“…… Nâm nhận thức 【 bất lạc chi thuẫn 】 mạ?”
Dĩ phòng vạn nhất, tứ ám khắc hoàn thị do dự liễu nhất hạ, áp đê thanh âm tuân vấn đạo.
“Na thị tự nhiên.”
Phong mật sắc đầu phát đích thanh niên thản nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
“Bất như thuyết, giả như nhĩ sảo vi niên trường nhất ta đích thoại, đô ứng cai nhận thức tha. 【 bất lạc chi thuẫn 】 vô nghi thị nhất vị kham xưng anh hùng đích hộ vệ giả…… Tha kham xưng thị siêu phàm giả đích mô phạm. Nhân vi tha xác thật vô ngộ đích chửng cứu liễu hứa đa nhân đích sinh mệnh, dã cải biến liễu hứa đa nhân đích nguyên bổn bất hạnh đích mệnh vận.
“Đãn ngã tối yếu khoa tán đích, bất thị tha đích thiện niệm thiện ngôn thiện hành —— siêu phàm chi lộ thị dục cầu chi lộ, thượng thăng chi lộ. Hứa đa nhân đô thị vi liễu cải biến thập ma, hoặc thị ủng hữu thập ma nhi tuyển trạch liễu giá điều đạo lộ, nhi một hữu túc cú dục vọng đích siêu phàm giả thị tẩu bất viễn đích.
“Hoán ngôn chi, trì hữu thiện tâm đích siêu phàm giả tịnh bất tại thiếu sổ. Nhi bất lạc chi thuẫn giả tư đặc tư tối trị đắc học tập đích địa phương, tựu tại vu tha hữu trứ lãnh tĩnh nhi cường lực đích ý chí, hòa minh xác nhi bất hội động diêu đích để tuyến.
“Dã nhân thử, tại tha tại tẫn lực tố trứ ‘ chính xác đích sự ’ đích đồng thời, hoàn năng quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt. Tha năng cú khinh tùng đích sinh hoạt, bất hội bị tự kỷ đích dục vọng tha luy đáo bì luy, dã năng khống chế tự kỷ bất bị tha nhân lợi dụng.
Thánh giả hào bất do dự đích khoa tán đạo: “Thậm chí khả dĩ giá dạng thuyết —— như quả hữu nhân tuân vấn ngã, ‘ ngã ứng cai thành vi chẩm dạng đích siêu phàm giả? ’ na ma ngã tựu hội đối tha môn thuyết, nhĩ môn ứng cai hướng bất lạc chi thuẫn giả tư đặc tư học tập.”
Giá hào vô nghi vấn thị cực cao đích bình giới.
Đãn tứ ám khắc đích biểu tình khước thị hữu ta vi diệu.
Tuy nhiên tiến nhập giả tư đặc tư ngạc mộng đích tịnh bất thị tha…… Đãn thị “Song tử tọa” đích ngạc mộng thị toàn trình trực bá đích. Tứ ám khắc đương thời tự nhiên dã khán liễu trực bá, tri đạo đương thời phát sinh liễu thập ma sự.
Giả tư đặc tư trì hữu thiện tâm?
Tha bất hội bị tự kỷ đích dục vọng sở tha luy?
Tha năng cú quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt?
Tha năng cú bất bị tha nhân lợi dụng?
…… Khả biệt liễu ba.
Đảo bất như thuyết, giả tư đặc tư đích chỉnh cá nhân sinh, đô khả dĩ dụng “Công cụ nhân” tam cá tự khái quát. Tha hoàn toàn thị tại bị tha nhân gian hiết tính lợi dụng đích quá trình trung độ quá đích…… Nhi tha dã căn bổn hoạt đắc bất sái thoát, nhi thả khả dĩ thuyết bì luy đích nhất bức, gia đình sinh hoạt dã tịnh bất hạnh phúc.
Tha vi anh cách lệ đức đích tử khứ nhi cảm đáo thống khổ. Vi liễu bất nhượng giá phân thống khổ trọng diễn, tha tài thành vi liễu “Bất lạc chi thuẫn”. Nhi chính thị vi liễu hoãn giải giá phân thống khổ, tha tài hội đáo xử hấp thu tha nhân sở thụ đáo đích thương hại.
Tha dữ kỳ thuyết thị vi liễu chửng cứu tha nhân, bất như thuyết thị vi liễu mãn túc tự ngã hủy diệt, tự ngã thương hại đích dục vọng, tài hội hấp thu tha nhân đích thương hại. Căn cư ngoạn gia môn chi hậu đối tha sở tố đích tâm lý trắc tả…… Khủng phạ giả tư đặc tư thị vi liễu dụng giá phân thống khổ, khứ di bổ tự kỷ phân băng ly tích đích đồng niên nhi đái lai đích tâm linh thượng đích thống khổ.
Hoán ngôn chi, tha đích thụ nan bất thị vi liễu chửng cứu tha nhân.
Nhi thị đan thuần đích vi liễu tự ngược.
Giá phân đồng trĩ thời hoài hữu đích thuần chân tình cảm, ảnh hưởng liễu tha đích nhất sinh, dã thúc phược liễu tha đích nhất sinh. Trực đáo tối hậu lạc nhập lão sư sở biên chức đích hãm tịnh chi trung, tác vi chế tạo “Lang giáo thụ” đích công cụ nhi tử thời, dã hoàn tại củ kết trứ giá phân cảm tình.
