“—— tuyệt liễu, giá thứ chẩm ma luân đáo đức phù phong liễu?”
“—— thị bất thị nhân vi đức phù bất năng tiến thành a? Thượng nhất chu mục tha hảo tượng dã một tại thành thị lí đãi đa cửu……”
“—— đẳng nhất hạ, nhĩ môn biệt lao liễu, giá bất thị nghịch đông giả mạ??”
“—— a? Thị mạ? Nghịch đông giả hữu giá ma niên khinh mạ?”
“—— hảo tượng thị a? Giá thị bất thị năng thuyết minh, thạch trung thuyền trường tắc tây lị á dữ phá băng quân hữu liên hệ? Giá cá năng tác vi chứng cư mạ?”
Tuy nhiên long tỉnh trà tha môn khán bất đáo đạn mạc, đãn thật tế thượng trực bá y nhiên thị khai trứ đích.
An nam dữ ngoạn gia môn đô năng khán đáo tha môn đích thị giác —— nhiên nhi khước căn bổn vô pháp liên hệ thượng tha môn.
Bất quang thị đạn mạc, tựu liên hảo hữu tư tín hòa khẩn cấp hô khiếu dã bị nhất tịnh vô hiệu hóa liễu; thậm chí an nam giá biên thí trứ hướng tha môn phát bố nhậm vụ, dã đô hoàn toàn một hữu phản ứng.
Án chiếu giá chủng khả năng, kế tục thôi diễn hạ khứ đích thoại.
Thiên xa chi thư —— hoặc giả thuyết mục tiền hoàn bất hoàn toàn đích, liên “Mục lục” đô hoàn một hữu đích thiên xa chi thư, tịnh bất túc dĩ chi trì ngoạn gia môn tại dị giới phó bổn trung phục hoạt.
Nâm khả năng bất tại phục vụ khu.jpg
Mỗ chủng ý nghĩa thượng, ngoạn gia môn hoàn đắc khánh hạnh, giá cá dị giới phó bổn thị “Nhất nhật luân hồi” đích mô thức, sở hữu nhân tử điệu chi hậu tựu hội hồi đáo tối khai thủy.
Phủ tắc hiện tại hoặc hứa tựu dĩ kinh xuất sự liễu……
Như kim an nam tại phó bổn chi ngoại, hoàn hữu trứ năng cú quan sát sở hữu ngoạn gia đích thượng đế thị giác…… Tha dĩ kinh đại trí mạc thanh sở liễu giá cá phó bổn đích cơ chế.
Giá cá phó bổn đích hãm tịnh, kỳ thật phi thường giản đan.
Dã tựu thị “Đối nhật thường sở kiến chi vật” đích hốt thị ——
Long tỉnh trà tỉnh lai đích thời hầu thị tại dục hang trung, tịnh nghi tự phục hạ liễu mỗ chủng dược lai tự sát; đức phù cương cương tỉnh lai đích thời hầu, tắc thị tại tùng lâm trung, tại tha cước hạ thảng trứ nhất cá tử khứ đích liệp nhân; mỹ vị phong nga tỉnh lai đích thời hầu, đích xác thị tại kiếm đạo quán trung…… Đãn cụ thể đích vị trí kỳ thật thị kiếm đạo quán trung đích thư phòng.
Tại tha diện tiền hiển kỳ xuất lai đích, thị tứ xử tán loạn đích tửu bình, tự kỷ hồn thân đích tửu khí…… Dĩ cập na nhất chỉ tả trứ “Bất cập cách” đích tín kiện.
Lưu lãng đích hài tử đích xác thành vi liễu đại phú ông, đãn thị tha gia trung khước thị loạn thành nhất đoàn —— tha đích thê tử nghi tự dữ ngoại nhân hữu nhiễm, tha đích kỳ trung nhất cá nhi tử thị tối tiêu chuẩn đích phế vật hoàn khố, trầm mê đổ bác, lánh nhất cá nữ nhi tắc thành liễu nam bằng hữu môn đích đề khoản cơ, cá nhân sinh hoạt cực vi hỗn loạn.
—— giá ta mỗi cá nhân thân biên ẩn tàng trứ đích tế tiết, sở hữu ngoạn gia đô một hữu hướng kỳ tha nhân đề cập.
Chỉ yếu tương kỳ xuyến liên khởi lai, tựu hội lập khắc nhượng ngoạn gia môn liên tưởng đáo thập ma.
Long tỉnh trà tằng nhân áp lực nhi tưởng quá tự sát, nhi đức phù khả năng thị tại úc đại lợi á đích tùng lâm trung thủ thượng nhiễm quá nhân mệnh, mỹ vị phong nga nhân sinh trung tối bất khả tiếp thụ đích tựu thị tự kỷ đích cao khảo lạc bảng, lưu lãng đích hài tử tương thân tổng thị thất bại đích nguyên nhân, đại khái tựu thị tha tại đam tâm kết hôn dĩ hậu đích sinh hoạt.
