“…… Vu thị tựu giá dạng, ngã dã tựu kế thừa liễu đại công chi vị, đại trí tương lẫm đông giá biên đích lạn than tử thu thập hảo liễu.
“Đãn tổng đích lai thuyết…… Dã tựu thị 【 đại trí 】 giá chủng trình độ. Ma phiền đích nhân vật, ma phiền đích sự tình hoàn thị hữu ngận đa, ngã nhất thời bán hội dã trừu bất xuất thân.
“Đãn ngã tòng na vị động khai giả nhã các bố thủ lí cảo đáo đích na quán a tá đặc ( Azoth ) đích nguyên liêu, đích xác thị hảo đông tây. Ngã ký đắc giá chủng vạn năng dung tề, tại nhĩ môn chuyển hóa học phái lí đích nhất ta cao đoan phối phương trung, chúc vu tất bị, tất nhu cấp biệt đích trân tích tài liêu.
“Đương nhiên, giá bất hội thị thưởng kiếp, ngã dã dĩ kinh cấp liễu nhã các bố công bình đích giới mã. Tha giá chủng nghi thức sư dĩ kinh quá tập quán liễu tiết kiệm đích nhật tử. Cụ hữu áp đảo tính hiệu quả đích diệu chi du, đối tha lai thuyết, dã cận cận chỉ thị ‘ áp tương để ’ trình độ đích mãi mệnh tiền nhi dĩ. Tựu toán thị phóng phôi liễu, như phi thật tại tất yếu, tha dã bất hội nã lai sử dụng.
“Chi tiền ngã năng cú thành công phát khởi kỳ tập, tựu đa khuy liễu tha dụng diệu chi du phát khởi đích cường hiệu quần thể truyện tống nghi thức. Chí vu kết quả như hà, na dữ nhã các bố thị vô quan đích…… Tha dĩ kinh tố đáo liễu tha sở năng tố đích tối hảo. Chỉ thị khả tích đích thị, giá quán a tá đặc đích nguyên liêu bị lãng phí điệu liễu nhất bán đa…… Hi vọng thặng hạ giá bộ phân, nhưng nhiên năng toán thị nhất cá lễ vật.
“Ngã tương thặng dư đích diệu chi du toàn bộ mãi liễu hạ lai, trí vu phong bế, đê ôn hoàn cảnh hạ trữ tồn. Yếu ma nhĩ quá lai nhất tranh —— lai chi tiền đề tiền cân ngã thuyết nhất thanh, ngã khứ phái nhân tiếp đãi, tất cánh giá khả năng thị nhĩ giá bối tử tối hậu nhất tranh xuất quốc liễu; yếu ma tựu đẳng tạp phù ni na biên đích tuyển vương nghi thức kết thúc, ngã chính hảo thuận lộ khứ nhất tranh nặc á, hảo bả tha tống cấp nhĩ.
“Đẳng nhĩ minh thiên tỉnh thần liễu, tái cấp ngã hồi tín. Bố trí hảo nghi thức tràng, tịnh thả cấp ngã truyện tống quá lai nhĩ đích đặc thù tiêu thức. Ký đắc hồi tín đích thời hầu, thuận tiện quá vấn nhất hạ học tỷ đích ý kiến.”
—— an nam như thử tại tín thượng tả đạo.
Tha tả hoàn, tựu tương tín tùy thủ trí nhập tảo dĩ điểm nhiên đích nghi thức hỏa diễm trung.
“【 quang đích mạt đồ, thị một hữu thần trí đích thâm tỉnh 】.”
An nam tùy khẩu ngâm tụng trứ nhất cú diệu tiên sinh lĩnh vực đích thần bí tri thức, trí vu hỏa trung nhưng vị nhiên khởi đích đặc thù tín chỉ tiện đột nhiên khai thủy mãnh liệt đích nhiên thiêu khởi lai. Tha huyền phù tại hỏa trung, trục tiệm trán phóng khởi kim sắc như hoa đóa bàn đích hỏa quang…… Tịnh tự hành phân giải thành liễu kim sắc đích quang điểm, tiêu tán vu hỏa trung.
Nhân vi hiện tại thị lăng thần lưỡng điểm bán.
Giá cá thời gian, tát nhĩ ngõa thác lôi ứng cai dĩ kinh khoái thụy liễu.
Học trường đích thụy miên thời gian phi thường bảo quý, nhất thiên chỉ hữu lục cá tiểu thời, an nam tịnh bất tưởng sảo tha…… Vu thị tha tựu một hữu sử dụng kính trung nhân đích nghi thức, lai hướng tát nhĩ ngõa thác lôi phát khởi “Thị tần thông thoại”, nhi thị dụng liễu lánh nhất chủng tương đối bỉ giác cổ lão đích thủ đoạn, tương tín chỉ trực tiếp cấp tát nhĩ ngõa thác lôi truyện tống quá khứ.
An nam đương nhiên bất tri đạo tát nhĩ ngõa thác lôi cụ thể đích vị trí, dã bất tri đạo tát nhĩ ngõa thác lôi na lí hữu một hữu tiếp thu nghi thức tín kiện dụng đích nghi thức tràng…… Đãn vũ quả tháp chủ na biên khẳng định thị hữu đích.
