Hài cốt công, hoặc hứa thị giá cá thế giới thượng tối yếm ác vong linh đích nhân liễu.
Tha thân thượng tổng thị phi trứ đích hoàng kim diện cụ, thị tha tác vi “Vĩnh sinh công” thời đích chứng minh.
Đãn tha đích bạch kim trọng ngoa, bạch sắc kim chúc thủ sáo, dĩ cập tha na thân tiến nhập tang ca công quốc thời tài trọng tân xuyên thượng đích hậu trọng khải giáp, toàn bộ đô thị tha tích nhật tác vi nhất vị thánh kỵ sĩ đích ngân tích.
Thị đích.
Tha tằng thị nhất vị thánh kỵ sĩ —— vi tiêm diệt thử thế toàn bộ vong linh nhi chiến, kiệt tẫn toàn lực, phấn đấu chung sinh. Dã chính nhân như thử, tài một hữu nhân hoài nghi quá vĩnh sinh công kỳ thật tựu thị vong linh.
Dã chính nhân thử.
Vĩnh sinh công tài hội vi tự kỷ nhi cảm đáo bi ai.
Mại đạt tư đại công thị như thử đích yếm tăng vong linh, khước dĩ nhiên tương tự kỷ chuyển hóa vi liễu nhất cụ khô cốt…… Tha duy nhất đích mục đích, tựu thị hi vọng giá phân tùy huyết mạch nhi truyện đệ đích thống khổ trớ chú, năng đáo tự kỷ giá nhất đại vi chỉ.
Bất yếu tái tương trớ chú truyện đệ hạ khứ liễu.
Tha dã đích xác thị giá dạng tố đích.
Trực đáo…… Đại kết giới phá toái, hôi vụ xâm tập, cự nhân hân nhiên phó tử.
Tại kỳ tha quốc gia đích nhân dân khán lai, na thị như thử truyện kỳ đích sự tích —— nhân môn truyện tụng trứ giá như sử thi bàn khảng khái tráng liệt đích phó tử chi cử.
Đãn chỉ hữu vĩnh sinh công vi thử nhi thống khổ, bi minh.
Nhân vi tha sát giác đáo…… Chỉnh cá vĩnh sinh gia tộc sở phó xuất đích nhất thiết, đô một hữu nhậm hà ý nghĩa. Cự nhân môn căn bổn bất tại hồ tự kỷ đích sinh dữ tử, dã bất tại hồ gia tộc đích truyện thừa dữ quốc gia đích diên tục.
Tòng tối khai thủy, 【 vĩnh sinh công 】 tựu chỉ thị nhất sương tình nguyện đích quá gia gia nhi dĩ.
Tha phản đảo hoàn ứng cai khứ cảm tạ cự nhân môn, nguyện ý cấp giá cá diện tử, bồi tha môn gia ngoạn giá cá tâm chiếu bất tuyên đích du hí……
Như quả tha chỉ thị vĩnh sinh công, na đảo thị hoàn hảo —— giá ý vị trứ tha môn chung vu giải thoát liễu. Tha chung vu khả dĩ hoạch đắc bình ổn đích an miên liễu.
…… Đãn thị, mại đạt tư dĩ kinh tương tự kỷ chuyển hóa vi liễu vong linh.
Tha liên tử đô tử bất điệu.
Chí kim vi chỉ, hi sinh nhất thiết, tương tự kỷ chuyển hóa vi tối vi tăng ác đích vong linh, tài miễn cường căn tuyệt đích trớ chú…… Kỳ thật thị nhất cá một hữu nhậm hà nhân tại hồ đích tiếu thoại. Tại vĩnh sinh công quốc đích cự nhân tử khứ chi hậu, “Vĩnh sinh công” đích tồn tại dữ phủ, thậm chí biến đắc canh gia một hữu ý nghĩa.
—— hoạt kê vô bỉ đích mộ bi.
“Mai táng tức thị vong khước, vong khước tức thị bối bạn; mộ bi chính thị ‘ tử ’ chi minh ký.
“Tha đích mục đích dã ngận giản đan.”
An nam du nhiên đạo: “Bính khí 【 hài cốt 】 chi chân lý, trọng tân hoạch đắc huyết nhục chi khu…… Dã tựu thị thuyết, tha yếu tương tác vi ‘ mộ bi ’ đích cựu tự ngã mạt khứ. Giá thị bỉ hoạch đắc hoàn chỉnh đích bối bạn chân lý ưu tiên độ canh cao đích kế hoa.”
Tha đại khái năng sai xuất lai liễu.
Giá cá kế hoa, tối khai thủy kỳ thật bất ứng cai thị giá dạng đích……
Như quả đương niên an nam tại họa lang trung, tuyển trạch dĩ tối “Chính xác” đích phương thức, tương ngạc mộng sở chung kết —— dã tức thị tương na mai đái hữu 【 bất khả viễn hành 】 chú phược đích tạng huyết đạn kích nhập an cát lạc đích khu thể, na ma tác vi bối bạn thiên sử đích “An cát lạc” tựu hội bị cố định tại đống thủy cảng.
