Ngải lôi na tổ mẫu lục sắc đích đồng khổng vi vi thu súc.
Phù hiện tại tha chỉ tiêm đích, thị lưỡng trương uyển như du ngư bàn giao chức, tuần du đích thư hiệt.
Tha dĩ bán thấu minh đích bạch sắc vi chủ sắc, tẩm nhiễm trứ phảng phật vựng nhiễm tại thủy trung đích đạm đạm huyết sắc, khán thượng khứ tượng thị lưỡng điều hỗ tương giao điệp đích kim ngư nhất bàn. Ám hồng sắc đích văn tự tại thượng diện du động trứ…… Na thị chí thuần chí thánh đích trớ chú.
Nhi tại tha diện tiền, nhất đạo hữu ta thục tất, khước lược hữu bất đồng đích quang mạc phù hiện nhi xuất:
【 thục tội lục, phi hiệt, mạt hiệt 】
【 loại hình: Chân lý chi thư ( 25 ) ( dĩ giải tỏa ) 】
【 thặng dư toái phiến trì hữu nhân: 1】
【 dĩ hiển hiện: 3】
【 miêu thuật: Cương cương đản sinh bất cửu đích chân lý tàn chương, ký tái trứ thử thế vạn tội thiên phạt đích ứng nghiệm chi pháp, đương tiền dĩ hoạch đắc “Bối bạn” chi chương. Tập hợp tứ tội chi toái phiến dĩ chưởng ác canh đa quyền bính; nhân dĩ hoạch đắc “Cứu thục” chi chương, thử chân lý chi thư dĩ hoàn toàn giải tỏa 】
【 thục tội lục ( 25 ): Dĩ “Chính nghĩa” chi tâm hoặc “Thuần thiện” chi tâm phương khả sử dụng: Đối bối bạn giả đích sát sinh dư đoạt chi quyền 】
Tịnh phi thị chân lý tàn chương, nhi thị chân lý chi thư.
Nhân vi dĩ kinh hoạch đắc liễu tối trọng yếu đích “Mạt hiệt”, giá bổn thư thử khắc dĩ nhiên thành lập mạ……
An nam đối chiếu trứ biệt nhân đích chân lý chi thư, nhược hữu sở tư.
Khán liễu nhất nhãn biệt nhân đích quyển tử, tha cảm giác tự kỷ hội tố liễu.
Tuy nhiên hoàn một hữu thu tập tề toàn sở hữu tàn hiệt, đãn ngải lôi hiện tại tựu đắc đáo liễu “Chân lý chi nguyên hình”, dĩ kinh khả dĩ thăng thần liễu.
Dã tựu thị thuyết…… Tối hậu nhất hiệt tài thị tối trọng yếu đích mạ? Bất, bất đối…… Trừ liễu tối hậu nhất hiệt, chí thiếu hoàn nhu yếu tiền diện đích mỗ nhất hiệt, tài năng tổ thành chân lý chi thư. Bất nhiên quang đắc đáo mạt hiệt dã thị một hữu ý nghĩa đích.
Thiên xa chi thư đích tối hậu nhất hiệt tại na lí?
Như quả án chiếu thiên xa chi thư độc hữu đích thu tập phương thức đích thoại……
Đệ thất diện kính tử đích thoại, đại khái thị hoạch đắc “Mục lục” hoặc thị “Phong bì” đích nghi thức. Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu an nam tri đạo tự kỷ đích đệ lục diện kính tử đối ứng trứ đích thị thùy, tái kích bại tác vi đệ thất diện kính tử đích anh cách lệ đức, tha tựu khả dĩ thăng thần liễu.
Nhân vi “Quang tự kính trung sinh”, thiên xa chi thư đích thu tập phương thức tựu thị tầm trảo dữ tự kỷ tương tự nhi tương phản đích nhân; đãn quan vu “Tội dữ phạt” đích chân lý, khẳng định bất hội tượng an nam nhất dạng.
Tựu tại giá thời.
【 na thị —— ngã đích chân lý chi thư! 】
Đột nhiên, hôi sắc đích cự thủ mãnh nhiên dương khởi —— khẩn khẩn ác trụ liễu hư không trung đích chân lý chi thư.
Na thị hôi sắc đích, như hoạt mộ bi bàn “Tồn hoạt” đích ma thần.
Tha tiên tiền bị tỏa liên quán xuyên, đảo tại địa thượng…… Cận cận chỉ thị tại trang tử nhi dĩ. Chính như mại đạt tư cương cương thuyết đích nhất dạng, chỉ yếu năng cú đạt thành mục đích, tha khả dĩ phóng khí nhất thiết tôn nghiêm.
—— đãn thị, an nam khước hoàn toàn một hữu trở chỉ tha.
Chỉ kiến ma thần hôi sắc đích, mãn thị liệt ngân đích thủ, nhất biên băng giải trứ nhất biên tòng hư không trung lao quá.
Đãn tha khước thị thập ma đô một năng ác trụ.
