Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Ngoạn gia siêu chính nghĩa> đệ nhị bách cửu thập chương thế giới chi tử
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

…… Giá lí vi thập ma hội phiêu phù trứ nhất cá thai nhi?

An nam chinh liễu nhất thuấn.

Tha khán khởi lai thậm chí thượng vị xuất sinh.

Bị bao khỏa tại na do chú năng tổ thành đích quang dũng trung, tựu như đồng tại dương thủy trung an nhiên phát dục nhất bàn.

Tại ý thức đáo giá quang dũng trung tàng trứ nhất cá thượng vị phát dục hoàn toàn đích thai nhi chi hậu, an nam khán đáo chính hạ phương nguyên nguyên bất đoạn trừu xuất, lưu nhập quang dũng trung thai nhi phúc bộ đích nguyên thủy chú năng thời, tiện hạ ý thức đích liên tưởng đáo liễu “Tề đái”.

Đãn như quả thuyết giá thị “Tề đái” đích thoại, na ma lánh nhất đoan sở liên kết trứ đích “Mẫu thân”, vô nghi chính thị thế giới bổn thân.

An nam cận cận chỉ thị khán nhất nhãn tựu hội cảm đáo vô đoan đích bạo táo, ưu úc…… Tín tức hóa đích trớ chú, cận thông quá thị giác tín tức tựu túc dĩ truyện đệ đáo tha não trung. Nhi kỳ tha nhân đích phản ứng tự hồ bỉ an nam yếu nghiêm trọng đích đa.

Ngoạn gia môn nguyên bổn hoàn hữu thuyết hữu tiếu, khả tiến nhập giá cá ốc tử chi hậu đô tiệm tiệm biến đắc trầm mặc liễu khởi lai. Tha môn trành trứ na cá quang cầu, nhất cá cá đô hữu ta thất thần…… Mục quang thậm chí đô vô pháp di khai.

Phản ánh tối đại đích thị trác nhã. Tha đích nhãn tình đô hồng liễu nhất quyển, hô hấp biến đắc thô trọng liễu khởi lai. Tịnh bất thị tưởng khóc —— tha thử khắc toàn thân đô mãn dật trứ cuồng táo dữ sát ý, nhi tha dĩ nhiên đả khai liễu tự kỷ đích thừa tái vật, thông quá chú phược trung sở phụ đái trứ đích băng lãnh ý chí áp chế trứ dũ phát xu cận đích phong cuồng dữ tuyệt vọng.

Tha như kim một hữu hoàn toàn thất khống, hoàn toàn thị nhân vi tựu chức đông chi thủ thời tiếp thụ đích chú phược, dĩ kinh đống kết liễu tha môn đại bộ phân đích cảm tình.

Giá nguyên bổn thị dụng vu đối kháng đoạt hồn pháp thuật đích càn nhiễu, năng cú canh hảo trảo bộ vu sư đích dự án…… Đồng thời dã thị vi liễu yêm cát tha môn bất tất yếu đích liên mẫn tâm, sử đắc tha môn biến đắc tàn khốc đích “Đặc thù xử lý”.

Đãn như kim, tha khước phản nhi thành liễu cứu mệnh đích “An toàn tác”.

“Na cá thai nhi…… Đáo để thị thập ma đông tây?”

Giá tài thị tối nhượng an nam nghi hoặc đích địa phương.

Tha hiển nhiên bất khả năng thị tinh linh hoặc thị mã nhân.

Canh bất khả năng thị nhã sắt lan nhân —— tha môn một hữu giá chủng trình độ đích vĩ lực.

Giá cá thai nhi, nhất khán tựu tri đạo thị chú năng đề luyện trang trí đích hạch tâm. Tha thông quá na vô hình đích “Tề đái” tòng thế giới thâm xử trừu thủ chú năng, gia dĩ tinh luyện. Nhi tòng tha bì phu thượng tán phát xuất khứ đích, tựu thị dĩ kinh bị tinh luyện thành quang đích nọa tính chú năng.

“Tha thị……【 thế giới chi tử 】 mạ?”

Nhã các bố nam nam đạo.

Thính đáo giá thoại, an nam đột nhiên phản ứng liễu quá lai —— giá tự hồ bổn thân tựu thị nhất tràng nghi thức.

Thông quá “Thai nhi tòng mẫu thể xử trừu thủ tối hữu doanh dưỡng đích tinh huyết” đích khái niệm, lai dụng “Dựng dục trung đích thế giới chi tử” lai trừu thủ thế giới chi huyết.

Sở dĩ tối khai thủy, hoàn xử vu hoạt sa mạc trung, tư nguyên quỹ phạp đích tinh linh môn, tài năng trừu thủ đáo chú năng…… Tha môn tịnh bất thị đả thông liễu chỉnh cá thế giới, canh bất thị dĩ tương lân đích thế giới tác vi lợi nhận, cát phá liễu thế giới đích biểu bì, tương chú diếu tác vi châm quản mai nhập thể nội lai trừu thủ thế giới chi huyết.

