Lạp hách đế tỉnh, đống phong lĩnh đích hạ thủy đạo trung, cô linh linh thảng trứ nhất diện kính tử.
Tha khán khởi lai tượng thị quý phụ nhân đích hóa trang kính.
Na thị loại tự vu đoàn phiến bàn đích tạo hình…… Tha đích hạ đoan thị nhất căn tiêm tế đích mộc chất ác bả, viễn bỉ kính diện phụ cận đích bộ phân yếu càn tịnh đích đa. Tự hồ tha nguyên bổn ứng cai thị sáp tại mỗ cá địa phương đích, chỉ thị bị đan độc thủ liễu xuất lai.
Đãn nhược thị hữu nhân lai đáo giá lí, khủng phạ hội đệ nhất thời gian sát giác đáo vi hòa chi xử.
—— nhân vi tại giá sung mãn liễu ô cấu đích hạ thủy đạo trung, duy độc na diện kính tử quang khiết như tân.
Hào vô dự triệu đích, quang mang tòng kính diện trung bính phát nhi xuất.
Như đồng quyền quyển đích ngư võng tòng thủy hạ mạn mạn thư triển khai nhất dạng.
Xán kim sắc đích, giao chức đích quang mang tòng kính trung bính phát, đầu xạ đáo chính thượng phương tảo dĩ khắc hạ đích nghi thức trận thượng.
Tại xán kim sắc đích quang mang án chiếu mỗ chủng tiết luật, tòng thượng diện đích nghi thức trận thượng tảo quá hậu, nghi thức trận tiện dĩ thuận tự bị kích hoạt —— cực huyến lạn đích hồng sắc quang mang tự thượng nhi hạ đầu xạ tại địa thượng, trán khai đích quang mang thuấn gian tương hạ thủy đạo hoàn toàn yêm một.
Hạ nhất khắc, thất nhân tiện tòng quang trung phù hiện xuất lai.
Tha môn tinh chuẩn vô bỉ đích để đạt liễu đống phong lĩnh.
Dã tựu thị bắc cảnh địa khu duy nhất đích bá tước lĩnh —— vưu lí · đống phong bá tước đích sở tại địa.
Như quả yếu thuyết duy nhất đích khuyết điểm……
Na tựu thị tha môn một hữu để đạt “An toàn ốc”, nhi thị toản tiến liễu hạ thủy đạo.
Đương thời thính đáo tha thuyết yếu toản hạ thủy đạo, trác nhã soa điểm động thủ chuy tha —— na hữu đái trứ đại công toản hạ thủy đạo đích?
Đương nhiên, nhã các bố hoàn thị lý trực khí tráng đích.
Tha tất cánh bất thị bổn địa thổ trứ, ngận nan trảo đáo tuyệt đối trị đắc tín lại đích an toàn ốc. Phóng đáo vô nhân đích địa phương tựu hữu bị phát hiện đích khả năng, phóng đáo mỗ nhân gia trung hựu hữu bị xuất mại đích khả năng.
Dã tựu thị hạ thủy đạo tối an toàn liễu.
Khoan sưởng, kiên cố, tứ thông bát đạt, nhi thả bất hội hữu nhân tiến lai.
Tựu thị hữu na ma nhất điểm vị đạo. Nhi giá điểm vị đạo, dã thị khả dĩ dụng kỳ tha đích nghi thức trừ khước đích.
Tối hậu hoàn thị an nam lan hạ liễu trác nhã, quyết định tha môn tòng hạ thủy đạo tiềm nhập quá khứ……
Thể diện thập ma đích, bất nhu yếu lạp.
Thật dụng bỉ giác trọng yếu……
“…… Tưởng yếu siêu giới hóa thôi động truyện tống nghi thức, tựu nhu yếu tiến hành ‘ quang chi bổ thường ’, dã tức thị tục xưng ‘ bổ quang ’ đích phụ chúc nghi thức, đối nghi thức thiêm gia đại lượng cụ hữu chú tính đích quang. Tượng thị ‘ thần hi ’ hoặc thị ‘ tịch huy ’ đô khả dĩ, đãn như quả nhu yếu tiến hành siêu giới truyện tống, sở nhu đích quang kỉ hồ bất khả năng tại nhất thứ ‘ nhật xuất ’ hoặc ‘ nhật lạc ’ đích quá trình trung thải tập đáo.
“Nhi tại giá cá cơ sở thượng, truyện tống đích vật thể sổ lượng việt đa, trọng lượng việt trọng, thể tích việt đại, sở nhu đích ‘ ngạch ngoại chi quang ’ dã tựu việt đa.”
Nhã các bố đích thanh âm tại quang trung trục tiệm biến đắc thanh tích khởi lai: “Khảo lự đáo phụ trọng cập bảo tồn, ngã bất khả năng tùy thân huề đái đại lượng 【 phong hữu quang đích băng khối 】. Na ma ngã tựu chỉ năng sử dụng tương đối canh gia ngang quý, dã bất dịch bảo tồn đích 【 diệu chi du 】…… Bệ hạ nhĩ khả năng thính quá, tha thị chuyển hóa học phái đích chí cao kiệt tác ——【 vạn năng dung tề · a tá đặc 】 đích trọng yếu thành phân chi nhất.”