Ma thần đích động tác, trì trệ liễu nhất thuấn gian.
【 chẩm ma hội ——】
“…… Cáp.”
An nam nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
Tha khán hướng hôi sắc đích, liên thuyết thoại đô khoái thuyết bất xuất lai đích ma thần, thán liễu khẩu khí.
“Ngận di hám, giá thị…… Chỉ hữu 【 chính nghĩa 】 dữ 【 thuần thiện 】 tài năng sử dụng đích chân lý.
“Nhĩ hoặc hứa tằng kinh mãn túc giá hạng điều kiện. Nhân nhi thụ đáo liễu chân lý đích cảm triệu…… Đãn nhĩ tịnh một năng để ngự trụ dụ hoặc, một năng khống chế trụ tự ngã. Tòng na cá thời hầu khai thủy, nhĩ tựu dĩ kinh thất bại liễu.”
Nhược thị năng tương thác tựu thác, tha dã thị nhất vị thần minh.
Đãn hài cốt công khước thiên thiên đả toán phóng khí hài cốt chi khu.
Giá thị nhân vi tha đối tự ngã đích nhận tri quá cao, đối thế giới đích nhận tri trì hoãn cương trệ nhi đạo trí đích bi kịch.
Tại ngải lôi dĩ kinh đản sinh đích tình huống hạ, tha tựu bất hội tái hữu đệ nhị thứ trọng tân hoạch đắc 【 bối bạn 】 chi chân lý đích cơ hội liễu.
“…… Tòng tối khai thủy, nhĩ tựu hữu nhất cá địa phương tẩu thác liễu, vĩnh sinh công.”
Tha vong ký liễu, hoặc giả thuyết khắc ý hốt lược liễu nhất kiện sự —— thần minh nãi “Hiện thế chi hoạt trụ”.
Hoán ngôn chi.
Vô luận thị hà chủng chân lý, tha đích tối chung biểu hiện đô nhất định thị “Thủ tự” đích. Tức sử thị bi kịch tác gia hòa hắc quả phụ giá loại sát nhân vi tế đích tà thần, dã nhất định cụ hữu mỗ chủng quy tắc…… Nhi thả đô khuynh hướng vu “Lực lượng đích ước thúc”, bất hội phóng nhậm đồ sát, diệt tuyệt, bồi dục ôn dịch đẳng hành vi đích phát sinh.
Tức sử thị bi kịch tác gia, dã hội yếm khí hào vô mỹ cảm đích, phong cuồng đích âm mưu gia, thậm chí khả năng thân tự xuất thủ thanh lý môn hộ; na phạ thị hắc quả phụ na quần toản nghiên các thức độc dược tịnh dĩ nhân loại thí dược đích tín đồ, tòng tha môn thủ trung dã hội đồng dạng đích đản sinh xuất độc đích giải dược…… Nhi thả hắc quả phụ nguyên bổn tựu bất thị nhân loại đích thần, nhi thị tri chu đích thần. Dĩ tri chu, thậm chí dữ tri chu nhất tộc hữu hảo đích kỳ tha chủng tộc đích lập tràng lai thuyết, tha tự nhiên bất toán tà thần.
Cứu kỳ căn bổn…… Giá thị nhân vi, thần minh thị 【 chân lý 】 đích đại ngôn nhân.
Nhân vi chân lý giá chủng quyền bính bất hội tư khảo dã vô pháp hành động, sở dĩ tha môn nhu yếu nhất cá đại hành giả lai sử đắc tự thân nhân cách hóa, dĩ chương hiển tự kỷ đích tồn tại.
Tức sử thị ký tái trứ 【 tử 】 chi lý đích chân lý chi thư, dã bất hội tuyển trung thí đồ hủy diệt thế giới, sát tử mỗi nhất cá nhân đích phong tử. Như đồng hồng kỵ sĩ tác vi chiến tranh chi thần, dã bất hội hiên khởi chiến tranh nhất bàn.
Thần minh hoặc hứa các tự hưng thú bất đồng, tính cách bất đồng, lập tràng bất đồng…… Đãn tha môn chung cứu thị “Mỗ vật mỗ nhân đích thủ hộ giả”.
Na ma, giả như thế giới thượng chân đích tồn tại “Bối bạn” chi chân lý.
—— tha tựu tuyệt bất khả năng tồn tại vu nhất bổn “Ký tái liễu nhân gian chư đa ác hành”, nhân nhi chỉ năng tuyển trạch ác đồ lai chưởng ác đích chân lý chi thư thượng. Tha chí đa dã chỉ hội tuyển trạch “Bối bạn giả đích thủ hộ giả” giá dạng lập tràng đích nhân thân thượng.
Nhi vô luận thị vĩnh sinh công, hoàn thị hài cốt công…… Tha tức sử tái khế hợp bối bạn chi chân lý, bối bạn tái đa đích nhân, dã tịnh bất phù hợp giá cá yếu cầu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!