Đệ nhị thiên thượng ngọ cửu điểm chỉnh, an nam y ước động thân.
Y phàm đại công nguyên bổn tưởng yếu cấp an nam phối nhất cá đông chi thủ, nhiên nhi an nam kiên định đích cự tuyệt liễu.
An nam nhận vi đông chi thủ đích tồn tại, hội nhượng ngõa tây tạp · lạp tư phổ đình hữu sở cố lự, nhi vô pháp thuyết xuất tha chân chính đích tưởng pháp.
Chính xảo an nam bổn nhân khán khởi lai vô hại nhi hựu khả ái, đồng thời dã hữu vi nhược đích long tộc đặc chinh. Vô luận ngõa tây tạp hội cực kỳ khán khinh an nam, diệc hoặc thị đối an nam cực vi tôn trọng đô thị hữu khả năng phát sinh đích, nhi giá tựu hội bạo lộ tha bổn thân đích lập tràng.
Khả như quả gia thượng đông chi thủ, giá lưỡng chủng khả năng tựu đô hội một hữu.
Giá thật tế thượng tựu biến thành liễu “Tại y phàm đại công đích giam thị hạ tiến hành đích đàm thoại”. Phản nhi hội nhượng đối phương hữu sở ẩn man…… Như thử tựu canh bất lợi vu đàm phán.
An nam bất phạ tha mãn chủy hồ ngôn.
Tha đích tả nhãn khả dĩ trinh trắc đáo bối bạn.
Nhi kháp đương đích hoang ngôn, bổn thân tựu hội bạo lộ canh đa đích tín tức.
Tha vi hà yếu tát hoang? Vi hà thị giá lí? Tha tại hồ thập ma? Tha tưởng yếu ẩn tàng thập ma? Tha hi vọng ngã chẩm ma tưởng? Ngã ứng cai chẩm dạng ứng đối tha?
Dĩ cập…… Tha tại đệ kỉ tằng? Nhi ngã ứng cai tại đệ kỉ tằng?
Giá ta đông tây chỉ yếu năng tưởng minh bạch, đối phương thuyết hoang đích hành vi, phản nhi hội bạo lộ canh đa đích tình báo.
Tuy nhiên công quốc duy nhất đích kế thừa nhân cô thân phó hội, tại đối phương đích chủ tràng diện đối nhất vị chí thiếu bạch ngân giai đích siêu phàm giả dữ đại nghi thức sư, thính khởi lai thái quá nguy hiểm……
Nhiên nhi khảo lự đáo an nam đích năng lực, dĩ cập lạp tư phổ đình gia tộc đối lẫm đông gia đích trung thành, y phàm tối hậu hoàn thị đồng ý liễu an nam đích kế hoa.
An nam một hữu đái thượng lang nữ đa lâm. Nhi thị bả tha tạm thả an trí tại liễu đại công phủ trung…… Nhân vi tha đích trường tương hòa đương niên đích bối bạn giả bối lạp thái quá tương tự, hựu đồng vi lang nhân, kỳ tha đích đông chi thủ môn đối tha đích tồn tại ngận thị bất mãn.
Đãn thị dĩ đông chi thủ đối lẫm đông đích trung thành, dĩ cập đông chi thủ đích “Trầm mặc” nguyên tắc…… Tha môn tựu toán đối đa lâm tái hữu địch ý, dã chí thiếu bất hội sấn trứ an nam bất tại, tựu trùng tiến đa lâm phòng gian bả tha trực tiếp khảm tử.
Na ma tựu nhượng đa lâm súc tại phòng gian lí tự bế ba.
Nhượng tha bị đông chi thủ môn hách hổ nhất hạ, dụng tha môn đích sát khí cấp đa lâm hình thành thâm khắc đích ấn tượng, dã toán thị nhất kiện hảo sự.
Vô luận chi hậu an nam thị tưởng yếu dụng giá ta đông chi thủ lai uy hách tha, hoàn thị lợi dụng “Trá phiến sư dữ truyện giáo sĩ” an úy tha, đô năng thủ đắc tương đương bất thác đích hiệu quả.
“‘ đệ tứ khô kiệt thu tàng quán ’…… Tựu thị giá lí.”
An nam nam nam đạo.
Giá chính thị tạp phiến thượng đích địa chỉ.
Tha tạc thiên vãn thượng tựu dĩ kinh điều tra quá liễu.
Giá thị nhất gia lạp tư phổ đình gia đầu tư đích nghệ thuật phẩm thu tàng quán. Phân nội ngoại quán, nội quán bất đối du khách khai phóng, cận năng bằng tá nhất thứ tính đích yêu thỉnh hàm hoặc thị đặc thù đích thân phân tạp tiến nhập.
—— na cá kim chúc giáp tâm đích hắc sắc tạp phiến, tựu thị đặc thù đích thân phân tạp.
Tha đích ngoại quán, thị sưu tập đáo đích các chủng nghệ thuật phẩm; nhi nội quán trung, tắc thị nhất ta hi hữu đích chú tính tài liêu dữ chú vật.
