Một thác…… Gia nhân tại đích địa phương tức thị gia.
Tức sử tích nhật đích ký ức dĩ nhiên bị tự kỷ triệt để vong khước, tức sử đối phương căn bổn cảm thụ bất đáo ái…… Đãn huyết mạch tác vi liên tiếp, nhưng nhiên tương lưỡng nhân đích tâm xuyến tại liễu nhất khởi.
Mã lợi á tại an nam thân thượng kiểm tra liễu hứa cửu.
Tha dụng chỉ tiêm xác nhận, an nam đích bì phu thượng đáo để hữu một hữu thương ngân, hựu niết liễu niết an nam đích tả kiên hòa đại tí, hựu mạc liễu mạc bối bộ, xác nhận giá nhục đáo để thị đa liễu hoàn thị thiếu liễu.
An nam tượng thị oa oa nhất dạng bị bãi lộng trứ, khước thị một hữu ti hào bất nại.
Mã lợi á toàn thân kiểm tra nhất biến chi hậu, tiện thị thâm thâm thán liễu khẩu khí.
“Tiểu an nam…… Trường đại liễu ni.
Tha hướng hậu thối khai nhất bộ, nam nam đạo: “Thân thể dã thị, chung vu cường tráng khởi lai liễu.”
Na thị đương nhiên…… Ngã ly gia đích thời hầu lực lượng 7 thể chất 6, hiện tại lực lượng hữu 15 điểm, thể chất chúc tính canh thị dĩ kinh phá liễu ngũ thập, tiến nhập liễu siêu phàm lĩnh vực liễu.
An nam tâm trung niệm đạo.
Mã lợi á song thủ phủng khởi an nam một hữu ác trứ quyền trượng đích na chỉ thủ, dụng chỉ tiêm tử tế đích cảm thụ trứ an nam chỉ đỗ đích cơ nhục, đê trứ đầu khinh thanh thuyết đạo: “Tự kỷ nhất cá nhân tại ngoại diện, ngận tân khổ ba?”
“…… Hoàn hảo.”
An nam trầm mặc liễu nhất thuấn, tài đê thanh đáp đạo.
Tân khổ đảo thị bất chẩm ma tân khổ.
“Tất cánh ngã dã bất thị nhất cá nhân, ngã dã hữu bằng hữu hòa năng cú tín nhậm đích nhân.”
“…… Bằng hữu yếu hảo hảo đích tuyển trạch.”
Mã lợi á sĩ khởi đầu lai, hữu ta ưu lự đích trọng phục đạo: “Hữu ta bằng hữu thị một hữu ý nghĩa đích. Phôi bằng hữu chỉ hội tha luy nhĩ, đái phôi nhĩ, thương hại nhĩ…… Nhất định yếu hảo hảo tuyển trạch bằng hữu, tuyển trạch hảo bằng hữu. Yếu tuyển trạch na ta năng cú cân đắc thượng nhĩ đích cước bộ, năng cú bang đắc đáo nhĩ, năng cú kích lệ nhĩ hoặc thị năng cú giam đốc nhĩ đích bằng hữu.
“Bất yếu tưởng trứ…… Tự kỷ năng cú đái trứ sở hữu nhân tiền vãng viễn phương. Na dạng tựu thái luy liễu……”
Mã lợi á na băng lam sắc đích đồng khổng chú thị trứ an nam, phảng phật chuyên chú đích ngưng thị trứ chỉnh cá thế giới nhất bàn: “Nhĩ tuy nhiên hiện tại thị đại công, đãn dã một hữu tất yếu vi giá cá quốc gia hiến xuất sinh mệnh…… Ngẫu nhĩ hoàn thị khả dĩ tự tư nhất điểm đích.”
Tha thuyết trứ dữ y phàm hòa đức mễ đặc lí tiệt nhiên bất đồng đích ngôn ngữ.
Nhân vi đối vu mã lợi á lai thuyết, an nam tựu thị giá cá thế giới thượng tối trọng yếu đích nhân.
Mã lợi á đối bất đồng đích nhân, hữu phi thường minh hiển đích “Đẳng cấp” —— dữ tự kỷ năng cú thân cận đáo thập ma trình độ, năng cú thuyết thập ma thoại, năng cú cấp dư chẩm dạng đích bang phù dữ hồi quỹ…… Như quả lưỡng cá bằng hữu sảo khởi lai, tha ứng cai trạm tại na nhất phương, tha tâm lí nhất trực dĩ lai, đô hữu phi thường minh xác đích tiêu chuẩn.
Thậm chí, bất cận cận thị bằng hữu.
Đối vu mã lợi á lai thuyết, vô luận thị quyền lực, năng lực, sử mệnh, vinh diệu, thân tình…… Như thử chủng chủng, tại tha tâm trung, đô hữu dị thường minh xác đích đẳng cấp.
Tha tài thị chân chính ủng hữu đông chi tâm đích nhân.
