Nhất đán sát giác đáo, giá cá thế giới thị bị mai cốt bà bà khắc ý niết xuất lai đích.
Na ma giá cổ vi hòa cảm tựu ngận hảo lý giải liễu.
—— chính thị nhân vi, “Giá lí bất thị mê vụ đại lục đích vị lai”. Sở dĩ tài hội hữu như thử chi đại đích soa dị.
An nam ám trung thường thí liễu nhất hạ.
Ngải lôi sở trì hữu đích “Bối bạn” dữ “Hài cốt” thần thuật hệ năng lực, lý sở đương nhiên thị hoàn toàn vô pháp sử dụng đích…… Khả giá cá thế giới minh minh tồn tại giao dịch đích quan niệm, an nam hướng ngân tước sĩ cử hành nghi thức thời, khước dã một hữu đắc đáo hồi ứng.
Ngân tước sĩ bất khả năng thính đáo an nam đích hô hảm khước bất tác xuất hồi ứng. Duy nhất đích khả năng tựu thị tha một hữu thính đáo.
Giá ý vị trứ, giá lí tuy nhiên dã hữu “Trớ chú”, dã hữu “Chú phược”, đãn giá lí đích xác bất thị mê vụ thế giới.
Nhân vi giá lí căn bổn một hữu ngân tước sĩ đẳng chính thần tồn tại đích ngân tích. Nhi tại mê vụ thế giới, nhậm hà thần minh đích tử vong, đô hội đạo trí kỳ sở chúc “Chân lý” nhất tịnh tiêu vong.
Giá thị chân chính đích “Dị giới”.
Thế giới chi gian đích quy tắc bất khả nhất khái nhi luận.
Đãn chi hậu an nam thường thí tính đích hướng mai cốt bà bà hô hoán thời…… Tha đích nghi thức khước lập khắc đắc đáo liễu hồi ứng.
Trừ liễu dụng vu tịnh hóa vong linh đích mai cốt nghi thức ngoại, mai cốt bà bà bình thời khả thị bất hội hưởng ứng nghi thức đích —— “Táng lễ” tựu thị mai cốt bà bà đích hạch tâm nghi thức chi nhất, dã một kiến quá thùy đích táng lễ trung xuất hiện quá mai cốt bà bà đích thần tích.
Hoán ngôn chi, giá thị do mai cốt bà bà sở cấu trúc đích, cận hữu tha nhất vị thần minh đích dị giới.
Nhi thả tha lão nhân gia nhất trực tại chú thị trứ tha môn đích hành động.
Hào vô nghi vấn, giá thị phi thường trọng yếu đích tình báo.
Giá ý vị trứ tha lão nhân gia khẳng định thị tại kỳ phán ta thập ma.
Như quả giá cá dị giới chân đích thị nhất cá vĩnh kiếp luân hồi đích hoàn mỹ giam ngục, na ma tha căn bổn bất nhu yếu đa gia quan chú. Tòng tối khai thủy ngạc mộng chế tạo hoàn tất chi hậu, tựu khả dĩ tái dã bất kiến liễu.
—— chính thị giá chủng thôi trắc, cấp liễu an nam dĩ tín tâm.
“Nhĩ dã chân thị đâu nhân.”
An nam tại tâm trung đối ngải lôi thuyết đạo: “Ngã ứng cai toán thị nhĩ đích giáo tông ba…… Chẩm ma hoàn đắc nhượng ngã lai cứu nhĩ đích?”
Tại ngải lôi đản sinh chi thời, linh thính ngải lôi thánh khế đích nhân chính thị an nam. Hoán ngôn chi, an nam tựu thị “Bối bạn thiên sử” đích thủ mật nhân.
Giả như an nam quyết định lập nhất cá “Bối bạn thiên sử giáo”, na ma tha tựu khả dĩ thành vi sơ đại giáo tông…… Mục tiền tha bất thị giáo tông đích nguyên nhân, cận cận chỉ thị nhân vi tha một hữu khai tông lập phái. Nhi ngải lôi dã một hữu trừ liễu an nam chi ngoại kỳ tha đích tín đồ.
【 ngã dã bất tưởng đích nha……】
Ngải lôi tại tâm để bi minh trứ.
【 ngã giá bất thị dĩ kinh bả thân thể hoàn toàn giao cấp nhĩ liễu ma…… Thỉnh cứu cứu ngã a, an nam bệ hạ! 】
“Ai……”
An nam vô thanh đích thán liễu khẩu khí: “Giao cấp ngã tựu phóng tâm hảo liễu. Ngã dĩ kinh hữu bạn pháp liễu.”
Dĩ kinh tại lộ thượng liễu.jpg
Chỉ nhu yếu tri đạo, mai cốt bà bà hi vọng đạt thành thập ma mục đích. Na ma tựu khả dĩ trảo đáo bát quái trận đích xuất khẩu.