Nhi thả an nam tri đạo vũ quả đích tính danh dữ trường tương, tha tựu khả dĩ trực tiếp bả tín kiện trực tiếp truyện tống đáo vũ quả tháp chủ na lí khứ.
Nhất bàn lai thuyết, vũ quả tháp chủ hội trí thân vu trạch địa hắc tháp trung, vi vu sư tháp đề cung năng lượng…… Sở dĩ tín kiện tựu hội do tát nhĩ ngõa thác lôi giá vị tháp chi tử đại vi tiếp thu.
Thông quá giá chủng nhiễu quyển tử đích thủ pháp, an nam tựu khả dĩ cấp tát nhĩ ngõa thác lôi khóa quốc phát tống tín kiện —— ngận đa nghi thức đô thị vô pháp khóa quốc đích.
Đại kết giới tựu tượng thị bả giá ta nghi thức đích “Tín hào” cấp đáng trụ liễu nhất dạng. Chỉ hữu cao vị nghi thức, tài hữu khả năng xuyên thấu đại kết giới…… Tựu bỉ như thuyết na ta gian điệp nghi thức sư sở sử dụng đích tống tín nghi thức.
Kính trung nhân đích nghi thức năng cú khinh tùng khóa quốc, thị nhân vi tha bổn thân tựu toản liễu nhất cá đại không tử —— chính như tha đích thần danh nhất bàn, “Kính trung nhân”. Kính trung chi nhân, bổn thân tựu khả dĩ thị vi kính trung nhân đích mỗ chủng tượng chinh…… Nhân thử tương tự kỷ đích ảnh hưởng đầu ảnh vi kính trung chi nhân, hiển hiện tại lánh nhất nhân na biên đích kính tử xử.
Giá tựu đẳng vu thị dĩ kính trung nhân đích thần minh bổn chất, phân biệt tiếp thông A điểm dữ B điểm, tác vi tín tức giao hoán đích trung xu. Nhi bất thị trực tiếp nhượng A điểm dữ B điểm xuyên thấu lưỡng tằng đại kết giới, cường hành sản sinh liên hệ.
Dã tựu thị thuyết, kính trung nhân tựu thị nhất cá cơ trạm.
…… Chỉ năng thuyết, sang nghiệp kỳ thần minh bất dung dịch.
Thật tế thượng, 【 ánh xuất hữu nhân chi kính 】 giá cá nghi thức đích nguyên lý, thị tương tự kỷ đích hình tượng dữ thuyết xuất đích thoại bảo tồn đáo kính trung. Nhiên hậu kính trung nhân tòng lánh nhất đoan hiển hiện xuất lai, biến thành lánh nhất nhân đích dạng tử, thuyết xuất lánh nhất nhân đích thoại…… Tái bả giá biên đích tiêu tức đồng bộ truyện tống hồi khứ.
Nhân vi diên trì ngận đê, sở dĩ khán khởi lai tượng thị lưỡng nhân thấu quá kính tử tại trực tiếp thông thoại. Đãn kỳ thật đối thoại đích nội dung, kính trung nhân tri đạo đích nhất thanh nhị sở.
Giá thị hậu lai an nam tài tưởng minh bạch đích.
Sở dĩ tha tài năng sử dụng giá cá thần thuật, dữ đương thời ngạc mộng trung đích ngải lôi phát sinh giao hỗ. Giá chủng trình độ đích ngạc mộng, bổn tựu chỉ hữu thần minh tài năng giới nhập —— sự thật thượng dã thị như thử.
Đại công phủ giá biên tuy nhiên trang tu phong cách bỉ giác tiết kiệm, đê điều, đãn công năng dã thị nhất ứng câu toàn.
Các chủng nghi thức sở nhu đích nghi thức tràng hòa chú tính tài liêu đô dĩ kinh dự tiên bị hảo, tịnh thả an toàn hợp lý đích trữ tồn liễu khởi lai.
Thậm chí chỉ yếu đả nhất cá chiêu hô, tựu năng hữu thiện trường nghi thức đích đông chi thủ tòng ngoại diện tiến lai, thế đại đại công cử hành nghi thức…… Chi tiền đích y phàm đại công tựu thị giá dạng đích.
Bất quá an nam bỉ y phàm yếu canh gia thiện trường sử dụng nghi thức.
Khởi mã bất dụng tượng thị hiện tại giá dạng, phát cá “Điện báo” hoàn đắc trảo nhân bang mang phách xuất khứ……
Chi tiền khuyết thiếu năng cú sử dụng kính trung nhân nghi thức đích các chủng kính tử, đãn na dã thị nhân vi đối giá vị tân thần khuyết phạp liễu giải. Tảo tại an nam tiền vãng bắc phương thời, đại công phủ giá biên đích kính tử dã dĩ kinh bổ thượng liễu.
Bất sử dụng 【 ánh xuất hữu nhân chi kính 】 nghi thức đích lánh nhất cá nguyên nhân…… Thị nhân vi an nam bất thái hi vọng kính trung nhân đắc tri giá kiện sự.
Kính trung nhân đích xác thị hữu phương đan vị. Tha dã đích xác bang đáo liễu an nam bất thiếu mang.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!