Hoặc hứa nhân vi tha thị lẫm đông gia tộc trung tương đối hi thiếu đích nữ tính hậu đại, tha đích phản tổ tích tượng canh gia minh hiển —— tính cách, tài năng dữ huyết mạch hình thái đô canh tiếp cận lão tổ mẫu.
Băng lãnh, lý tính, gia trường cảm…… Dĩ cập hi sinh luận.
Giả như một hữu 《 thiên xa chi thư 》, tha hào vô nghi vấn thị chỉnh cá gia tộc trung lực lượng dữ ý chí tối vi cường đại đích na cá nhân.
Nhi tại mã lợi á tâm trung, an nam đích “Địa vị” phi thường cao.
Nhân vi an nam tài thị mã lợi á tối thân đích thân nhân…… Bỉ đức mễ đặc lí canh thân.
Giá thị tại giá cá thế giới, giá cá thời đại trung, nhất trực tồn tại khước tổng thị bị nhân cố ý hốt lược đích thường thức —— dã tức thị đồng phụ dị mẫu đích hài tử dữ đồng phụ đồng mẫu đích hài tử chi gian đích thân nật trình độ, tất nhiên thị hữu soa cự đích.
Tức sử tái phấn sức dĩ “Huynh đệ tình”, đãn giá phân huyết mạch chi gian đích soa cự khước thị khách quan tồn tại đích.
Mã lợi á dữ đức mễ đặc lí chi gian đích cảm tình, tất nhiên một hữu tha dữ an nam chi gian canh gia thân cận. Vô luận thị tha dữ đức mễ đặc lí chi gian đích niên linh soa cự thái đại, diệc hoặc thị tha môn chi gian chỉ hữu nhất bán trọng hợp đích huyết mạch đô thị như thử.
Nhược thị nhất bàn đích hài tử, hoặc hứa hội vi liễu di bổ giá phân khách quan tồn tại đích cảm tình soa cự, phản nhi cố ý sơ viễn an nam —— dĩ thử lai đối đức mễ đặc lí biểu kỳ, giá phân “Huynh đệ đích cảm tình thị công bình đích, bình đẳng đích”.
Tựu hảo bỉ thị tự gia thân sinh đích hài tử dữ dưỡng tử sảo khởi lai thời, phản nhi hội thiên đản dưỡng tử nhất bàn.
Đãn mã lợi á khước hoàn toàn một hữu giá ma tố.
Tha tòng tối khai thủy, tựu ý thức đáo đối an nam đích cảm tình tựu bỉ đối đức mễ đặc lí canh gia cường liệt. Dã một hữu đối thử tố nhậm hà yểm sức, hoặc thị vi liễu chương hiển công bình nhi tẩu quân hành chủ nghĩa đích đả toán…… Tha đích thiên ái một hữu bán phân ẩn tàng, vô luận đối thùy đô thị như thử.
Giá thật tế thượng, dã thị an nam chủ yếu do mã lợi á chiếu liêu trường đại đích nguyên nhân chi nhất —— giá chính thị lai tự mã lợi á đích cường liệt yếu cầu. Tha tài năng dĩ chỉ bỉ an nam đại ngũ tuế đích niên linh, tham dữ đáo liễu đức mễ đặc lí sở phụ trách đích phủ dục đệ đệ đích hành động trung, nhi phàm thị tha năng tố đích sự, đô cự tuyệt đức mễ đặc lí sáp thủ.
Thành hiệu dã thị hiển trứ đích.
An nam na sinh nhi tri chi đích trác việt trí tuệ, tối khai thủy tịnh một hữu đối mã lợi á dữ đức mễ đặc lí triển kỳ. Tri đạo giá kiện sự đích, chủ yếu thị y phàm…… Tái tựu thị lão tổ mẫu, chi hậu tựu thị phất lạp cơ mễ nhĩ.
An nam tiếp xúc đáo “Thập chỉ” đích thời hầu, thậm chí bỉ đức mễ đặc lí hoàn tảo.
Tại na chi tiền, đức mễ đặc lí nhất trực dĩ vi an nam thị nhất cá “Phạ tu” đích nhân; nhi mã lợi á dĩ vi an nam thị nhất cá “Ôn nhu” đích nhân.
Giá thật tế thượng thị nhân vi an nam lại đắc xuất khứ trảo tiểu thí hài ngoạn, hựu bất tưởng đối giá cá cố chấp đích, nỗ lực chiếu cố tự kỷ đích tỷ tỷ suý kiểm tử.
Nhất trực đáo an nam đái trứ đức mễ đặc lí, dữ hủ phu đối đổ chi thời……
Tha đích trí tuệ, tòng na thời tài khai thủy sơ bộ hiển hiện vu huynh tỷ nhãn trung.
Tại na chi hậu hựu quá liễu hứa cửu…… Đức mễ đặc lí trục tiệm tập quán liễu an nam đích chỉ huy dữ giam đốc, mã lợi á khước thị nhất trực đáo an nam khứ niên ly gia, khư trừ liễu tự kỷ đích ký ức chi hậu, tài chung vu tòng y phàm na lí hậu tri hậu giác tri đạo liễu nhất thiết.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!