Vô luận thị đức mễ đặc lí, bối lạp, đa lâm, toa la ni khắc, diệc hoặc thị hiện tại hoàn thập ma đô bất đổng đích la tố……
Phàm thị khiên xả đáo giá cá sự kiện trung đích nhân, như kim đích nhân sinh đô dĩ kinh biến đắc nhất đoàn tao. Tha môn đích kinh lịch vô nghi khả dĩ xưng chi vi “Bi kịch”.
Kỳ trung hoặc đa hoặc thiếu, tất nhiên hữu trứ bi kịch tác gia đích dẫn đạo.
Nhân vi na thị 【 tất chí đích mệnh vận 】.
Dĩ tha môn đích tính cách, kinh lịch, xuất thân…… Tức sử trọng phục tái đa thứ, dã chỉ hội xuất hiện tương đồng đích kết quả.
Đãn như kim, nhân vi an nam đích cường thế giới nhập. Dĩ hữu đích bi kịch một hữu biến thành canh đại đích bi kịch; vị chí đích bi kịch tắc bị triệt để thiết đoạn.
Vu thị, an nam tái độ lĩnh ngộ đáo liễu na cú thoại đích phân lượng.
—— mệnh vận nãi thiên xa chi triệt.
Chính thị nhân vi an nam đích tồn tại, nhượng bi kịch tác gia hòa lang giáo thụ đối “Mệnh vận” đích thao khống hoàn toàn bị nhiễu loạn.
Đa lâm soa bất đa tựu thị tại bối lạp bị sát điệu chi hậu, tài bị lang giáo thụ tống quá lai đích. Như quả an nam tương kỳ sát tử, hoặc thị dữ tha phát sinh quan hệ, tái hoặc thị nhượng tha thành công đích bối bạn tự kỷ, khủng phạ đô hội trung chiêu.
Nhân vi giá dạng đích thoại, đa lâm tựu hội dữ bối lạp sản sinh tương tự tính.
An nam đương thời căn bổn bất tri đạo giá kỳ trung đích âm mưu, tha thậm chí bất tri đạo bối lạp dĩ kinh tử liễu. Đãn an nam cận bằng trứ tự kỷ đích bổn năng hành sự, khước hoàn toàn tị khai liễu giá nhất hãm tịnh.
Tha căn bổn bất tri đạo, lang giáo thụ đáo để tại đa lâm thân thượng an trí liễu thập ma dạng đích hãm tịnh…… Đãn an nam trực tiếp tương giá cá hãm tịnh tòng căn bổn thượng khứ trừ liễu.
Toa la ni khắc dã nhân vi an nam đích duyên cố, nhi bãi thoát liễu tự kỷ bi kịch đích mệnh vận; la tố tắc chính xảo nhân vi an nam đương thời đích hành động, nhi kết thúc liễu tại bắc cảnh đích lưu lãng, một hữu bị biên cảnh quý tộc môn trảo trụ.
Tại giá ta nhân dữ an nam sản sinh liên hệ chi hậu, tha môn thân thượng bất đoạn phát sinh đích bi kịch tiện triệt để đình trệ liễu.
Toa la ni khắc hồi đáo liễu đông chi thủ trung, nhật hậu hoặc hứa hoàn hội thành vi thập chỉ chi nhất; đức mễ đặc lí chung vu đắc tri liễu tích nhật đích chân tương…… Tuy nhiên tao thụ đáo liễu ta hứa đả kích, đãn dã chung vu tương oán hận bình phục, thanh sở liễu chân chính đích địch nhân thị thùy; đa lâm tuy nhiên phụ mẫu bị lang giáo thụ khanh hại, kinh lịch liễu mạn trường đích lưu lãng sinh nhai, như kim dã chung vu đắc đáo liễu ổn định đích sinh hoạt……
Dĩ cập, la tố.
Đức mễ đặc lí tuy nhiên thất khứ liễu sinh dục năng lực, đãn tại na chi tiền hảo ngạt tồn hạ liễu tối hậu đích tử tự; nhi tại lang giáo thụ nguyên bổn đích kịch bổn trung, la tố hoặc hứa tương thành vi đức mễ đặc lí bi kịch đích thu vĩ, thành vi kích đảo tha đích tối hậu nhất kích.
Nhiên nhi hiện tại, thượng vị phát sinh đích vị tri đích bi kịch, khước bị an nam vô ý thức đích kích toái.
Nhất thiết đô một hữu phát sinh —— la tố bình an đích bị đái đáo liễu đức mễ đặc lí thân biên, phụ nữ dã chung vu tương nhận.
…… Như quả yếu thuyết đức mễ đặc lí đích duy nhất di hám.
Đại khái tựu thị “La tố” giá cá danh tự, tịnh phi thị bị đức mễ đặc lí tự kỷ khởi đích ba.
Tất cánh tha cấp la tố đái lai đích tiểu danh, vị miễn dã thái quá quái dị —— “Nãi tô” giá dạng đích danh tự thính khởi lai đảo thị ngận hảo cật, đãn đại để thị bất năng dụng lai tố chân danh đích. Vưu kỳ thị tại tha đích tính thị tương hội thị “Lẫm đông” đích tình huống hạ.