Bất quá…… Ngải lôi giá thị hoàn toàn một hữu tác vi thần tính tồn tại đích tự ngã nhận tri a.
Minh minh thị bối bạn thiên sử, tác vi hài cốt công đích bán thân, tha bỉ giáo tông hoàn yếu cao thượng bán cấp. Khả tha khước tại tôn xưng tự kỷ vi bệ hạ……
An nam tại dữ ngải lôi nhàn liêu đích thời hầu, thủ thượng đích động tác khước một hữu đình.
“Ngải lôi” tiếu mị mị đích tiếp quá liễu vưu phỉ mễ á thủ trung đích gia trấp —— tha khán liễu nhất nhãn lữ quán thượng đích bao trang, biểu tình biến đắc hữu ta vi diệu.
Ân, giá cá bài tử an nam nhận thức. Bất như thuyết, tha dã tựu chỉ nhận thức giá cá bài tử đích gia trấp……
“Nhĩ biệt khán bao trang đích xác hữu ta khinh phù, đãn tha đích vị đạo thị chân đích bất thác.”
Vưu phỉ mễ á tiếu mị mị đích thuyết trứ.
Đoản đoản kỉ cá tiểu thời nhi dĩ, tha đối giá cá thành thị đích thục tất độ, tựu dĩ kinh năng cú đam đương đạo du liễu.
Giá thuyết minh, tha đích xác thị toàn thân tâm đích đầu nhập đáo liễu đối giá cá thành thị đích tham tác chi trung.
—— trừ liễu minh tri “Lão sư” thị giả đích, khước y nhiên tại hưởng thụ trứ giá phân an dật đích tắc lợi tây á chi ngoại, ngụy trang thành “Lị lị · lạp tư phổ đình” đích vưu phỉ mễ á · mai nhĩ văn dã chính hưởng thụ trứ giá cá ngạc mộng.
Đãn tha đích hưởng thụ, khước dữ tắc lợi tây á hoàn toàn bất đồng.
Như quả thuyết tắc lợi tây á thị trầm nịch vu dĩ thệ đích, như phao ảnh bàn đích quá khứ.
Na ma vưu phỉ mễ á, tựu cận cận chỉ thị tại hưởng thụ trứ “Hiện tại”.
Vưu phỉ mễ á nhưng thị ngữ khí khinh tùng đích hướng trứ ngải lôi thôi tiến trứ, đồng thời bất vong cân tắc lợi tây á giới thiệu đạo: “Ngã cân nhĩ môn thuyết, giá điều nhai thượng đích mỹ thực khả chân bất thiếu! Nhi thả giới cách dã tương đương tiện nghi! Chỉ thị tùy tiện nhất cá lộ nhân thân thượng đái trứ đích tiền, ngã mãi liễu giá ma nhất đại quyển, cật liễu nhất cá đa tiểu thời đô một dụng hoàn……”
“—— vưu phỉ mễ á tiểu tỷ.”
Tựu tại giá thời, “Ngải lôi” đột nhiên lộ xuất liễu thiển thiển đích tiếu dung, đối tha hành lễ đạo: “Ngã hữu ta thoại tưởng yếu thỉnh giáo nhĩ.”
“…… Vưu phỉ mễ á a.”
Văn ngôn, vưu phỉ mễ á trầm mặc liễu hứa cửu, thán liễu khẩu khí: “Thời cách giá ma đa niên, năng thính đáo tha đích danh tự chân thị nhượng nhân hoài niệm.
“Đãn ngận bão khiểm, nhĩ trảo thác nhân liễu. Vưu phỉ mễ á đích xác thị ngã đích bằng hữu, đãn tha bất thị ngã. Ngã khiếu tố lị lị · lạp tư phổ đình……”
“【 tông sắc ngưu độc đích kiên bộ bì mao, triêm thượng tam tích xà đích nhãn lệ, tại hỏa diễm chước khảo giới chỉ chí vi vi phát năng đãn bất phát hồng thời sát thức biểu diện 】.”
“Ngải lôi” đột nhiên thuyết đạo.
Na khinh doanh đích thanh âm, uyển như dược động đích âm phù…… Khả kỳ trung khước bão hàm ác ý.
Tha thuyết đáo giá lí thời, vưu phỉ mễ á dĩ nhiên hoàn toàn một hữu liễu thanh âm.
Tức sử hữu trứ diện cụ tác vi trở cách, an nam dã năng sai đắc đáo…… Thử khắc vưu phỉ mễ á đích kiểm sắc thị đa ma âm trầm.
“…… Tha hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
“Tự nhiên thị tử liễu —— nhi thả dĩ nhiên tử khứ đa thời. Tựu liên tha đích hài tử dã tử điệu liễu…… Tha đích hài tử, khả thị thất năng học phái đích thiên phú, nhi bất thị ngẫu tượng học phái.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!