Giá ý vị trứ, tác vi an cát lạc đích giáo tông, tha dã gia nhập liễu giá cá “Bối bạn an cát lạc” đích cuồng hoan…… Na ma “Bị sở hữu nhân bối bạn” đích định nghĩa tựu bị hoàn thiện. Tái gia thượng hài cốt công đích na nhất bán, chân chính đích bối bạn chi thần tựu khả dĩ tại một hữu nhậm hà nhân năng càn thiệp đích “Ngạc mộng” trung đản sinh.
Như thử nhất lai, hài cốt công chỉ nhu yếu trực tiếp hàng lâm đáo an cát lạc đích thân thể trung…… Tha tựu khả dĩ trực tiếp dụng hoàn chỉnh đích “Bối bạn” chân lý đại thế tự kỷ đích “Hài cốt” chân lý.
Sở dĩ đương thời “An cát lạc” tác vi nhất cá nữ anh, khẩu trung khước hội phát xuất hài cốt công na đê trầm nhi thương lão đích thanh âm.
Giả như an nam chân đích khấu động ban cơ —— na ma thử khắc giá nhất mạc, tựu hội tại đống thủy cảng đề tiền thượng diễn.
Na thời tựu chân một hữu nhân năng cú trở chỉ tha liễu.
Nhân vi đương thời đích “An cát lạc” thậm chí hoàn một hữu đản sinh vu thế, tự nhiên bất hội tượng như kim giá cá dĩ vi tự kỷ thị ngải lôi đích “An cát lạc” nhất dạng kháng cự hài cốt công.
Nhãn tiền giá nhất thiết, đô chỉ thị đương thời na cá nghi thức đích bổ túc nhi dĩ.
Hài cốt công thị tuyệt đại đích nghi thức sư.
Tha tự nhiên tri đạo, tự kỷ lưu tại tang ca công quốc địa hạ đích giá ta hài cốt thị nhất cá mạc đại đích ẩn hoạn…… Kí nhiên yếu bổ túc vị hoàn đích nghi thức, càn thúy tựu tương sở hữu đích ẩn hoạn nhất tịnh bài trừ.
“Tái tưởng tưởng khán ba, ngải lôi…… Vi thập ma mỹ vị phong nga đương thời hội tri đạo na cá hài tử tựu thị hài cốt công?”
An nam bình tĩnh đích thuyết đạo: “Đương thời thị đệ tam chu mục đích khai thủy. Tha tri đạo na cá hài tử thị hài cốt công, khước bất tri đạo hài cốt công hội tố thập ma…… Giá ý vị trứ thập ma ni?”
【 giá ý vị trứ…… Tha thị tại thượng nhất cá luân hồi đích tối hậu, tài sát giác đáo đích giá kiện sự? 】
Ngải lôi tư tác hứa cửu, tài tại an nam tâm để hồi ứng đạo.
“Chính giải. Như quả tường tế nhất điểm đích thoại…… Tha hoặc hứa tại đệ nhất chu mục thời tựu tại bạch thiên kiến quá hài cốt công, đãn thị tại đệ nhị chu mục tài xác nhận liễu hài cốt công đích tồn tại dữ mục đích —— sở dĩ tại đệ tam chu mục đích thời hầu, tài năng thưởng tiên nhất bộ trảo trụ tha, khả hựu bất tri đạo tha hội tố thập ma sự.”
“Ngải lôi” khẩu trung đê thanh ni nam trứ, tòng nghi thức cử hành đáo nhất bán đích địa hạ thất ly khai.
Tha hoãn bộ tẩu đáo ngoại diện, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn vô nguyệt đích hắc dạ.
Nhai đạo thượng nhất cá nhân đô một hữu.
Nhi tha tiện cô thân nhất nhân, vãng ngải lôi gia trung tẩu khứ.
“Na ma đáp án bất ngôn nhi dụ —— trực đáo tối hậu, tác vi ‘ hài cốt công ’ đích na vị thiếu niên tài hội xuất hiện. Nhi thả tha xuất hiện thời, hữu trứ túc dĩ chứng minh tha tựu thị hài cốt công đích chứng cư…… Đãn tha hoàn lai bất cập tố thập ma sự, thế giới tựu bị trọng trí liễu.
“Nhĩ hiện tại năng sai đáo, mại đạt tư xuất hiện tại đương thời thị tối hậu nhất vị hạnh tồn đích mỹ vị phong nga diện tiền…… Đáo để tố liễu thập ma sự ba?”
【 tha…… Sát liễu tha 】
“Một thác.”
“Ngải lôi” điểm liễu điểm đầu.
Tùy trứ tha tại lộ thượng hành tiến trứ, thời gian dã tùy chi dĩ dị thường đích tốc độ lưu thệ trứ…… Giá thị nghi thức đích tác dụng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!