Nãi tô · lẫm đông…… Giá vị miễn dã thái quái liễu.
Đãn đối đức mễ đặc lí lai thuyết, tại an nam dữ mã lợi á xuất soa lữ du đích thời hầu, tha đãi tại đại công phủ lí đảo thị bất hội na ma vô liêu liễu.
Tẫn quản dữ tự kỷ tằng truy bộ quá đích nữ nhi tương xử thời, đức mễ đặc lí hoàn thị hội cảm đáo hữu ta khẩn trương; nhi thả tha giá bối tử dã thị đệ nhất thứ chiếu cố tiểu hài. Vi liễu bang trợ tha khán hài tử, an nam bả nguyên bổn đả toán nhất tịnh đái tẩu đích trác nhã dã lưu liễu hạ lai.
Nhi an nam, mã lợi á, động khai giả nhã các bố, tắc lợi tây á, tứ ám khắc, tái gia thượng thập chỉ trung đích “Duy khắc đa”, dĩ cập thập nhị vị do duy khắc đa giáo xuất lai đích tư thâm đông chi thủ. Giá tựu thị an nam giá thứ xuất sử nặc á đích nhân viên an bài.
Chí vu ngoạn gia môn, thị bất dụng mãi địa thiết phiếu đích. Nhi thả tượng thị trạch địa hắc tháp xuất thân đích long tỉnh trà, trạm lam toản tháp xuất thân đích lâm y y giá ta ngoạn gia, tha môn đích thân phân dã bất thích hợp tác vi “An nam đại công đích hộ vệ”.
Giá khả năng hội phá phôi điệu tha môn nguyên bổn đích thân phân.
Tẫn quản dĩ kinh một hữu đa thiếu ngoạn gia, hội tương giá cá thế giới khán thành thị “Du hí”. Đãn an nam tác vi nhất lưu sách hoa đích căng trì, nhượng tha nhưng bất tưởng yếu ảnh hưởng ngoạn gia môn đích “Du hí thể nghiệm”.
Tưởng yếu lai “Tiếp nhân” đích ngoạn gia, đô dĩ kinh truyện tống đáo liễu nặc á vương đô —— an nam chuyên môn dĩ khai phóng hạ nhất giai đoạn chủ tuyến nhậm vụ đích danh nghĩa, khai phóng liễu lưỡng thứ miễn phí truyện tống quyền…… Phân biệt thị “Tiền vãng nặc á” hòa “Tòng nặc á ly khai” thời sử dụng đích.
Khả dĩ lai, dã khả dĩ bất lai. Đãn thị lai đích thoại, bao tiếp bao tống báo tiêu lộ phí.
Giá tựu thị an nam đích thái độ.
Giá thập bát cá nhân tuy nhiên sổ lượng giác thiếu…… Minh diện thượng đích hoàng kim cấp siêu phàm giả chỉ hữu nhất vị, dã tựu thị mã lợi á · lẫm đông. Đãn kỳ tha nhân kỉ hồ đô bất toán thị chính thường đích bạch ngân, sảo vi thái nhất ta đích tứ ám khắc, dã thị khả dĩ tác vi “Nhất thứ tính ứng cấp tiêu háo phẩm” sử dụng đích phá phôi vu sư.
Đương nhiên, tha kỳ thật bất thị chân chính đích phá phôi vu sư. Đãn na kỳ thật một hữu thập ma quan hệ, nhân vi phá phôi vu sư uy nhiếp lực tối đại đích thời khắc, tịnh phi thị tại tha môn bạo tạc chi hậu, nhi thị tại tha môn hoàn một tạc đích thời hầu.
Tòng ngoại quan thượng lai thuyết thị khán bất xuất lai đích, tức sử dụng pháp thuật kiểm trắc, dã chỉ hội khán đáo tha học hội phá phôi pháp thuật hậu lưu tại thân thượng đích ngân tích.
Tức sử thị liên siêu phàm giả đô bất thị đích nhã các bố…… Tại quan vu đào thoát dữ tiềm nhập lĩnh vực đích nghi thức trung, dã dĩ kinh để đạt, thậm chí siêu việt liễu tích nhật an nam đích cảnh giới. Tác vi “Kết giới” đích khai tỏa đại sư, tha thuyết bất định tài thị an nam đích đoàn đội trung tối bất khả thế đại đích nhân.
Nhi duy khắc đa · sương ngữ tẫn quản chỉ thị bạch ngân giai, đãn tác vi tồn hoạt chí kim đích tinh linh, tha chí thiếu khả dĩ hòa giác nhược đích hoàng kim giai đả phòng thủ chiến.
Bất quá an nam đái thượng tha, đảo bất thị vi liễu tự bảo.
Tựu toán an nam tại nặc á khả năng hội phát sinh chiến đấu, nhất cá bạch ngân giai dã bất khả năng nữu chuyển chiến cục. Tha thân thượng nùng súc trứ đích, cận hồ chú năng đích trớ chú chi lực đích xác khả dĩ dữ yếu tố chi lực đoản tạm trì bình, đãn dã bất khả năng thắng quá đối phương.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!