Long tỉnh trà sở đái lai đích tình báo, vô nghi cụ hữu cực vi trọng yếu đích ý nghĩa.
Kết hợp kỳ tha đích chứng cư, trừ liễu khả dĩ tác vi “Cực bắc huynh đệ hội” đích trực tiếp tội chứng chi ngoại, hoàn nhượng an nam sản sinh liễu tân đích liên tưởng ——
Khả năng tại mỗ xử tồn tại nhất vị “Đọa lạc giả chi vương”.
Chí thiếu tại bất đồng quốc gia đích đọa lạc giả môn, tồn tại nhất chủng thượng vị bị phát hiện đích, tương đương đặc thù đích giao lưu cừ đạo.
Giá trực tiếp đả loạn liễu ngoạn gia môn chi tiền đích kế hoa……
Tiếp hạ lai, lâm y y tiểu đội khủng phạ tựu đắc tại tiêu thạch mục tràng đình lưu tương đương nhất đoạn trường đích thời gian liễu —— hoặc giả thuyết, tha môn hoàn toàn khả dĩ sấn trứ huyết thủ huynh đệ bị trừ khứ, đả nhất cá tuyệt diệu đích thời gian soa, thường thí trực tiếp khống chế giá phiến khu vực.
Phản chính giá lí nguyên bổn dã thị liên “Nhất vị trí giả, nhất vị quật giả” đích tối đê tiêu phối đô một mãn túc đích vô pháp chi địa.
Dữ kỳ đẳng đáo “Huyết thủ huynh đệ” bị trừ điệu đích tiêu tức truyện xuất khứ, dẫn đắc kỳ tha địa khu đích trí giả dữ quật giả thuận phong nhi lai…… Bất như thuận thế trực tiếp chiêm cư giá lí.
Giá đối tha môn lai thuyết dã tịnh bất toán thị nan sự.
Đẳng tha môn tái đãi nhất đoạn thời gian, hoàn thành liễu truyện tống điểm chi hậu, dã tựu khả dĩ diêu nhân liễu.
Nhi giá ý vị trứ, truy trục “Thạch trung thuyền trường” tắc lợi tây á đích nhậm vụ tất tu yếu hoán nhất tổ nhân.
Vu thử đồng thời, nhân vi cực bắc huynh đệ hội tức tương bị an nam đả kích. Tha tiếp hạ lai bách thiết đích nhu yếu đắc đáo tắc lợi tây á đích đệ nhất thủ chứng từ…… Như quả dụng nhuyễn thoại bất năng khuyến phục tắc lợi tây á đích thoại.
—— na ma, khả năng tựu nhu yếu cường hành trảo bộ liễu.
Vi liễu đạt thành giá cá mục đích, an nam cấp long tỉnh trà khai liễu nhất cá đương nguyệt nội miễn phí truyện tống, phục hoạt hoa phí hàng đê chí ngũ phân chi nhất đích siêu cấp đoàn đội quyền hạn, tựu toán thị “Siêu hào hoa bản đại nguyệt tạp” liễu.
Long tỉnh trà khả dĩ tự kỷ trảo cường lực đích, phối hợp hảo đích đội hữu, tổ thành nhất cá tối cường đoàn đội.
Tha môn tương nhu yếu đệ nhất thời gian truyện tống đáo giáo quốc, tịnh đáp thừa phi không đĩnh tiền vãng tang ca công quốc. Hiện tại giá cá thời gian, bảo thuyền “Bạch ngân” ứng cai hoàn một khai đáo địa phương…… Giá ý vị trứ tha môn khả dĩ thủ chu đãi thỏ.
Nhi vi liễu nhượng tha môn nhất lộ sướng thông vô trở, an nam nhượng long tỉnh trà tiên truyện tống hồi trạch địa hắc tháp, trảo tháp chủ vũ quả yếu liễu nhất trương “Thông quan văn điệp”. Đại ý tựu thị dĩ tha vi đam bảo, hướng giáo quốc phương diện tô tá nhất tao “Tương tiền vãng hàng tuyến ngoại” đích phi không đĩnh.
Thất thần giáo hội đô hữu chúc vu tự kỷ đích phi không đĩnh.
An nam nguyên bổn tưởng yếu vấn nhất quyển đích lai trứ —— tha đô dĩ kinh nã xuất kính tử lai liễu, khán khán na vị chính thần hiện tại thủ đầu chính hảo hữu nhàn trí, khả xuất tô đích phi không đĩnh, nhượng tha môn tạm thời tiên biệt khởi phi.
Tha dĩ vi, tự kỷ tối hậu hội tòng diệu tiên sinh na lí tá đáo.
Nhân vi giáo quốc thất thần trung, tự hồ diệu tiên sinh thị đối tự kỷ thái độ tối vi hữu hảo đích nhất vị.
Kết quả một tưởng đáo…… An nam đệ nhất cá vấn tuân đích trì bôi nữ, tựu ngận sảng khoái đích đáp ứng liễu hạ lai.
Nhi thả thị miễn phí đích xuất tô, hoàn toàn bất yếu tiền.
