anh cách lệ đức, đồng dạng dã thị tha sở ám luyến trứ đích nhân.
Sở dĩ giả tư đặc tư tài hội mê túy vu “Phất lôi đức lí khắc hòa anh cách lệ đức đô hoạt trứ” đích mộng cảnh, nhi phủ nhận liễu “Phất lôi đức lí khắc hòa anh cách lệ đức đô tử khứ” đích hiện thật. Giá thị tha đạp nhập bi kịch kịch tràng đích đệ nhất bộ.
Nhi giá dã chứng minh liễu…… Giả tư đặc tư tịnh phi thị bất tại hồ anh cách lệ đức.
Tha chỉ thị tương đối lai thuyết, canh tại hồ phất lôi đức lí khắc.
Nhất thứ hựu nhất thứ nhẫn thống sát tử anh cách lệ đức, khước chỉ thị tương tự kỷ mai táng đích canh thâm; chung vu hạ định quyết tâm yếu thanh tỉnh quá lai, nhi thân thủ sát tử phất lôi đức lí khắc đích thời hầu…… Giá cá ngạc mộng tiện đản sinh liễu.
Tha tử liễu.
“Huyễn nhiệt…… Mạ.”
An nam nam nam niệm trứ: “Chân thị nhất cá phúng thứ đáo cận hồ bi thương đích danh tự.
“Tưởng tất giá cá ngạc mộng đích danh tự, dã thị hôi giáo thụ khởi đích ba. Mỗi thứ niệm khởi ‘ huyễn nhiệt ’ chi danh, dã đô thị đối giả tư đặc tư đích hựu nhất thứ trào phúng.”
Như quả yếu cấp tha khởi nhất cá canh hảo đích danh tự đích thoại……
“…… An nam điện hạ. Nâm thuyết quá, ngạc mộng đích danh tự chỉ thị xưng hô, đối ba.”
Mỹ vị phong nga đột nhiên khai khẩu đạo: “Ngã môn bất như bả giá cá ngạc mộng, xưng vi song tử tọa ba.”
…… Song tử tọa đích truyện thuyết mạ?
Thần chi tử dữ nhân chi tử đích hữu nghị, đích xác kháp đương.
An nam văn ngôn lược nhất tư khảo, mặc bất tác thanh đích điểm liễu điểm đầu.
Giá cá thế giới dã xác thật hữu hòa địa cầu thượng nhất bàn vô nhị đích tinh không. Trừ liễu na cá thái dương hữu đặc hiệu chi ngoại, tinh tinh hòa nguyệt lượng đô một hữu thập ma bất đồng…… Chỉ thị tinh không cách ngoại đích minh lượng nhi dĩ.
Chỉ thị tinh tọa tịnh bất thị hiện đại đích bát thập bát cá, nhi thị lục thập cá —— hoàn hữu nhất ta không khuyết thượng vị bị mệnh danh. Nhi giá lưỡng cá thế giới đích tinh tọa mệnh danh dã hữu ta hứa soa dị.
Bỉ như thuyết giá lí một hữu thiên hạt tọa, nhi thị khiếu độ nha tọa; một hữu ma yết tọa, nhi thị khiếu lợi duy thản tọa.
Giá cá thế giới đồng dạng dã hữu song tử tọa. Bất quá giá cá thế giới đích song tử tọa đích cố sự, thiệp cập đáo liễu “Lịch sử” đẳng cấp đích thần bí tri thức, khảo lự đáo thần bí tri thức đích trọng lượng, an nam tịnh một hữu khứ học tập.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!