Tha tương khí mãnh tiểu tâm dực dực đích khấu tử, ngận thị tâm đông đích dạng tử.
—— na khí mãnh đại ước chỉ hữu lão càn mụ đích cái tử đại tiểu, nhi thả ngận biển.
Tựu tượng thị trang thanh lương du đích tiểu viên hạp nhất dạng.
Vi liễu tương tha môn thất nhân trực tiếp tòng phất lan cách nhĩ tỉnh tối tây nam giác, truyện tống đáo liễu phất lan cách nhĩ đông bắc phương hướng đích lạp hách đế tỉnh, tha cương cương bị dụng điệu liễu đại ước tam phân chi nhất đích phân lượng.
An nam dã bất tri đạo giá thị đa thị thiếu.
Tha khán trứ mãn kiểm tâm đông đích nhã các bố, chỉ năng thị vô nại đích tiếu liễu tiếu: “Chi hậu hội cấp nhĩ báo tiêu đích, phóng tâm ba.”
“…… Na đảo dã bất tất. Ngã thính thuyết tát nhĩ ngõa thác lôi các hạ thị bệ hạ nâm đích bằng hữu, yếu bất càn thúy nâm bả giá hạp 【 diệu chi du 】 mại cấp tha ba. Tha chế tác a tá đặc đích thời hầu khẳng định dụng đắc đáo.”
Nhã các bố đề xuất liễu kỳ quái đích yếu cầu.
Bất quá tử tế tưởng tưởng đích thoại, đảo hoàn toán khả dĩ lý giải.
Tất cánh đối vu nghi thức sư lai thuyết, ngận đa đông tây đô thị khả dĩ tầm trảo hạ vị thế đại đích, thậm chí khả dĩ tầm trảo hạ vị thế đại đích hạ vị thế đại…… Tựu tượng thị đồ ba lạp ngập lão nhất dạng, kỉ bách khối tựu năng bính xuất nhất đài điện não lai.
Nhượng tha môn dụng đại lượng đích dự toán mãi đỉnh phối đích hiển tạp, đại ước thị bất hội nguyện ý đích —— nhân vi chủ bản căn bổn đái bất động, điện nguyên canh thị bất phối.
Đối vu nghi thức sư lai thuyết dã thị nhất dạng. Dụng thượng liễu 【 diệu chi du 】 giá chủng cường liệt chú tính đích tài liêu hậu, kỳ tha đích tài liêu dã bất năng tẩu đê phối lộ tuyến liễu. Tuy nhiên nghi thức hiệu quả hội cường hóa, đãn thông thường tha môn tịnh bất nhu yếu đặc biệt hảo đích nghi thức hiệu quả…… Tất cánh chỉ yếu sử dụng nhất thứ tựu khả dĩ liễu.
Tha môn tất cánh bất thị sử dụng tự gia thần minh nghi thức đích tín đồ. Nhi thị thiết thủ thần minh lực lượng đích nghi thức sư…… Dã tựu thị sở vị đích “Vân tín đồ”.
Chân tín đồ nhân vi tín ngưỡng, thuyết bất định hoàn hội thiêu điểm hảo đích cung vật, đãn nghi thức sư khẳng định thị hội khảo lự tính giới bỉ đích. Giá chủng cao cấp tài liêu phóng tại tha thủ lí, tha dã xá bất đắc dụng, thuyết bất định hoàn hội nhất trực phóng đáo quá kỳ.
Na đảo bất như mại cấp chuyển hóa vu sư.
“A tá đặc” thị chuyển hóa vu sư môn tối cao đẳng cấp đích dự chuyển hóa tề, dã khả dĩ dụng vu thế đại nhậm hà tài liêu tiến hành cao giai chuyển hóa —— dã tựu thị luyện kim. Tha khả dĩ thuyết thị vạn dụng đích hợp thành tố tài.
Chí thiếu yếu đáo bạch ngân giai đích chuyển hóa pháp thuật, tài hội khai thủy sử dụng đáo a tá đặc. Yếu đáo hoàng kim giai, tài hội hữu a tá đặc đích cương tính nhu cầu.
Bất quá tát nhĩ ngõa thác lôi hảo tượng dã khoái kế thừa trạch địa hắc tháp liễu.
Đẳng tha thành vi liễu tháp chi chủ, na thời hầu tựu thị hóa chân giới thật đích hoàng kim giai liễu. Bất như mãi hạ lai, tống cấp tát nhĩ ngõa thác lôi đương tố cửu biệt trọng phùng đích lễ vật hảo liễu. Trân tích hựu thật dụng, học trường ứng cai hội hỉ hoan đích.
…… Thuyết khởi lai.
Đẳng tái kiến đáo tạp phù ni đích thời hầu, tống tha thập ma lễ vật hảo ni……
An nam tư tác liễu nhất thuấn, cô thả tiên tương giá cá vấn đề lược quá.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!