Giả tư đặc tư đích nhất sinh, áp căn hòa thiện tâm, thanh tỉnh, lãnh tĩnh, khinh tùng giá ta từ tựu đáp bất thượng thập ma quan hệ……
…… Bất quá, kí nhiên giả tư đặc tư tại ngoại diện đích danh thanh, hòa tha nhân đối tha đích nhận khả độ giá ma cao.
Quan vu giả tư đặc tư sở ẩn tàng đích bí mật, hoàn thị bất yếu thấu lộ xuất khứ đích hảo……
Tứ ám khắc đích liên mẫn chi tâm trở chỉ liễu tha bả giá thoại thuyết thanh sở đích tưởng pháp.
Tưởng đáo giá lí, tha đốn thời thâm hấp nhất khẩu khí, đả liễu nhất cá hàn cấm.
—— ngạc mộng giá cá cơ chế, thật tại thị thái khả phạ liễu!
Giá dĩ kinh bất thị tương chủ cơ trầm nhập thủy trung, hoặc thị bả ngạnh bàn vật lý tính tồi hủy tựu năng hủy diệt đích hắc lịch sử liễu…… Bất quang thị hoàn toàn vô pháp tiêu hủy, thậm chí hội bị hậu bối luân lưu phiên duyệt, nhận chân thảo luận.
Sinh tiền banh xuất lai đích vĩ đại, anh hùng đích nhân thiết, trực đáo tử khứ đô một hữu lộ xuất phá trán. Khả tử hậu phu xuất lai liễu ngạc mộng, nhiên hậu bị tịnh hóa giả tiểu đội hoài trứ sùng kính đích tâm tình vãng lí diện nhất tiến, tựu khán đáo liễu tối chân thật đích, tòng vị hiển lộ tại nhậm hà nhân diện tiền đích tự kỷ.
Nga khoát.
Chí kim vi chỉ đích nhất thiết nỗ lực, toàn bộ mộc đại.
Na khả chân đích thị thái khả phạ liễu……
Tứ ám khắc tư tác liễu hảo nhất hội, tài tưởng đáo như hà năng tại bất phá phôi giả tư đặc tư đích nhân thiết đích tình huống hạ, tuân vấn quan vu anh cách lệ đức đích sự:
“…… Na nâm tri đạo mạ, giả tư đặc tư…… Các hạ. Tha đương niên đích sơ luyến tình nhân tựu thị nhất vị khiếu tố anh cách lệ đức đích thiếu nữ. Nhi giá vị khiếu tố anh cách lệ đức đích thiếu nữ, khước tại tha diện tiền tử khứ liễu……”
“Nga, giá tịnh bất kỳ quái.”
Đối tứ ám khắc đích thuyết pháp, thánh giả khước thị tịnh bất kỳ quái.
Tha phản vấn đạo: “Na nhĩ tri đạo vi thập ma, tha đích danh tự khiếu tố 【 vĩnh hằng chi nữ 】 mạ?”
“…… Bất tri đạo.”
Tứ ám khắc diêu liễu diêu đầu.
Thánh giả thán liễu khẩu khí: “Nhĩ ký đắc đa khán thư a……
“Giá thị nhất vị lẫm đông đích thi nhân sở tả hạ đích, danh vi 《 tán tụng thiên xa chi danh 》 đích ngụy điển. Thượng diện dĩ ẩn ngữ ký thuật liễu quan vu ‘ thăng hoa nghi thức ’ đích tương quan tri thức.
“Tại na thủ trường thi trung, cuồng đồ sát giác đáo tự kỷ chung cứu hoàn thị phàm nhân, tức sử dĩ nhiên ủng hữu liễu ngưng quang chi đồng, dữ mỹ lệ nhi thanh triệt đích dục vọng. Khước nhưng cựu hoàn thị vô pháp thừa thượng thiên xa thời, tha thị vạn niệm câu hôi đích.
“Giá thị tại chỉ xuất, tức sử hữu trứ tối vi thuần triệt nhi minh tích đích dục vọng, đãn như quả linh hồn một hữu bị nhiễm sắc, tựu tuyệt đối vô pháp chấp hành thăng hoa nghi thức.”
“Nhi tại cuồng đồ phản hồi lão gia chi hậu, tha ngộ đáo liễu tự kỷ hứa cửu vị kiến đích thanh mai trúc mã. Tha nhiệt liệt nhi chân thành đích ái thượng liễu giá vị thiếu nữ, tịnh dữ tha kết hôn sinh tử.
“Tự tích nhật đích ấu nữ, kim nhật đích thiếu nữ, trực chí vị lai đích mẫu thân, tổ mẫu. Trực chí phần trung khô hài. Cuồng đồ dĩ tự kỷ nhiệt liệt nhi bất biến đích ái, bồi bạn trứ tha độ quá liễu nhất sinh ——【 ngã vọng trứ tha tiện như đồng vọng trứ thái dương. Ngã đích nhãn trung lưu hạ lệ thủy, đồng trung phong hữu quang 】.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!