Giá tự nhiên bất hội thị xảo hợp.
Mệnh vận nãi thiên xa chi triệt.
Chí thiếu tại an nam hạ định quyết tâm, đả toán tham dữ kỳ trung đích thời hầu —— hoặc giả thuyết viễn tại na chi tiền, tại tự kỷ đệ nhất thứ bị khiên xả tiến lai đích thời hầu, sự thái tựu dĩ kinh nhân tha đích tồn tại nhi bị cải biến liễu.
Đảo bất như thuyết……
An nam trầm tư trứ.
Giả như thuyết, giá chủng “Xảo hợp” thị tại tự kỷ thiệp túc kỳ trung chi tiền, tựu dĩ kinh xuất hiện đích ni?
Nhân vi một hữu nhân thị toàn tri đích, canh một hữu hội hoàn toàn khách quan đích tự thuật nhất thiết.
Hoặc hứa vưu phỉ mễ á sở thuyết đích đích xác thị tha sở tri đạo đích nhất thiết, nhiên nhi giá bất nhất định tựu đại biểu liễu tối triệt để đích chân thật.
Tha sở tri đạo đích, dã bất nhất định thị tối thâm tằng đích chân tương.
Bỉ như thuyết vưu phỉ mễ á tựu bất tri đạo vĩnh sinh công quốc đích tồn tại…… Canh bất tri đạo vĩnh sinh công dĩ kinh ngận cửu ngận cửu, đô thị tại do đồng nhất cá nhân phẫn diễn đích liễu.
Nhi mai nhĩ văn gia tộc tối vi thiện trường đích kỹ thuật, thị ngẫu tượng học phái trung đích “Tương tự luật”.
Na ma hoặc hứa bất thị vĩnh sinh công quốc đích tình huống dữ mai nhĩ văn gia tộc nhất trí……
Nhi thị “Nhân gian chi thần” đích truyện thừa, tựu trực tiếp lai tự mô phảng vu vĩnh sinh chi quốc đích “Tương tự luật” ni?
Giá dã bất thị một hữu khả năng —— hoặc giả thuyết, an nam nhận vi giá tựu thị tối thâm tằng đích chân tương.
Dụng nhất thứ tính đích hoàng kim giai, lai chế tạo năng cú để kháng sương thú bộ đội đích võ lực…… Chẩm ma tưởng đô hữu điểm lãng phí. Tha môn bất khả năng hội nhiễu giá ma nhất đại quyển, tựu chỉ thị vi liễu đắc đáo chiến đấu lực.
Na ma, tha môn sở nhu cầu đích…… Đa bán tựu thị hoàng kim giai siêu phàm giả đích kỳ tha dụng đồ.
Nhi giá chủng dụng đồ, thị dĩ vưu phỉ mễ á đích quyền hạn vô pháp đắc tri đích.
Tái hồi đầu tưởng tưởng ba…… Bị mai táng vu lịch sử trung đích vĩnh sinh chi quốc.
Hựu thị đản sinh liễu lịch sử thượng đệ nhất cá, bất y kháo chân lý chi thư tựu năng tự ngã tố tạo chân lý đích “Vô pháp chi thần” đích địa phương. Giá chủng tập tục bổn thân cụ hữu lực lượng, dã thị phi thường hợp lý đích.
Nhi giả như mai nhĩ văn gia tộc sở tố tạo đích giá chủng truyện thống, tòng căn bổn thượng tựu thị vi liễu thật hiện dữ vĩnh sinh công quốc đích trọng điệp.
Na ma……
“…… Tha môn nan đạo tưởng yếu đích, thị hài cốt công đích thần vị?”
An nam nam nam đạo.
Án chiếu vưu phỉ mễ á đích thuyết pháp, mai nhĩ văn gia tộc nhất trực tại chuyên tâm chế tạo sinh hài dữ tử chi dũng…… Như quả giá cá tập tục lạp trường đáo sổ bách niên, na ma tài tích toàn xuất giá ta đích đông tây, tha môn vị miễn tựu thái phế vật, dã thái hội ẩn nhẫn liễu.
An nam canh khuynh hướng vu, giá chủng truyện thống tịnh một hữu duy trì thái cửu.
Thập kỉ cụ đích tử chi dũng. Tam vị sổ đích sinh hài.
Căn cư an nam đích điều tra…… Tác vi lẫm đông công quốc tối đại đích vu sư gia tộc, mai nhĩ văn gia tộc bao quát chi hệ tại nội, mỗi thập niên dã hội hữu đại ước tam thập kỉ vị tử tự. Nhi “Nhân gian chi thần” tư cách đích kế thừa nhân, thậm chí khả năng thập niên chi trung đô trảo bất xuất nhất vị…… Đại ước đắc mỗi nhị tam thập niên, tài hội xuất hiện nhất vị.
