Đãn thị, bối lạp tuyển trạch liễu cự tuyệt.
—— đương nhiên, tha thị bất khả năng vi kháng phất lạp cơ mễ nhĩ đích. Đãn phất lạp cơ mễ nhĩ trừ liễu giáo đạo tha đối “Thập chỉ” đích trung thành chi ngoại, đồng dạng dã giáo hội liễu tha đối lẫm đông gia tộc đích trung thành.
Na thị hóa chân giới thật đích trớ chú.
Bị khắc tại liễu đông chi thủ đích chú phược chi thượng, dụng lai ước thúc tha môn bất tái bối bạn đích trớ chú…… Na cá trớ chú, bất tri hà thời tựu bị phất lạp cơ mễ nhĩ động quá liễu thủ cước, tại hậu diện thiêm thượng liễu chúc vu tự kỷ đích nhất bút.
Đương nhiên, tịnh phi thị sở hữu đích đông chi thủ.
Nhi thị tha thân tự đái xuất lai đích na nhất phê…… Na nhất phê chuyển chính chi hậu, chú định hội truy tùy trứ tha, nhi bất hội tiến nhập kỳ tha “Thập chỉ” na biên đích đông chi thủ đích chú phược trung, bị gia thượng liễu “Bất đắc vi kháng phất lạp cơ mễ nhĩ đích mệnh lệnh” giá nhất điều trớ chú.
Nhi chính thị y kháo trớ chú lai đối kháng trớ chú, tài năng nhượng bối lạp năng cú sản sinh phản kháng nghi thức ——
Nhân vi phất lạp cơ mễ nhĩ đích sở tác sở vi, vô nghi đối lẫm đông gia tộc thị hữu hại đích.
Tuy nhiên bất như cân tại phất lạp cơ mễ nhĩ thân biên đích na cá cân thí trùng tri đạo đích đa…… Đãn bối lạp dã tri đạo, phất lạp cơ mễ nhĩ tự hồ tại tiến hành nhất cá nhân tạo sương thú thật nghiệm.
Tha bất chẩm ma thông minh. Hoặc giả thuyết, lang nhân đô bất chẩm ma thông minh.
Khả tha mẫn duệ đích trực giác cáo tố tha, giá cá thật nghiệm nhất đán hoàn thành, nhất định hội đối đức mễ đặc lí tạo thành ta hứa ma phiền.
Nhiên nhi, phất lạp cơ mễ nhĩ dĩ kinh cấp tha lập hạ liễu chú phược.
Tha vô pháp thông quá nhậm hà thủ đoạn, hướng tha nhân tiết lộ quan vu phất lạp cơ mễ nhĩ đích nhậm hà bí mật.
Thậm chí liên nhật ký đô vô pháp tả hạ ——
Bối lạp chiến đẩu trứ thủ, tương cương cương tả hạ đích nhật ký thiêu điệu.
Như quả bất giá ma tố đích thoại, cường liệt đích khủng cụ cảm dữ quý cứu cảm tựu hội tương tha yêm một, bả tha bức phong. Giá thị khắc tại linh hồn thượng đích trớ chú.
Giá cá trớ chú vô pháp nhượng tha đối phất lạp cơ mễ nhĩ trung thành, khước khả dĩ trở chỉ tha đích bối bạn. Như thử tựu dĩ kinh túc cú liễu.
“Ngã đáo để cai chẩm ma bạn……”
Tha cận hồ tuyệt vọng đích bão trụ liễu đầu, lập khởi đích khuyển nhĩ vô lực đích đạp lạp hạ lai.
Nhi tựu tại giá thời.
Nhất cá sung mãn từ tính đích thanh âm, tại tha nhĩ biên hưởng khởi: “Như quả nhĩ bất tri đạo cai chẩm ma tố đích thoại…… Bất như thính ngã giảng nhất hạ?”
“Thùy?”
Bối lạp ám kim sắc đích đồng khổng lập khắc hóa vi nguy hiểm thụ đồng, lang đích bì mao hiển lộ nhi xuất, câu lũ trứ yêu trực lập nhi khởi, chỉnh cá nhân thuấn gian hoàn thành liễu bán thú hóa.
Đãn tha tại khán đáo đối phương đích thuấn gian, tựu thất khứ liễu đấu tranh tâm.
—— tịnh phi thị khủng cụ.
Nhân vi cương cương kinh thụ quá phất lạp cơ mễ nhĩ đích uy hiếp, bối lạp phi thường thanh sở.
Tha tâm trung phù hiện xuất đích na phân cảm tình…… Canh cận hồ vu hòa đức mễ đặc lí đãi tại nhất khởi thời đích “An tâm”.
Phảng phật tòng tâm để tựu năng ý thức đáo, đối phương tuyệt đối bất hội thương hại tự kỷ.
“Bất dụng khẩn trương, lang nhân tiểu tỷ. Ngã thị sở hữu lang nhân đích hỏa bạn……”
Hôi phát hôi nhãn đích nam nhân ôn hòa đích thuyết đạo.
