Giá nghi thức tràng sở xử đích phòng gian, tựu thị nhất gian đại hình đích đổ tràng.
Tịnh phi thị tha nguyên bổn tựu thị đổ tràng.
Nhi thị vi liễu an nam dữ đức mễ đặc lí đích kế hoa, sách liễu lẫm đông công quốc đích kỉ gia đổ tràng, vi liễu thấu tề thiên diện huyễn tháp sở cụ hữu đích các chủng thường quy đổ bác khí giới.
Vô luận thị loại tự phác khắc đích các chủng chỉ bài, loại tự vi kỳ đích cát cư kỳ, như đồng tây dương kỳ bàn quy tắc phục tạp đích kỳ loại du hí, hoàn hữu các chủng dữ đầu tử hữu quan đích du hí……
Tuy nhiên thiên diện huyễn tháp đích đại hình cơ cấu nan dĩ phục chế, đãn tựu thường quy cừ đạo lai thuyết, giá dĩ kinh thấu tề liễu giá cá thời đại đại bộ phân đích đổ bác cơ quan.
Giá thật tế thượng, thị vi liễu đề cung bảo hiểm —— tương đổ bác loại hình quyển định tại phòng gian chi trung, dĩ miễn đồ tăng biến sổ.
“Như quả ngã năng cú hoạch thắng, na ma nâm tựu yếu cấp dư ngã đích phụ thân y phàm tam thế dĩ bất tử giả chi lực, tịnh thả bất năng tại sát tử kỳ tha bất tử giả tiền ưu tiên công kích ngã đích phụ thân; nhi như quả ngã tại đổ cục trung thất bại, ngã tựu tự nguyện hiến xuất ngã đích vương thất chi huyết —— ngã tương phóng khí phồn diễn năng lực, tác vi đối nâm đích hiến tế.”
Phẫn diễn trứ đức mễ đặc lí đích thập tam hương, án chiếu tha chi tiền tòng đạo nhập kịch tình trung khán đáo đích tình báo, hướng hủ phu đề xuất liễu đổ cục: “Tựu án chiếu thiên diện huyễn tháp đích quy củ…… Nhậm hà trợ thủ đô chỉ năng tham dữ nhất cá tiểu cục, chỉ dụng giá cá phòng gian nội đích đông tây tiến hành đối đổ, khả dĩ sử dụng nhậm hà song phương đô nhận vi công bình đích quy tắc, bất đề xuất quy tắc đích na nhất phương tiến hành tiên hậu thủ hoặc kỳ dư phân phối yếu tố đích tuyển trạch.”
Giản đan lai thuyết, tựu thị luân lưu xác định du hí nội dung.
Nhi xác định du hí nội dung đích na nhất phương, bất năng tái hoạch đắc ưu tiên phân phối quyền.
Như quả thị kỳ loại du hí, na tựu thị tiên hậu thủ; như quả thị kỳ tha loại hình đích du hí, na tựu thị thải dụng na phó bài hoặc thị kỳ tha đích thập ma —— giá bộ phân toàn bộ giao do lánh nhất phương tiến hành tuyển trạch. Bất nhất định chỉ năng hoạch đắc tiên thủ…… Bất đề xuất quy tắc đích na nhất phương, khả dĩ tự do phân phối tiên hậu thủ.
Giá thị thiên diện huyễn tháp đích quy tắc.
Nhất bàn lai thuyết, giá thị đĩnh bất công bình đích. Tất cánh giá ta khí giới đô thị do an nam tha môn chuẩn bị, tuy nhiên du hí nội dung tương đối công bình, đãn tha môn khước ủng hữu chủ tràng quyền —— dã tựu thị khả dĩ trực tiếp ban điệu tha môn bất thiện trường đích du hí loại hình.
Bỉ như thuyết, an nam tha môn bất khả năng dữ hủ phu bỉ giác bài thủ oản, hoặc thị thú liệp động vật, đóa miêu miêu chi loại đích du hí. Sở dĩ tương tràng địa cục hạn tại giá gian ốc tử lí, bổn thân tựu thị đối hủ phu đích hạn chế.
Tái gia thượng tha môn đích đổ cục……
Thập tam hương chẩm ma khán, đô cảm giác hủ phu thị bỉ giác cật khuy đích na nhất biên.
Tức sử cự tuyệt dã bất hội nhượng nhân cảm đáo ý ngoại.
“Hảo a.”
Đãn xuất hồ dự liêu đích thị, hủ phu khinh nhi dịch cử đích tựu đáp ứng liễu.
Tha chỉ thị tiếu mị mị đích khán hướng “An nam”: “Ngã sai, giá cá kế hoa nhất định thị an nam điện hạ tưởng xuất lai đích…… Đối ba?”
Thập tam hương đê đầu khán liễu nhất nhãn hoài trung trục tiệm đình chỉ cao tần chiến đẩu đích cáp sĩ kỳ, một hữu lý hội hủ phu đích thoại.
