Ánh vu bôi trung đích tiểu thế giới, như kim dĩ triệt để hóa vi tiên huyết mãn doanh đích 【 địa ngục 】.
Bất khả danh trạng đích huyết chi ma vật bất đoạn tê giảo, thiết cát, cữu ma, châm thứ, quán xuyên, niễn áp ——
Như đồng tương địa ngục hiển hiện vu nhân gian nhất bàn.
Trực đáo giá thời, ngoạn gia môn tài chung vu ý thức đáo…… Thánh giả sở trì hữu đích siêu phàm lực lượng, dĩ nhiên thị túc dĩ tương nhất cá quốc gia hủy diệt đích tuyệt đối võ lực.
Đối vu phàm vật lai thuyết, tha môn đích vĩ lực dữ thần minh dã kỉ hồ vô dị.
Phảng phật chỉnh cá thế giới đô hoạt liễu quá lai, dụng tẫn toàn lực tưởng yếu hủy diệt mỗ nhân nhất bàn.
Tức sử thị diện đối cự long, dã hội hữu dũng giả cảm vu cử khởi kiếm lai —— đãn diện đối phong bạo, diện đối hải khiếu phát khởi trùng phong đích, chỉ hội thị bỉ đường cát khả đức canh vi phong cuồng đích cuồng đồ.
Nhiên nhi diện đối chỉnh cá thế giới đích ác ý —— diện đối trứ nhất bách đa mễ cao, đại ước nhị thập đa tằng lâu cao, tham xuất tiêm nha, cứ nhận, lợi xỉ, tế châm đích huyết lãng, huyết thủ huynh đệ đích nhãn trung, khước nhưng nhiên một hữu thất khứ hi vọng.
Giá nhượng lâm y y cảm đáo liễu cường liệt đích vi hòa cảm.
…… Giá thị vi thập ma?
Diện đối giá chủng bất khả thương hại, vô pháp vi nghịch đích địch nhân, tức sử bị khốn vu giá chủng vô pháp đào thoát đích tiểu thế giới trung, khước nhưng nhiên một hữu phóng khí hi vọng……
Tại tuyệt đối đích, vô pháp nữu chuyển đích liệt thế diện tiền, khước nhưng cựu bảo trì hi vọng đích lý do…… Thị thập ma?
Bất như thuyết —— tha môn đáo để hoàn năng dụng thập ma thủ đoạn, thập ma đồ kính để đạt tối chung đích thắng lợi?
“A……”
Huyết thủ huynh đệ trung đích ca ca, na vị khán thượng khứ chỉ hữu bất đáo thất bát tuế đích nam hài, phát xuất liễu xuy tiếu: “Khán khởi lai nhĩ thị chân đích ngận cảnh thích a, thánh nhân tiểu tỷ.
“Thậm chí bất tích hiến xuất thánh giả chi huyết dã yếu tương ngã môn phong cấm vu thử, tứ vô kỵ đạn đích sử dụng trứ lai tự thánh hài cốt đích lực lượng…… Hoặc hứa hoàn hữu nhĩ đích yếu tố chi lực.
“—— nhĩ tựu giá ma phạ mạ?”
Tha đích thanh âm đê trầm, khước trục tiệm biến đắc hưởng lượng. Tựu tượng thị thiếp trứ mạch khắc phong nhĩ ngữ nhất bàn.
Như đồng na thanh âm, dĩ nhiên thâm thâm khảm nhập vu giá cá tiểu thế giới trung.
“—— nhĩ tựu giá ma hại phạ, ngã môn tòng mẫu thân na lí kế thừa đích bí mật mạ?”
Nam hài trào phúng đích đê ngữ thanh việt phát hưởng lượng: “Na ma tựu như nhĩ sở nguyện……”
“【‘ nghi thức ’ nhất từ, tối sơ lai nguyên vu nhất tràng hiến tế. Giá dã thị ‘ hiến tế ’ nhất từ đích do lai. 】”
Na thị nhân loại nan dĩ lý giải, vô pháp dụng khẩu thổ xuất đích ngôn ngữ.
Na nhất thuấn gian, huyết lãng đống kết liễu.
Tịnh phi thị bị hàn băng sở phúc cái.
Nhi thị phảng nhược bị thạch hóa đích ma vật sở ngưng thị —— trát nhãn gian thất khứ liễu nhan sắc, thâm hồng sắc đích tiên huyết chuyển thuấn chi gian hóa vi hôi bạch.
Danh vi “Nhã các” đích niên ấu đọa lạc giả, tranh khai đích huyết hồng song nhãn hóa vi thuần túy đích, hôi bạch sắc đích thạch chi nhãn.
Tác vi thuyết xuất giá cú thoại đích đại giới, tại tha thân hậu tảo dĩ thương lão vô bỉ đích thân sinh bào đệ, dã tùy trứ tha đích ngôn ngữ trục tiệm hóa vi nhất phiến thương bạch. Trục tiệm biến thành một hữu nhậm hà sinh mệnh đích thạch tượng.