Tha bất tri hà thời xuất hiện tại liễu bối lạp đích phòng gian trung, tọa tại tha tối thường dụng đích tọa vị thượng. Song thủ giao xoa, cử động ôn nhu, nhận chân nhi trang nghiêm. Tha đích thân thượng hữu nhất cổ đạm đạm đích tửu vị —— đối vu lang nhân lai thuyết, giá thị nhất chủng khổ sáp đích vị đạo.
Tựu phảng phật…… Tha tịnh phi thị tại dữ tự kỷ đàm thoại, nhi thị tại chấp hành thập ma thần thánh vô bỉ đích tế tự nghi thức nhất bàn.
A điện đệ nhất thời gian tựu nhận xuất liễu đối phương đích thân phân.
Trừ liễu phát sắc dữ đồng sắc hoàn toàn bất đồng…… Giá căn bổn tựu thị đương niên đích “Phất lôi đức lí khắc”!
“Nhĩ khả dĩ khiếu ngã giáo thụ.”
“Phất lôi đức lí khắc” hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã thị sở hữu lang nhân đích tí hộ giả. Ngã tưởng nhĩ hoặc hứa thính quá ngã đích danh tự……
“Ngã thị ‘ phất lôi đức lí khắc · lang chi tâm ’.”
Thị “Ngã thị”, nhi phi thị “Ngã khiếu”.
Bối lạp hiển nhiên dã tri đạo đối phương đích thân phân.
“…… Ngã thính quá nhĩ, nhĩ thị ‘ lang giáo thụ ’.”
Tha đích thái độ hiển nhiên đích nhuyễn hóa liễu hạ lai: “Nhĩ phủ dưỡng liễu ngận đa lang nhân cô nhi. Tuy nhiên nhĩ dã nhượng tha môn chấp hành nhất ta nguy hiểm đích nhậm vụ, đãn…… Tổng đích lai thuyết, nhĩ cứu hạ đích nhân viễn đa vu hại tử đích nhân.
“Vi liễu ngã đích đồng bào, ngã tất tu cảm tạ nhĩ.”
“Hư……”
Lang giáo thụ thân xuất thực chỉ, lập tại thần tiền, khinh tiếu đạo: “Bất nhu yếu cảm tạ ngã, dã bất dụng tăng hận ngã.
“Ngã chỉ thị cấp tha môn đề cung nhất phân công tác nhi dĩ —— đề cung nhất phân tha môn lực sở năng cập đích, năng cú phát huy tự kỷ đích đặc trường đích công tác. Đãn ngã bất hỉ hoan khiếu tha môn ‘ công cụ ’, nhi thị…… Ngã đích học đồ. Hoặc giả thuyết, ‘ hiệp lực giả ’, ‘ đồng minh ’…… Ngã canh hỉ hoan giá cá xưng hô.
“Các thủ sở nhu, giá thị công bình đích hợp tác, hữu thủ hữu đắc đích giao dịch.
“Ngã hiện tại lai đáo giá lí, dã chỉ thị tại hướng nhĩ đề xuất nhất cá giao dịch…… Nhất cá hoặc hứa hội nhượng nhĩ thành vi thế nhân nhãn trung đích bối bạn giả, đãn khước phản nhi năng bảo hộ lẫm đông nhất tộc đích giao dịch.”
Lang giáo thụ lộ xuất nhất cá ôn hòa đích tiếu dung: “Ngã tương bang trợ nhĩ hóa giải như kim đích khốn cảnh…… Nhĩ nguyện ý tương tín ngã mạ?”
“…… Ngã yếu phó xuất thập ma?”
Bối lạp cảnh thích đích tuân vấn đạo.
“Ngận giản đan, nhi thả nhĩ dã hội nguyện ý giá dạng tố.”
Lang giáo thụ tiếu trứ thuyết đạo: “Tại nhất cá hợp thích đích thời cơ, vi nhĩ đích lang nhân đồng bào môn tiến ngôn, bang tha môn hoạch đắc nhất phân công tác…… Chí vu giá cá thời cơ, nhĩ đảo thời hầu khẳng định hội ngộ đáo đích.”
“…… Lang nhân năng trảo đáo thập ma công tác.”
Bối lạp đích đồng sắc ám đạm: “Ngã môn thể nội lưu thảng trứ phong cuồng chi huyết. Bất cú thông minh, dã bất cú trung thành…… Thậm chí hội thương hại cố chủ.”
“Đương nhiên hội hữu.”
Lang giáo thụ khẳng định đích đáp đạo: “Na tương thị nhất phân sùng cao đích công tác. Thị chỉ hữu nhĩ môn tài năng hoàn thành đích thần thánh sử mệnh —— năng cú bang trợ giá cá quốc gia trọng hồi ổn định đích đại hảo sự.”
“…… Chân đích hội hữu giá dạng đích hảo sự mạ?”
“Đương nhiên hội hữu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!