Hủ phu đảo dã một hữu cảm đáo dam giới.
Tha một hữu đắc đáo hồi ứng, chỉ thị thiêu liễu thiêu mi đầu, du nhiên vấn đạo: “Na ma ngã môn bỉ kỉ cú? Thập ma tái chế?”
“Tam cục lưỡng thắng.”
Giá thị trục tiệm khôi phục ý thức đích cáp sĩ kỳ thoát khẩu nhi xuất đích.
Hủ phu dã chỉ thị điểm liễu điểm đầu, dụng thủ xúc mạc tự kỷ quang hoạt đích hạ ba: “Nguyên lai như thử……”
Tha chú thị hướng lưỡng nhân.
Tức sử đái trứ diện cụ, đãn khước y nhiên cấp nhân nhất chủng bị khán xuyên liễu đích cảm giác.
“Giá khẳng định thị đức mễ đặc lí điện hạ xác định đích. Ngũ cục tam thắng đích thoại, nhĩ môn đích thể lực hội giang bất trụ. Nhi nhất cục quyết thắng phụ…… Thị giác đắc bất cú tẫn hưng? Hoàn thị thuyết…… Nhĩ hoàn bất cú tín nhậm an nam điện hạ mạ?
“Hội tuyển trạch tam cục lưỡng thắng đích thoại, na dã tựu thị thuyết đức mễ đặc lí điện hạ tưởng yếu tự kỷ xuất tràng. An nam điện hạ, khủng phạ hữu tín tâm khả dĩ trực tiếp nã hạ chí thiếu nhất cục, đối ba.”
Khiêu quá la tập thôi đoạn, hủ phu trực tiếp đắc xuất kết luận.
Thập tam hương đô hữu ta cân bất thượng hủ phu đích tư duy liễu.
Đãn tựu tại thập tam hương trứu trứ mi đầu, khoái tốc tư tác trứ hủ phu đích thoại thời, cáp sĩ kỳ khước thị một hữu nhậm hà trì nghi.
Phẫn diễn trứ “An nam” đích cáp sĩ kỳ, tuân tuần trứ tự kỷ đích bổn năng, một hữu nhậm hà tư khảo, hào bất do dự đích khai khẩu đạo: “Chính thị như thử —— ngã tương tại đệ nhị cục xuất tràng.”
…… Uy, uy?
Nhĩ trực tiếp thuyết xuất lai một vấn đề đích mạ?
Thập tam hương do dự liễu nhất thuấn gian.
Bất quá…… Toán liễu.
Hủ phu tuyệt đối thị nhất cá thông minh nhân, sở dĩ tha tài hội hào bất do dự tựu đáp ứng hạ lai giá cá đổ cục. Tựu toán cáp sĩ kỳ một hữu thuyết xuất lai, khủng phạ đối phương dã hội trực tiếp sai xuất lai.
Thập tam hương tâm trung sản sinh liễu nhất ti ưu lự.
Án chiếu nguyên bổn đích phát triển…… An nam phụ trách đích đệ nhị bả, ứng cai năng cú thuận lợi hoạch thắng ba?
Khả hoán thành liễu cáp sĩ kỳ, chân đích hoàn năng tượng thị lịch sử trung đích nhất dạng mạ?
“Ân, hòa ngã dự liêu đích nhất dạng,” hủ phu điểm liễu điểm đầu, “Na ma, hiện tại tựu khai thủy ba. Ngã tưởng, nhĩ môn bất hội hoàn một hữu chuẩn bị hảo ba?”
“Đương nhiên dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.”
“An nam” y nhiên một hữu nhậm hà trì nghi, khoái tốc đích ứng đạo.
Như đồng nhất cá khán đáo nhậm hà đối thoại xuất hiện đích thuấn gian, đô lập khắc án hạ không cách kiện đích tích tủy ngoạn gia nhất bàn.
“Hảo, ngận hảo ~”
Hủ phu khinh tiếu đạo: “Kí nhiên nhĩ đả toán đệ nhị cục xuất tràng đích thoại…… Đệ nhất cục đích quy tắc tựu giao cấp ngã, như hà? Ngã hội cấp nhĩ môn tiên thủ quyền đích.”
Bất đẳng hồi ứng, tha tiện tẩu tại phòng gian trung, hoàn cố tứ chu.
Ngận khoái, tha tựu khán đáo liễu tâm nghi đích đổ cụ.
“Như quả yếu thuyết đổ cụ chi vương, na tựu thị đầu tử liễu.”
Hủ phu thân xuất thủ lai, ác hướng thịnh phóng trứ các chủng đầu tử đích mộc đồng, tòng trung thủ xuất liễu tam mai lục diện đầu.
Thập tam hương ý thức đáo cai tự kỷ thượng tràng liễu.
Tha thượng tiền kỉ bộ, trầm thanh vấn đạo: “Chẩm ma lai? Sai đại tiểu? Sự tiên thuyết minh…… Hà quan do ngã đích nhân đam nhậm, một vấn đề ba?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!