Tha môn y nhiên hoàn thị tại thông quá nghi thức thủ đoạn trừu thủ chú năng.

—— giá tựu thị sở vị “Chú diếu” đích chân tương.

An nam đốn thời minh bạch liễu hứa đa.

Tha chi tiền nhất trực kỳ quái, vi thập ma phụ trách trừu thủ chú năng đích nhân bất hội bị trớ chú…… Phản nhi thị sử dụng chú năng đích nhân tài hội bị trớ chú.

Nhân vi chân chính tòng thế giới thể nội trừu thủ chú năng đích, tịnh phi thị nã trứ châm quản tử đích đại phu, nhi thị dựng dục trung đích “Thế giới chi tử”. Tha môn sở thưởng đoạt đích, thị nguyên chúc vu “Thế giới chi tử” dụng vu tự ngã phát dục thời dụng đích chú năng.

…… Chẩm ma cảm giác đột nhiên tiết liễu khởi lai.

Tựu tượng thị dụng châm đồng trừu đản thanh nhất dạng.

Hoặc giả thị khẳng thực thủy quả ngoại diện đích quả nhục, hựu bả quả hạch đâu tại liễu thổ lí…… Bất quá giá dạng tưởng đích thoại, tự hồ hựu biến đắc chính thường liễu khởi lai?

An nam dã chung vu minh bạch, hắc nham chú diếu chi sở dĩ thâm mai địa hạ, bất thị nhân vi giá lí canh tiếp cận thế giới hạch tâm. Như đồng ngân thạch chú diếu kiến tạo tại hữu cao cao yên song đích kiến trúc nội nhất dạng, tha môn sở nhu yếu đích chỉ thị “Cách ly” nhi dĩ.

Nhân vi thượng vị bị “Thế giới chi tử” tịnh hóa đích nguyên thủy chú năng, cận thị quan khán tựu khả năng hội ô nhiễm tha nhân đích tâm trí.

“Giá cá chú diếu chi sở dĩ cảm giác tượng thị huyết quản, bất thị nhân vi tha tòng thế giới thâm xử trừu thủ thế giới chi huyết…… Nhi thị tại thông quá chú diếu, bất đoạn tòng giá cá thai nhi thân thượng trừu thủ chuyển hóa hoàn tất đích ‘ doanh dưỡng ’.”

An nam hoãn hoãn thuyết đạo.

Thính đáo an nam giá thoại, ngoạn gia môn dã ngận khoái đô phản ứng liễu quá lai.

“Nguyên lai như thử……”

Tây thai phổ lan nam nam đạo.

Tha hoàn ký đắc, ngân thạch chú diếu đích quy mô bỉ hắc nham chú diếu đích quy mô canh đại.

Tha môn na cá kiến trúc trung tồn tại đa điều “Huyết quản”…… Giá ý vị trứ tha môn na lí địa hạ đích “Thai nhi” bất chỉ nhất cá. Tác vi cấp chỉnh cá thành thị cung năng đích chú diếu, tha môn na lí hoặc hứa hội hữu đa cá giá dạng đích “Thế giới chi tử”, trừu thủ đích công suất dã hội canh đại.

Chú diếu đích công tác nhân viên sở phụ trách đích, đại khái tựu thị bả mỗ cá anh nhi tạm thời trừu càn hậu, thiết hoán hấp thủ quản đối chuẩn đích mục tiêu. Một hữu nhậm hà đích kỹ thuật nan độ, tựu như đồng giam khống bán tự động hóa đích cơ khí nhất dạng.

“Như quả thị giá dạng đích thoại, na ma tại thiết kế thượng, tha môn ứng cai yếu bả giá ta quang năng trừu điệu, dĩ thử áp chế tha đích phát dục tài đối. Tựu bỉ như thuyết cật đích kê đản bất nhu yếu năng cú phu xuất kê lai……”

Tây thai phổ lan lập khắc ý thức đáo liễu thập ma: “Khả giá dạng tưởng đích thoại ——”

“Na ma tha phát dục đáo giá chủng trình độ, tựu bất thái đối kính liễu.”

An nam tiếp trứ thuyết đạo: “Như quả bỉ tác nhân loại đích thai nhi, tha đại ước dĩ kinh phát dục đáo liễu bát cá nguyệt đích trình độ liễu. Giả như giá thị nhất khỏa kê đản đích thoại…… Đại ước dĩ kinh năng cật đáo nhục liễu.”

“Giá hoặc hứa thị nhân vi tha thân biên tích tụ đích quang năng, cấp tha đề cung liễu sung phái đích doanh dưỡng. Nhượng tha phát dục đáo liễu tiếp cận “Đản sinh” đích trình độ.”

Tây thai phổ lan phân tích đạo.

“Giá khiếu nọa tính chú năng.”

Nhất bàng đích tứ ám khắc thấu quá lai, nhẫn bất trụ thổ tào đạo: “Quang năng khả hoàn hành…… Nhĩ dã thị cá cát địch ân mạ.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!