Na cá “Tam vị sổ” đích thuyết pháp, thính khởi lai tựu bất thị ngận đa. Phủ tắc vưu phỉ mễ á tựu hội thuyết thị “Lưỡng bách đa” hoặc giả “Tam bách đa” liễu.
Giá tựu như đồng tự xưng thu nhập ngũ vị sổ, na thông thường tựu thị nhất vạn xuất đầu; tự xưng thị BAT xuất thân, đa bán đô thị BAT lí diện đích na cá B nhất dạng……
Như quả vưu phỉ mễ á một hữu khoa trương đích thoại, na ma giá xanh tử dã tựu thị tam thập đa niên đích tích súc —— tòng vưu phỉ mễ á tiểu thời hầu, dã tựu thị an nam mẫu thân na nhất bối tựu hữu nhất bách đa khỏa sinh hài đích thoại, na ma tái vãng thượng toán cá tam thập đa niên……
“…… Soa bất đa thị cự kim lục thập niên tả hữu.”
An nam nam nam đạo: “Như quả thị nhất bách mai sinh hài tả hữu, tối đoản thậm chí khả năng thị ngũ thập niên bất đáo.”
Căn cư an nam đích liễu giải, mai nhĩ văn gia tộc thượng thứ canh hoán “Nhân gian chi thần” đích xác thiết thời gian thị 1451 niên.
Nhi hiện tại thị 1504 niên.
Dã tựu thị thuyết, thượng thứ canh hoán nhân gian chi thần, đại ước thị tại ngũ thập đa niên tiền…… Giả như thuyết, thị tòng tha na nhất đại tài khai thủy giá dạng tố, na dã năng cơ bổn đối đích thượng.
…… Đẳng nhất hạ.
An nam tư tác liễu nhất hạ, tha tại tâm để tuân vấn đạo:
“Ngải lôi, nhĩ thị na niên xuất sinh đích?”
【…… Ai? Đẳng, đẳng đẳng, ngã ngã ngã ngã tưởng nhất hạ……】
Lãnh bất đinh bị giá ma vấn liễu chi hậu, ngải lôi đích tư duy hữu ta hỗn loạn.
Tha tư tác liễu phiến khắc, tài thuyết đạo:
【 ứng cai thị tại 1442 niên ba…… Đối, một thác. Thị lục nguyệt thập nhị nhật…… Hữu thập ma sự mạ? 】
“Một sự.”
An nam an úy đạo: “Đột nhiên tưởng đáo liễu, tựu vấn nhất hạ.”
—— kỳ thật thị hữu sự.
A mạc tư thị tại ngải lôi thập lục tuế sinh nhật đích thời hầu, tương tha hiến cấp đích hài cốt công. Na cá thời hầu, hài cốt công kỳ thật tựu dĩ kinh đáo liễu đống thủy cảng.
Dã tựu thị 1458 niên.
Ngải lôi đích xuất sinh dữ tử vong, cự ly mai nhĩ văn gia tộc thi hành “Hoàng kim luyện thành” kế hoa đích thời gian điểm, đô bất đáo thập niên.
Nhi như quả tương mục quang tòng ngải lôi thân thượng chuyển di đáo hài cốt công đích thoại……
Hài cốt công dĩ nhã ông vi địch, hựu bất thụ mai cốt bà bà đích hoan nghênh. Tha tại lai đáo nặc á chi tiền, tựu chỉ hữu lẫm đông dữ địa hạ thế giới khả dĩ khứ.
Như quả thuyết tha tại tiền vãng đống thủy cảng chi tiền, tựu nhất trực tại lẫm đông công quốc đích thoại…… Mai nhĩ văn gia tộc đắc đáo “Kỳ thật cận kỉ đại đích vĩnh sinh công đô thị hài cốt công phẫn diễn đích” giá phân tình báo, ứng cai dã bất hội thái quá khốn nan.
An nam ký đắc, tha đệ nhất thứ kiến đáo hài cốt công đích thời hầu, tựu bị hài cốt công tòng tha thủ thượng thưởng tẩu liễu nhất bổn ký tái trứ hài cốt công chư đa cựu sự đích thần bí thư tịch. Tha na cá thời hầu dĩ vi hài cốt công thị tự kỷ đích địch nhân…… Đãn hài cốt công tự hồ đối lão tổ mẫu phi thường tôn kính, căn bổn một hữu đối an nam xuất thủ.
Na ma tha vi thập ma yếu thưởng tẩu quan vu tự kỷ đích ký tái?
Thị thập ma cấp liễu tha giá dạng đích tập quán?
Tái liên tưởng nhất hạ mai nhĩ văn gia tộc đích tương tự luật…… An nam đại khái tựu tri đạo, mai nhĩ văn gia tộc đáo để yếu tố thập ma liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!