—— na thị vô cùng vô tẫn đích, bạch mang mang đích tuyết nguyên.
Vong khước liễu nhất thiết, một hữu tẫn đầu, một hữu mục tiêu, một hữu chỉ cảnh đích hành tẩu trứ. Hoàn toàn mô hồ liễu nhân đích thời gian quan niệm, túc dĩ đống kết nhất thiết hi vọng dữ tuyệt vọng, nhượng nhân đích ý thức quy vu vô đích “Thất năng pháp thuật”.
Đãn giá chỉ năng đình trệ phất lạp cơ mễ nhĩ bất đáo lưỡng miểu đích thời gian.
Tha đích thân thượng đột nhiên tái độ trán khai liễu tam tứ đạo tân tiên đích thương khẩu…… Chỉnh cá nhân mãnh nhiên gian tòng huyễn giác trung tỉnh lai.
Khả tựu tại giá đam các đích nhất miểu đa đích thời gian trung.
Duy khắc đa dĩ nhiên dụng “Sương ngữ” hoàn thành liễu vịnh xướng:
“Lẫm đông tức vi khổ nan chi quý ——”
Cuồng bạo đích cực hàn phong bạo dĩ tha vi trung tâm, hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.
Giá phong bạo đối tường bích dữ tắc lợi tây á một hữu bán phân thương hại.
Đãn khước nhượng phất lạp cơ mễ nhĩ thân thượng đích thương khẩu trung trán xuất liễu nhất đóa đóa đích băng chi hoa. Tha đích thân thể trát nhãn gian khai thủy tinh hóa, phá toái.
—— nhược thị dụng du hí ngữ ngôn tự thuật.
Giá tiện thị dĩ “Dĩ tổn thất đích sinh mệnh” tạo thành bách phân bỉ chân thật thương hại đích quần thể trảm sát pháp thuật.
Đối vu ủng hữu “Thụ nan” chi yếu tố, năng tương tự kỷ thân thượng đích thương khẩu khoách tán chí thế giới đích phất lạp cơ mễ nhĩ lai thuyết…… Giá thị tối vi hữu hiệu đích pháp thuật.
Nhiên nhi tựu tại hạ nhất khắc.
Chu vi đích cực hàn phong bạo thuấn gian chỉ tức.
Xuất hiện tại phất lạp cơ mễ nhĩ thân thượng đích băng chi hoa, dã như huyễn giác bàn hoàn toàn tiêu thất bất kiến.
Nhất đạo vô hình đích lĩnh vực, dĩ phất lạp cơ mễ nhĩ vi trung tâm hướng chu vi triển khai.
Hạ nhất khắc, ám hôi sắc đích khí tức phúc cái duy khắc đa toàn thân.
Tiên hồng sắc đích liệt văn tòng tha thể biểu phù hiện ——
Đãn tha môn cận cận chỉ thị thiết điệu liễu nhất bộ phân đích trớ chú, thậm chí thượng vị phá phòng.
Duy khắc đa đích thân thể đột nhiên tiêu thất, tại hậu phương bất viễn xử xuất hiện.
Tha cảnh thích đích thí đồ quyển khởi lẫm đông chi phong, hàn phong phá toái, thí đồ xanh khởi băng thuẫn, băng thuẫn phá toái.
Nhi duy khắc đa thân thủ phách hướng tường bích, kim chúc chất địa đích tường bích đột nhiên mạn diên xuất nhất đạo mật mật ma ma đích sách lan, tương tha bảo hộ liễu khởi lai.
Nhi giá sách lan phản nhi một hữu thập ma sự.
“Năng cú cấm tuyệt 【 sương 】 chi yếu tố đích chú vật…… Nhĩ hoàn chân thị hữu bị nhi lai.”
Duy khắc đa đệ nhất thứ trứu khởi mi đầu: “Giá cá thế giới bất khả năng tồn tại giá chủng đông tây.”
“Sở dĩ tha bất thị chú vật. Tha dã bất thị giá cá thế giới đích tạo vật.”
Phất lạp cơ mễ nhĩ khước chỉ thị trạm tại nguyên địa, nhất động bất động.
Tha một hữu truy kích, chỉ thị bình hoãn đích thuyết đạo: “Cáo tố nhĩ dã vô phương, tha lai tự mộng giới đích thâm xử, nhất cá bất tồn tại ‘ đống kết ’ dữ ‘ sương tuyết ’ đẳng khái niệm đích dị giới. Ngã tương na cá thế giới phá phôi, đắc đáo liễu tha đích 【 mộng chi tủy 】, đề luyện đáo liễu giá nhất khái niệm.”
“…… Phá phôi mộng giới? Nhĩ thập ma thời hầu hữu liễu giá chủng bổn sự?”
“Ngã tự nhiên một hữu, đãn nhuyễn trùng hữu. Chỉ thị thâm nhập mộng giới, đả cá tọa tiêu nhi dĩ…… Tương thế giới uy cấp nhuyễn trùng, tựu năng đắc đáo thế giới đích tàn dư, mộng chi tủy, chú năng, hiền giả chi thạch…… Diệc hoặc thị biệt đích, thập ma đô khả dĩ. Giá chỉ thị hoa toán nhi công bình đích giao dịch, nhi bất thị hiến xuất trung thành.”