Lí diện thậm chí hữu nhã ông thân thủ chế tác đích công nghệ phẩm, chỉ cơ sở hội đích họa, dĩ cập anh kỵ đích khôi giáp tàn phiến.
Hữu nhất ta đông tây cận cung triển lãm, hữu nhất ta đông tây tắc duẫn hứa tô tá. Hoàn hữu nhất ta đông tây tắc hội bị định kỳ phách mại.
Nhi kim thiên đích nội quán, chỉ hội tiếp đãi an nam nhất nhân.
Nội quán môn khẩu thân xuyên hắc sắc hậu bì giáp, kỉ hồ già trụ toàn kiểm đích cao đại môn vệ, tiếp quá liễu an nam đích tạp phiến chi hậu, tương kỳ sáp nhập tả thủ đề trứ đích, khán thượng khứ loại tự trường bính tuyết cao nhất dạng đích ngọc chuy trung. Nhiên hậu an nam thân xuất thủ chỉ, tại hình trạng như đồng đại bản tuyết cao nhất dạng đích ngọc chuy biểu diện, tả hạ liễu tự kỷ đích danh tự. Na ngọc thạch tiện phát xuất liễu lục quang.
…… Giá đái thiêm danh đích thân phân chứng kiểm trắc trang trí, hoàn đĩnh tiên tiến đích. Thậm chí hoàn thị xúc mạc bình.
An nam tâm tưởng.
Bất dụng chỉ văn đích nguyên nhân, đại khái thị giá cá thế giới trung cải biến tự kỷ đích chỉ văn hoặc thị chưởng văn, bỉ cải biến tự kỷ đích chân danh giản đan đa liễu ba.
Nhi tại lục quang lượng khởi chi hậu, thân tài cao đại đích môn vệ muộn thanh muộn khí đích thuyết đạo: “Tôn kính đích khách nhân, nâm khả dĩ tiến khứ liễu.”
An nam ẩn ước khán đáo, đối phương đích thủ oản xử tương trứ như đồng thủ khảo nhất bàn đích ngân chất thủ trạc.
…… Khán môn đại gia đô dụng toàn phó võ trang đích bạch ngân giai siêu phàm giả mạ?
Giá thủ bút hữu điểm đại a.
“Hảo đích.”
An nam điểm liễu điểm đầu, khẩn liễu khẩn tự kỷ đích đấu bồng.
Tất cánh giá lí thị sương ngữ tỉnh, bất thị nặc á dã bất thị thập ma thiên viễn đích thành trấn.
Tại giá lí nhai đạo thượng bãi nhất cá phá phôi vu sư, tạc tử đích nhân lí tựu đắc hữu chí thiếu bát cá quý tộc hoặc thị đại thần.
Giá lí nhận thức an nam đích nhân, thuyết đa bất đa, thuyết thiếu dã bất thiếu.
Tuy nhiên an nam thị tòng đại công phủ ly khai đích. Chân tưởng lộng đáo tha xuất hành đích tình báo, dã tịnh bất khốn nan…… Đãn chí thiếu an nam bất tưởng nhượng giá cá quá trình biến đắc thái quá giản đan.
Phủ tắc đích thoại, tựu toán ngõa tây tạp · lạp tư phổ đình đối an nam đích xác một hữu thập ma tưởng pháp.
Dã nan bảo bất hội hữu thập ma địa phương quý tộc đột nhiên khởi liễu ngạt tâm.
Sở dĩ an nam bất cận dụng vi cân tráo trụ liễu tự kỷ đích chủy ba, hựu phi thượng liễu hậu hậu đích bạch sắc đấu bồng. Giá thị lẫm đông công quốc đặc hữu đích “Đông nhật hành giả” tài hội hữu đích tạo hình…… Giá thân y phục, đại khái tựu tương đương vu thị nặc á liệp nhân môn na bảng thượng diệp tử đích ngụy trang phục.
Đông nhật hành giả thị tại dã ngoại thu tập vật tư đích hôi sắc chức nghiệp.
Chi sở dĩ thuyết thị hôi sắc chức nghiệp, thị nhân vi tại tiểu kết giới chi ngoại đích khoáng dã trung, vô luận phát sinh nhậm hà sự, chứng cư đô hội bị đại tuyết sở yểm mai…… Nhi tại vật tư quỹ phạp đích đông niên, tưởng yếu thu tập vật tư đích tối giai đồ kính, tự nhiên thị tại kỳ tha nhân thân thượng.
Bị phóng trục đáo tiểu kết giới chi ngoại đích tội nhân, thí đồ xuyên việt bạo phong tuyết để đạt cách bích thành thị đích lữ hành giả, dĩ cập kỳ tha đích đông nhật hành giả…… Ngộ đáo nhậm hà nhân, đô thị khả dĩ sát đích. Đồng dạng đích, ngộ đáo nhậm hà nhân dã đô khả năng hội bị sát.
Giá nhất thân tuyết bạch, tiện thị vi liễu tại tuyết trung ngụy trang.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!