An nam đắc đáo liễu trì bôi nữ giáo hội tối hào hoa đích nhất tao phi không đĩnh trường đạt bán niên đích sử dụng quyền…… Giá ý vị trứ ngoạn gia môn trừ liễu truyện tống điểm dữ địa thiết chi ngoại, hoạch đắc liễu lánh ngoại nhất chủng khóa quốc lữ hành phương thức.
“—— phi thường cảm tạ, các vị.”
Long tỉnh trà ưu nhã đích hướng thân tiền chi nhân hành lễ: “Thập phân cảm tạ nhĩ môn đích bang trợ.”
“Na lí đích thoại, dã tịnh bất thị ngã môn thân thỉnh đích phi không đĩnh ma.”
Trạm tại tha diện tiền đích nữ sĩ tiếu dung mãn diện: “Giá thị ngã môn ứng tố đích công tác. Năng bang đáo nhĩ môn đích mang tựu hảo.”
Nhãn tiền thân phi hắc hồng sắc cao lĩnh phong y, song thủ đái trứ hắc hồng dị sắc thủ sáo đích đại vu sư anh tuấn nhi niên khinh. Tha tiếu dung ôn hòa, thanh âm thanh lãng, cử chỉ hữu lễ, khán khởi lai tựu tượng thị na vị đại quý tộc đích kế thừa nhân nhất bàn.
—— bất, giả như chân thị quý tộc xuất thân, na ma tha thân thượng nhất định hội hữu nhất cổ huy tán bất khứ đích ngạo khí. Giá chủng thân thiết đích cảm giác, canh tượng thị đại học giả xuất thân……
Bất quá, kỳ thật tại tha diện tiền đích nữ sĩ tâm trung tri đạo, giá nhân đích thân phân hoặc hứa bỉ nhất ta quý tộc kế thừa nhân hoàn yếu canh gia cao quý.
Nhân vi giá vị thiên tài vu sư, thị trạch địa hắc tháp đích tháp chi tử “Tát nhĩ ngõa thác lôi” đích thân truyện đệ tử.
Tại trạch địa hắc tháp tiền bất cửu tao ngộ liễu khả phạ đích tai nan, cận hồ sở hữu đích truyện thừa giả đô bị sát tử chi hậu, sở thặng hạ đích trực hệ vu sư tựu dĩ kinh bất đa liễu.
Thính văn giá nhất đại đích tháp chi tử, tát nhĩ ngõa thác lôi đích trạng thái ngận bất ổn định. Dĩ giá vị khiếu tố “Long tỉnh trà” đích thanh niên vu sư đích thiên phú, tha đại khái suất hội thành vi hạ nhất đại đích tháp chi tử.
Giả như năng thế thần điện kết thức giá vị vị lai đích tháp chủ, hoặc hứa tự kỷ dã năng thành vi canh cao vị đích phủng bôi giả ba……
Sự thật thượng, tức sử trạch địa hắc tháp đích vũ quả tháp chủ một hữu cấp tha tả giới thiệu tín…… Dã tuyệt bất hội hữu nhậm hà nhân trở lan tha môn.
—— nhân vi giá tao “Du duyệt giả cấp” phi không đĩnh, thị tòng chí tịnh thính điều quá lai đích.
Tha dữ kỳ tha tam vị đồng liêu, đồng thời hoàn tại thần điện nội bộ tiếp đáo liễu mệnh lệnh —— nguyên bổn đích phàm nhân thị ứng sinh toàn bộ bị khiển thối, nhi tha môn tứ vị trì bôi nữ giáo sĩ, tương tùy giá tao phi không đĩnh, nhất đồng bị “Tá xuất” bán niên. Tịnh ám kỳ tha môn tẫn lượng mãn túc phi không đĩnh sở hữu giả đích yếu cầu.
Giá chí thiếu thị tòng xu cơ dĩ thượng đích hành chính cấp biệt truyện lai đích mệnh lệnh…… Hoán ngôn chi, bất thị trì bôi giáo tông tựu thị giáo hoàng.
Tuy nhiên tha cận cận chỉ thị cá trợ tế nhi dĩ, chỉ năng toán thị đệ nhị vị giai đích “Ẩm huyết giả”, đãn dã dĩ kinh khai thủy học tập thần thuật, thường thí trứ khai thủy tịnh hóa ngạc mộng liễu, đa thiếu dã toán thị nhất vị chính thức đích giáo sĩ.
Giáo sĩ chẩm ma khả năng thị thuyết tá tựu tá đích đông tây?
Nhi thả tha môn tứ nhân trung, thậm chí hoàn hữu nhất vị “Phủng bôi giả”, dã tựu thị trì bôi nữ đích chủ tế. Án lý lai thuyết, chủ tế dĩ kinh bất dụng tái tố giá ta tạp vụ liễu.
Trì bôi nữ đích giáo sĩ, hội tại phi đĩnh bình, tửu ba, y viện, kịch viện đam nhậm phục vụ nhân viên, tịnh bất thị nhân vi giáo hội khuyết tiền…… Giá cận cận chỉ thị tại huấn luyện tha môn đích “Tiếu dung” nhi dĩ.
Trì bôi nữ đích giáo sĩ, bị yếu cầu tại nhậm hà điều kiện hạ, đô tất tu năng lộ xuất túc dĩ ôn noãn nhân tâm đích vi tiếu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!