—— y phàm đại công hóa long liễu.
Giá tiêu tức ngận khoái tựu truyện biến liễu chỉnh cá lẫm đông tỉnh.
Tàng thị bất khả năng tàng đắc trụ đích.
Kỉ hồ sở hữu nhân đô khán đáo liễu, nhất đầu đồng khổng minh hoàng, toàn thân lân phiến như tuyết bàn khiết bạch đích cự long, khỏa hiệp trứ nhất thân sương khí tòng đại công phủ phi liễu xuất lai, tại sương ngữ tỉnh thượng không bất xá đích bàn toàn phi vũ.
Tha phi xuất khứ đích thời hầu, tại thân biên ngưng kết trứ đích sương khí, tại thâm không trung hình thành liễu nhất đạo bạch sắc đích quỹ tích. Dạ không chi hạ, tha thân thượng như sương bàn đích lân phiến tự hồ tại thiểm thiểm phát quang.
Tùy trứ cự long phi hành đích ngân tích, huyến lệ đích phiêu tuyết hàng lạc vu đại kết giới chi trung. Tiếp trụ na ta kết tinh đích thực vật, lai niên tương hội thịnh khai thuần bạch sắc đích hoa đóa.
Nhược thị cật hạ giá ta hoa đóa, tựu khả dĩ nhượng ưu sầu, bất an, khủng cụ đích tâm tình trọng tân biến đắc bình tĩnh……
—— giá thị y phàm · lẫm đông tặng dư nhân môn đích tối hậu lễ vật.
Nhân môn tụ tập tại nhai thượng, hoặc thị tại gia trung đả khai song hộ, khán trứ tha môn đích đả công hóa vi cự long, hoặc thị bàn toàn vu đê không, hoặc thị tồn cứ vu cao đài.
Na minh hoàng sắc đích long đồng trung sung mãn liễu cường liệt đích cảm tình.
Hoài niệm, hỉ duyệt, y luyến…… Tức sử khóa việt chủng tộc, tương cách sổ bách mễ, dã năng thanh tích khán đáo tha tâm trung mãn dật nhi xuất đích cảm tình.
Đắc đáo liễu kiện khang đích khu thể, dã trọng tân đắc đáo liễu hoàn chỉnh đích cảm tình —— tại tác vi lẫm đông đại công đích sử mệnh kết thúc chi thời, danh vi đông chi tâm đích chú phược dã dĩ nhiên giải tỏa.
Tức sử chi tiền một hữu nhậm hà nhận tri, khán đáo giá nhất mạc đích lẫm đông nhân dã ngận khoái lý giải liễu.
Tha môn đích đại công —— y phàm · lẫm đông, kim nhật tựu yếu ly khai tha môn liễu.
Đãn duy hữu thiếu sổ nhân tri hiểu, giá tịnh phi thị thống khổ đích vĩnh biệt.
Nhân vi…… Danh vi y phàm · sương ngữ đích cự long, dã tương vu kim nhật đản sinh.
“Tái kiến liễu, y phàm.”
An nam trạm tại đại khai đích lạc địa song tiền, vọng trứ tại không trung tứ ý phi vũ, trục tiệm thục luyện tân khu thể đích thuần bạch cự long.
Dữ kỳ thuyết thị lạc địa song, bất như thuyết thị nhất chỉnh diện tường bích đô hướng ngoại đả khai. Giá lí thị đại công phủ đích đỉnh tằng, dã thị “Cự long” đản sinh đích địa phương.
Tại giá hàng tuyết trung, an nam đích y trứ kham xưng đan bạc.
Tha thân thượng xuyên trứ thuần bạch sắc đích tu thân lễ phục, thân tư đĩnh bạt. Nhi tại an nam thân hậu, phi trứ bạch sắc lũ không đích khinh sa phi kiên —— na thị đại công tức vị thời đích lễ phục.
An nam đích hữu nhãn thị bố ngẫu miêu bàn thanh triệt thấu minh đích băng lam sắc đồng khổng, nhi tha tổ mẫu lục bàn đích tả nhãn trung tắc thiểm thước trứ thần tính đích quang huy. Tha thâm thâm ngưng thị trứ hóa vi bạch sắc cự long đích y phàm.
Chung vu, cự long phi biến liễu sương ngữ tỉnh đích mỗi nhất xử.
Tha tái độ tại nhân môn đích mục quang trung phi hồi liễu đại công phủ.
Tại đại công phủ đích đỉnh tằng, an nam ác trì trứ nhất bả bỉ tha hoàn yếu cao đích quyền trượng. Na tam sắc đích quyền trượng khẩn khẩn bão trứ nhất mai thủy tinh cầu, để bộ tắc thị đảo trí đích ngân sắc thập tự giá.
Thuần bạch đích cự long bối phụ trứ mãn thân nguyệt hoa, phi hướng liễu an nam.
…… Đương chân thị nguyệt lượng bôn ngã nhi lai a.
An nam vô thanh đích cảm thán trứ, trầm mặc đích cao cao cử khởi tam sắc quyền trượng.