Giá ta kháp hảo thị tha môn tâm trung tối thâm đích khủng cụ —— vị lai khả năng phát sinh, hoặc thị quá khứ dĩ kinh phát sinh đích.
Tức sử bất minh sở dĩ, dã tổng thị hạ ý thức đích tương kỳ hốt thị. Thậm chí hòa kỳ tha nhân liêu thiên đích thời hầu, dã thị hoàn toàn một hữu đề cập…… Hoặc thị thuyết bất cảm đề cập, thậm chí tại nỗ lực đích tương kỳ vong ký.
Tái kết hợp nhất hạ, bạch ngân lữ đoàn thượng na ta nhân đích biểu tằng khai cục, sự thật dĩ nhiên bất ngôn nhi dụ:
Mã nhân thị phi thường đảm tiểu phạ sự đích chủng tộc, như quả khả dĩ đích thoại, na vị mã nhân tiểu cô nương khẳng định hội tưởng yếu đào đáo một hữu nhậm hà nhân, viễn ly thành thị nhi tiếp cận đại tự nhiên đích địa phương —— sở dĩ tha thành vi liễu bị hoang phế đích tự nhiên cảnh khu đích hộ lâm viên.
Nhi á sắt · chước nha tòng ngận tiểu đích thời hầu, tựu nhận vi tự kỷ dĩ hậu chung tương hội thành vi nhất cá đại nhân vật, tha đích dục vọng cực vi cường liệt, cá nhân năng lực đột xuất, bị nhận vi thị vị lai đích hoàng kim giai.
Khả tại tha trường đại hậu, nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân, tha kí một hữu thành vi hoàng kim giai, dã một hữu thành vi đại nhân vật…… Nhi thị nhân vi mê luyến thạch trung thuyền trường tắc lợi tây á, nhi gia nhập liễu bạch ngân lữ đoàn.
Tha chân đích phi thường mê luyến tắc lợi tây á mạ? Thậm chí năng cú vi liễu tha nhi phóng khí chí kim vi chỉ đích nhất thiết?
Khủng phạ tha chỉ thị tại đào tị nhi dĩ.
Na vị áo phỉ thi thành vi liễu thụ nhân truy phủng đích tri danh ca thủ, thị nhân vi tha nội tâm trung hướng vãng trứ “Tha nhân bất tái truy phủng tự kỷ đích huyết mạch, nhi thị hỉ hoan tự kỷ bổn nhân”; na cá phẫn diễn trứ “Lị lị · lạp tư phổ đình”, liên tự kỷ chân chính đích tính danh đô dĩ kinh phao khí đích nữ nhân, chỉ thị hi vọng năng lai đáo nhất cá sở hữu nhân đô bất tại ý tự kỷ, sở hữu nhân đô bất nhận thức tự kỷ đích địa phương.
Ngải lôi đương niên mê luyến hựu sùng bái tha đích dưỡng phụ, danh họa sư a mạc tư —— nhi tha tự kỷ hựu cách ngoại hỉ hoan âm nhạc. Sở dĩ tha đương niên nhất trực tại học tập âm nhạc hoàn thị học tập mỹ thuật giá kiện sự thượng cách ngoại củ kết.
Đương nhiên, tối hậu hoàn một luân đáo ngải lôi củ kết hoàn, tha tựu bị a mạc tư hiến tế liễu.
Vu thị tha tại giá cá ngạc mộng trung, tựu đồng thời thành vi liễu âm nhạc gia dữ họa gia. Giá tựu thị tha nội tâm thâm xử đích nguyện cảnh.
Tắc lợi tây á canh thị như thử.
Ngoạn gia môn nhân vi một hữu khán quá “Lang vẫn”, dã tựu thị “Mộng trung mộng” đích na cá ngạc mộng, sở dĩ tha môn khuyết thất liễu nhất cá trọng yếu tình báo.
Na vị giá ngự trứ thạch trung chi thuyền, vu nham tằng trung hàng hành đích “Thuyền trường” tắc lợi tây á, truyện kỳ đích mạo hiểm gia, tựu thị tằng kinh đích lẫm đông đào phạm…… Phá băng quân đích thủ lĩnh, toa la ni khắc!
Tại tắc lợi tây á hoàn thị “Toa la ni khắc” đích thời hầu, tha tựu thị nghịch đông giả phất lạp cơ mễ nhĩ tối vi trung thành đích đệ tử. Thậm chí bỉ sở hữu lang nhân đô canh tảo nhận thức phất lạp cơ mễ nhĩ.
Toa la ni khắc thị sát nhân phạm đích hài tử.
Tha đích phụ thân thị sát thủ, nhi mẫu thân tắc thị sát thủ đích bang hung, đồng dạng dã thị sát nhân phạm. Tha đích mẫu thân tại toa la ni khắc ngận tiểu đích thời hầu, tựu nhân vi gia đình trụ chỉ đích bạo lộ, nhi bị tiền lai báo phục đích đồng hành sở sát.
Đương thời toa la ni khắc thị tại quỹ tử lí, thân nhãn khán đáo mẫu thân bị sát đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!