Phất lạp cơ mễ nhĩ chú thị trứ duy khắc đa: “Nhĩ yếu gia nhập mạ, lão bằng hữu? Nhĩ môn tinh linh bất đô tín ngưỡng giá ‘ phi xà chi xà ’ mạ? Bất thị nhuyễn trùng giáo na ta tầm môn nhi bất nhập đích ngu muội chi nhân…… Chỉ yếu nhĩ tưởng đích thoại, ngã tựu khả dĩ nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ chân chính đích nhuyễn trùng.”
Văn ngôn, duy khắc đa đích kiểm sắc biến đắc nan khán liễu khởi lai.
Tha trầm mặc liễu hứa cửu, tài trứu mi đạo: “Nhĩ phóng xuất liễu nhuyễn trùng? Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
“Bất thị ngã ‘ phóng xuất ’ liễu nhuyễn trùng…… Tha tòng vị bị phong ấn. Nhuyễn trùng thị biến chi thú, tha thị nhất chủng khái niệm. Tha vô pháp bị phong cấm, dã vô pháp bị tiêu diệt.
“Chỉ yếu giá cá thế giới nhưng tại biến hóa, thế giới tựu chú định xu hướng vu hỗn loạn, tẩu hướng tiêu vong. Thập ma đông tây đô thị như thử, giá thị thùy dã vô pháp trở chỉ đích sự, thị chung chí đích túc mệnh.”
Toàn thân mãn thị thương ngân đích lão nhân miết liễu nhất nhãn tắc lợi tây á: “Ngã nguyên bổn tưởng yếu trở chỉ tha thuyết xuất giá kiện sự, đãn kết quả khước hoàn thị do ngã tự kỷ thuyết xuất lai liễu.
“Hiện tại tưởng lai, ngã bất cai na ma cố niệm cựu tình đích. Như quả tương tha càn thúy lợi lạc đích sát điệu tái ly khai, tại nhĩ xuất hiện chi tiền tựu bả sự tình giải quyết đích thoại……”
“—— đẳng nhất hạ.”
Duy khắc đa đả đoạn liễu tha đích thoại.
Tha phản vấn đạo: “Phất lạp cơ mễ nhĩ —— nhĩ bất tri đạo nhuyễn trùng thị dĩ thế giới vi thực đích mạ?”
“Na dữ ngã hựu hữu thập ma quan hệ.”
Phất lạp cơ mễ nhĩ bình đạm đích đáp đạo: “Na thị biệt nhân đích thế giới, bất thị ngã đích.”
Tha trực thị trứ giá vị tích nhật đích lão bằng hữu, lão đồng sự…… Dã thị tự kỷ tiến nhập đông chi thủ thời đích lão sư, nhất tự nhất cú đích đáp đạo: “Chiến tranh dã chỉ bất quá tựu thị sát nhân nhi dĩ, đãn hồng kỵ sĩ thậm chí năng thành vi chính thần; mậu dịch dã bất quá thị dụng canh ủy uyển đích thủ đoạn, tòng tha nhân thủ trung lược đoạt tư nguyên, ngân tước sĩ khước hội thụ nhân ái đái.
“Nhĩ môn tinh linh tích nhật nhập xâm nhã sắt lan đại lục, vô luận như hà mỹ sức, vô luận nhĩ môn tao ngộ liễu hà chủng khổ nan, đối vu nhã sắt lan nhân lai thuyết, giá tựu thị nhất tràng xâm lược thực dân chiến tranh. Nhi nhĩ —— nhĩ tựu thị đương niên đích thân lịch giả.
“Nhĩ môn tảo tựu bất càn tịnh liễu, hoàn tại thuyết thập ma ni?”
Phất lạp cơ mễ nhĩ phản vấn đạo.
“Tích nhật đích ác ma môn tằng phát khởi 【 đoạt thiên viễn chinh 】, ngã hựu vi thập ma bất hành? Tha môn dĩ võ lực phá phôi thế giới, thủ kỳ hạch tâm…… Ngã một hữu na dạng đích lực lượng, tựu tương thế giới uy cấp nhuyễn trùng. Tối hậu phân đáo ngã thủ thượng đích, bỉ khứ trảo na ta ác ma môn phân đáo đích hoàn đa, giá nan đạo bất thị lý trí chi cử?
“Nhĩ dã tri đạo, 【 phi xà chi xà nghiệt sinh vu thiên xa ngự thủ đích thi hài, thôn thực thế giới dĩ sinh biến 】. Thiên xa hành vu thăng dữ biến chi đạo, nhi nhuyễn trùng thị biến chi thú. Tha dã khả dĩ toán tác thiên xa đích nhất bộ phân. Nhĩ thị phụng thiên xa đích ‘ thăng ’ chi đạo, ngã thị phụng phi xà chi xà đích ‘ biến ’ chi đạo, ngã môn bất ứng cai toán thị nhất hỏa đích mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!