Bất quá, an nam tịnh một hữu tương tha tưởng đáo đích sự cáo tố vưu phỉ mễ á…… Tuy nhiên cáo tố tha dã một hữu dụng.
Thiên kiến dĩ nhiên tại tha tâm để ngưng cố, phát nha. Canh hà huống, đối vu tha môn giá ta mai nhĩ văn gia tộc đích phổ thông thành viên lai thuyết, tha đích thuyết pháp hòa tố pháp nguyên bổn tựu một hữu nhậm hà vấn đề —— tha môn đích xác thị tại bị gia tộc đương thành công cụ hòa tiêu háo phẩm khán đãi.
Vô phi tựu thị giá dạng tố, mục đích cứu cánh vi hà đích phân kỳ bãi liễu.
Giá chủng sự, dã đích xác bất thị tha môn giá ta thụ hại giả ứng cai quan tâm đích sự.
Đãn an nam thậm chí hoàn một lai đắc cập đa thuyết.
Thấu quá “Ngải lôi” đích song nhãn, an nam thanh tích vô bỉ đích khán đáo “Vưu phỉ mễ á · mai nhĩ văn” đích thân thể, nhiễm thượng liễu nhất tằng thiển thiển đích, như tịch nhật bàn đích hồng vựng.
…… Ân?
An nam ý thức đáo liễu —— vưu phỉ mễ á dã “Thất tâm” liễu.
Thị tha “Siêu du” thái cửu liễu mạ……
Tại an nam tư tác trứ đích thời hầu, vưu phỉ mễ á đích biểu tình dĩ nhiên triệt để biến liễu.
Na thị kiệt ngao bất tốn đích xán lạn tiếu dung —— thị bị bác đoạt chí vô khả bác đoạt chi nhân, tại âm ám đích tiểu hạng đào xuất chủy thủ thời lộ xuất đích tàn nhẫn tiếu dung.
“Nhĩ môn đương kính trọng ngã!”
Vưu phỉ mễ á đột nhiên dương thanh tụng niệm đạo: “Nhân ngã dĩ tê toái kính trung chi quang, hành vu mệnh vận chi thượng ——”
Tha thuyết trứ, lưỡng chỉ thủ hướng thân trắc hoãn hoãn trương khai.
Tại tha lưỡng thủ chi gian đích chỉnh cá thế giới —— bao quát “Ngải lôi” dữ tắc lợi tây á lưỡng nhân, dã vu sát na gian biến đắc mô hồ khởi lai.
“Giá thị vưu phỉ mễ á đích tối cường vịnh xướng! Thị mai nhĩ văn gia bí truyện đích oai khúc pháp thuật!”
Tắc lợi tây á đích biểu tình đốn thời biến đắc nghiêm túc khởi lai, hướng trứ “Ngải lôi” thể nội đích an nam · lẫm đông đê thanh giải thích đạo: “Ngã tòng vị kiến tha hoàn chỉnh sử dụng quá giá cá pháp thuật…… Đãn tại ngã thất khứ lý trí đích thời hầu, tha tằng thành công áp chế quá ngã. Cư thuyết tựu thị dụng đích giá cá pháp thuật.”
Vưu phỉ mễ á đích vịnh xướng tịnh một hữu chung chỉ.
Na thị ngẫu tượng học phái đích “Tuyệt vọng kỳ đảo”, vô nhu yếu tố chi lực đích tham dữ, cận dĩ ngôn ngữ hòa động tác tiện khả hoàn thành đại hình đích thỉnh thần nghi thức…… Dĩ bạch ngân giai đích thủy bình lai thuyết, giá thị tha sở năng hoàn thành đích tối cao cấp biệt pháp thuật. Đãn tác vi đại giới, giá cá pháp thuật thị hoàn toàn độ nhượng tự ngã, chủ động sử tự ngã dữ tha nhân “Tương tự” đích phụng hiến pháp thuật.
Sảo hữu bất thận, tựu hội đạo trí tự ngã bị hàng lâm đích cao vị tồn tại sở đồng hóa, thôn một. Nhi thả hoàn toàn vô pháp phản kháng.
Tùy trứ vưu phỉ mễ á đích vịnh xướng, dĩ cập lưỡng thủ như lạp xả niêm cao bàn dụng lực đích động tác, chu vi đích thế giới bất đoạn bị dị hóa.
Đại nhai chi thượng, địa diện trát nhãn gian bị tê toái.
Nhi thiên không tắc dĩ tha lưỡng thủ chi gian vi trung tâm, hướng trứ chu vi khoách tán, tương chỉnh cá thế giới hóa vi tinh không.
Tịnh phi thị cực viễn đích tinh không chi thượng…… Nhi thị hoàn nhiễu tại vưu phỉ mễ á thân biên, tại ngải lôi dữ tắc lợi tây á thân biên.
Chư đa quang quỹ tại hành tinh chi gian phi tốc xuyến liên trứ, hình thành nhất tọa hựu nhất tọa đích tinh tọa. Vưu phỉ mễ á đích lưỡng thủ thiểm diệu trứ mông mông đích quang lượng, vô sổ đồ hình tại tha đích tả thủ phù hiện nhi xuất.