Nhi y phàm tắc thân xuất long trảo —— na thị năng cú tương an nam đích đầu toản tại thủ trung đích cự trảo.
Như kim tha chỉ thị tương kỳ trung nhất cá chỉ đầu phóng đáo quyền trượng chi thượng.
Minh minh chỉ thị thủy tinh cầu nhi dĩ.
Khước tượng thị tiêm duệ đích cương châm, thứ phá liễu cự long chi trảo —— ám hồng sắc đích huyết dịch, hoãn hoãn tích lạc vu quyền trượng chi thượng, tẩm nhuận liễu chỉnh cá thủy tinh cầu, sử kỳ phát xuất mông mông đích ám hồng sắc quang mang.
Giá thị lẫm đông đại công đích kế vị nghi thức.
Ý vị trứ tam sắc quyền trượng bất tái tiếp thụ y phàm · lẫm đông đích khống chế, đồng dạng dã ý vị trứ quyền lực đích triệt để giao tiếp.
“Ngang ——”
Y phàm tái độ phát xuất nhất thanh long ngâm, bàn toàn trứ hướng thiên không phi khứ.
Tùy trứ sương ngữ tỉnh đích tiểu kết giới đả khai, tĩnh mịch đích bạo phong tuyết lạc hạ đích thuấn gian, thuần bạch đích cự long dĩ nhiên hô khiếu trứ hướng ngoại phi tẩu.
Tại cự long đích thân hình hoàn toàn tiêu thất chi hậu.
Trạm tại dương thanh đích nghi thức pháp trận trung, an nam thanh lãnh duyệt nhĩ đích tuyên cáo thanh hưởng triệt toàn thành:
【 ngã thị an nam · lẫm đông. Y phàm chi tử, lẫm đông chi chủ ——】
Tha vi vi cử khởi thủ trung đích quyền trượng, thiểm thước trứ ám hồng sắc quang mang đích thủy tinh cầu ngận khoái địch tẫn huyết hoa, trọng tân thiểm diệu xuất minh lượng đích băng lam sắc quang huy.
Tại na quang huy chi hạ, đả khai đích tiểu kết giới tái độ quan bế.
Nhân kết giới đả khai, nhi đạo trí dũng tiến lai đích phong tuyết bị trọng tân cách tuyệt.
Tân đích lẫm đông đại công vu thử đản sinh.
Tại thánh a lịch khắc tắc hành tỉnh, mai nhĩ văn gia tộc đích trú địa.
Tại sung mãn liễu huân hương vị đạo, dữ ngoại giới hoàn toàn cách tuyệt đích phong bế thôn lạc trung, nhất cá một hữu đầu phát, hữu trứ xán kim sắc đồng khổng đích nam nhân trạm tại cao xử đích thạch chế chung tháp thượng.
Tha đích hậu não lạc ấn trứ chư đa phù văn, khán thượng khứ như đồng nhất cá tạo hình phục tạp đích viên bàn. Như kim thiển kim sắc đích quang vựng chính tại phù văn gian lưu thảng trứ, tại hậu não trán phóng xuất tam trọng quang hoàn.
Nhược tòng chính diện vọng khứ, tựu năng khán đáo nam nhân đầu hậu phù hiện trứ đích, phân biệt hướng trứ thuận thời châm, nghịch thời châm, thuận thời châm hoãn hoãn toàn chuyển trứ đích thần thánh quang hoàn.
Tại tha thân hậu quỵ bái trứ nhất vị hắc phát cập địa đích thiếu nữ, đê thanh hướng tha tự thuật trứ:
“…… Tòng na cá thời hầu khai thủy, ngã môn đối ‘ hài cốt công ’ đích nghi thức định vị sản sinh liễu thác ngộ. Sơ bộ xác nhận vi ‘ trầm mặc bất ngôn chi thần ’ đích thần lực càn thiệp, tạo thành liễu ‘ hài cốt công ’ đích định vị chuyển hóa. Trường lão môn dĩ kinh tại trọng tân chuẩn bị nghi thức, tiến hành trọng giáo chuẩn, sơ bộ giáo chuẩn khả dĩ tại tam nhật nội hoàn thành……”
Nhi nam nhân đối thử một hữu tác xuất nhậm hà hồi ứng.
Tha đích song thần khẩn bế, nhãn trung thiểm thước trứ minh lượng đích quang hoa. Tha chỉnh cá nhân đô tại dạ mạc chi trung, tại tinh không chi hạ thiểm diệu trứ quang huy, như đồng nhật lạc chi hậu đích thái dương nhất bàn.
Tha an tĩnh chú thị trứ bắc phương sương ngữ tỉnh đích phương hướng, nhất ngôn bất phát.
Bắc địa, phất lan cách nhĩ tỉnh.
Xuyên trứ nhất thân sương sắc đích quân trang, thân tư đĩnh bạt, kiểm thượng hữu nhất đạo thụ trứ thiết quá tả nhãn thương ba đích trung niên quý tộc. Diện sắc âm tình bất định đích vọng trứ nam phương đích dạ không.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!