Dĩ nhã các vi trung tâm, tha thân biên đích “Huyết” toàn sổ bị đống kết, thất khứ liễu nhan sắc hòa động năng. Như đồng nhất đóa hôi bạch sắc đích hoa hoãn hoãn thịnh phóng vu huyết hải chi trung…… Tịnh tối chung tương chỉnh tọa huyết hải đống kết, hóa vi kỳ khu duệ lợi đích sơn nham.
“【 tối sơ đích nhất thứ hiến tế, phát sinh tại chư hà xuyên cập chúng sơn nhạc đản sinh chi tiền. Tây bố lị tương tự kỷ vị sinh diệc vị dựng đích nữ nhi, dã tức thị tự kỷ tối sơ diệc tối hậu đích muội muội, liên đồng tự kỷ đích bào cung nhất đồng phóng nhập kim bôi chi trung, hiến dữ hắc dạ ——】”
Na thị sang thế chi sơ đích độc thần chi ngôn.
Thị tại chính thần đản sinh tiền phát sinh đích sự.
Tại giá thanh âm hưởng triệt thiên địa đích đồng thời, tha chu vi na ta na ta ngưng hóa vi nham đích tiên huyết, tiện khai thủy trục tiệm than tháp, hóa vi phấn mạt.
Tựu như đồng tha môn tòng vị xuất hiện quá nhất bàn.
Việt thị kháo cận nhã các đích, băng giải đích tựu việt khoái; nhi viễn ly tha đích tựu yếu băng giải đích hoãn mạn nhất ta.
Nhi tha thân hậu đích đệ đệ, dã tùy trứ tha đích ngôn ngữ, trục tiệm bế thượng nhãn tình hóa vi an tĩnh đích thạch tượng, tịnh phi khoái đích than tháp băng giải, hóa vi hư vô.
Na cự đại vô bỉ đích huyết lãng, tiện tiễu vô thanh tức đích ngưng cố tịnh tiêu tán vu không trung.
“…… Chẩm ma ngã dã ——”
Lâm y y nhạ dị nhi hựu hoàng khủng đích sát giác đáo tự kỷ tòng song thủ khai thủy trục tiệm khai thủy hóa vi phấn mạt…… Thân khu phảng nhược như huyễn mộng nhất bàn tức tương phiêu tán.
Trừ khước dĩ linh thể hình thái tồn tại đích tây thai phổ lan chi ngoại, kỳ tha ngoạn gia dã tự hồ xuất hiện liễu giá dạng đích chứng trạng.
Tựu tượng thị……
Tha môn dã tức tương yếu hóa vi phấn trần, tiêu tán vu không trung nhất bàn.
Đãn tựu tại hạ nhất khắc.
Nhất cá đê trầm đích thanh âm khẩn tiếp trứ hưởng khởi:
“【…… Tây bố lị đích nữ nhi tồn tại diệc bất tồn tại, bôi trung đích bào cung thị tha duy nhất đích chứng minh. Hắc dạ đắc nữ, hân hỉ diệc hựu hoàng khủng —— tha bất cảm khán, bất cảm thính, bất cảm ngôn. Nhân vi nhất thiết bí mật chung quy vu vong khước chi hải, nhân nhi hắc dạ vô sở bất tri ——】”
Na thị “Dữ kỷ đối lập chi nhân”.
Tùy trứ tha đích niệm tụng, tha hóa vi phấn mạt đích khu thể tái độ sàn sàn nhi sinh —— tế nhuận đích huyết lưu như đồng tế tiểu đích hà lưu nhất bàn, tòng tứ diện bát phương hối tụ nhi lai, hân hỉ đích tái độ tổ thành tha đích thân thể.
“…… Nhĩ chẩm ma một tử?!”
Nhã các đích biểu tình biến đắc ngận nan khán.
Phong mật sắc đoản phát, kim sắc đồng khổng đích thanh niên thánh giả mục quang sung mãn liễu ưu úc.
“Bất, ngã dĩ kinh tử liễu.”
Tha khinh thanh thuyết đạo: “Giá thị tại 【 huyết 】 đản sinh tiền đích ngôn ngữ, đoạn chương thủ nghĩa đích tăng huyết chi ngôn. Đối sở hữu tòng mẫu thân thân thượng đản sinh đích sinh mệnh lai thuyết, vô nghi đô thị vô giải đích độc dược.”
“Na nhĩ chẩm ma……”
“Nhân vi ngã hoàn bất năng tử.”
Thánh giả bình tĩnh nhi kiên định đích đáp đạo.
“—— sở dĩ, ngã cự tuyệt liễu.”
Cự tuyệt tử vong đích đáo lai.
Cận bằng tá trứ tự kỷ đích ý chí nhi phản hồi nhân gian.
…… Hoặc giả, hoàn hữu tha đích khu thể bang mang.
Nhân vi tha đích trì hữu đích thánh di vật danh vi “Hi sinh chi huyết nhục”.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!