Cường liệt đích áp bách cảm, tự vưu phỉ mễ á vi trung tâm hướng trứ chu vi khoách tán.
Tắc lợi tây á thân thượng cương cương dũng hiện xuất na cổ bán thấu minh đích ngân hôi sắc quang vựng, tựu bị trọng tân áp hồi đáo liễu thân thể biểu diện.
Na thị tắc lợi tây á đích 【 mệnh vận 】 yếu tố.
Tại vưu phỉ mễ á đích kỳ hoán thanh trung, tắc lợi tây á kiểm thượng lộ xuất thống khổ vô bỉ đích biểu tình —— tha dĩ yếu tố ngưng thành đích hư huyễn hình thể, bị cấu thành tinh tọa đồ đích quang lưu bất đoạn kích toái.
Tha hoàn một hữu ngưng kết xuất chúc vu tự kỷ đích “Sùng cao giả thân”. Giá nhượng tha đích yếu tố chi lực, hoàn bất cụ bị trực tiếp cải biến thế giới đích uy quyền…… Mỗi nhất đạo quán xuyên tha thân hậu hư ảnh đích quang lưu, đô nhượng tha thân hậu đích yếu tố trung lưu hạ nhất đạo thâm thâm đích quán xuyên ngân. Tựu tượng thị dụng tử đạn quán xuyên hậu chất đích pha li nhất dạng.
“Khán nột! Giá lí hữu nhất nhân lăng giá vu mệnh vận chi thượng ——”
Vưu phỉ mễ á nhưng tại dĩ tinh linh ngữ, khảng khái kích ngang đích cao thanh vịnh xướng: “Tha hướng tả khán thời hóa vi uy quang chi hùng sư, hướng hữu khán tắc thị man ngưu chi mạo!”
“Tả” dữ “Hữu”, tại tinh linh ngữ trung dã hữu trứ “Quá khứ” hòa “Vị lai” đích hàm nghĩa.
…… Ân?
An nam ẩn ước sát giác đáo liễu thập ma.
Tuy nhiên ngải lôi hữu ta hoảng loạn đích tưởng yếu ly khai, đãn an nam khước tạm thời áp chế liễu tha đích tưởng pháp.
Tắc lợi tây á tử tựu tử ba. Phản chính giá nhất chu mục sở hữu nhân đô hội tử đích.
Nhi an nam cảm giác…… Vưu phỉ mễ á khai xuất lai đích giá cá đại chiêu, đối tự kỷ hoặc hứa thị vô hiệu đích.
Quả bất kỳ nhiên.
Chỉ kiến vưu phỉ mễ á đích thân biên dũng xuất chư đa quang cầu —— mỗi nhất khỏa quang cầu đô thị bế hợp đích đồng khổng.
Nhi tại tắc lợi tây á khán đáo na ta quang cầu đích thuấn gian, tha đích song nhãn tiện đốn thời bạo liệt, phá toái…… Tùy trứ tha đích thảm khiếu thanh, tiên huyết tòng tha khẩn bế trứ đích song nhãn trung dật xuất.
Nhi giá đối vưu phỉ mễ á dã tịnh phi hào vô đại giới.
Tha đích ngạch đầu hiển lộ xuất minh hiển đích hãn tí, hãn thủy bất đoạn lưu hạ —— tha đích bì phu biến đắc thông hồng. Na thị thể nội truyện lai đích cao nhiệt cao áp, thậm chí nhãn cầu đô hướng ngoại đột xuất, nhân nhi bất đắc bất bế thượng nhãn tình.
Dã chính nhân tha bế thượng liễu nhãn, tài một hữu khán đáo thử khắc an nhiên trạm tại tinh không chi trung đích “Ngải lôi”.
Vưu phỉ mễ á đích vịnh xướng dũ phát thần thánh nhi cụ hữu tiết luật:
“Tha nãi thiên xa ngự thủ, suất lục bách quần tinh tự hạ nhi thượng 【 hàng lạc 】 chí mặc tạp ba cáp đại điện chi nhân! Tha nãi phi thần nhi cao vu thần chi nhân! Thăng dữ biến chi đạo tức thiên xa chi thánh đức!
“Ngã đẳng nãi thăng hoa chi đồ, tuần thăng hoa chi đạo! Ngã nãi thiên xa chi đồ…… Ngã nãi quang giới chi môn quan!”
Vưu phỉ mễ á đích vịnh xướng đáo giá lí thời, tha đích song nhãn tiện dĩ bị quang sở dung hóa.
Tha đích thanh âm đái lai liễu trọng trọng điệp điệp đích hồi âm, như đồng chi tiền hành sử thiên sử chi lực đích ngải lôi nhất bàn.
Tinh không trung lưu động trứ đích quang dũ phát cường liệt, thứ mục. Tắc lợi tây á bị na mật mật ma ma đích quang mâu đinh tử tại hư không chi trung, thả tùy trứ vịnh xướng đích trì tục, quang mâu nhưng tại bất đoạn tăng gia —— nhi tắc lợi tây á đích lực lượng hòa khí tức dã đô tùy chi bất đoạn hạ hàng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!