An nam đột nhiên tưởng khởi lai liễu.
Phì lực đương thời tối khai thủy tiến nhập liễu suy lão đáo cận hồ tần tử đích trạng thái, tựu thị nhân vi tha tòng ngạc mộng trung “Đắc đáo liễu mỗ chủng lực lượng”.
“—— nguyên lai như thử!”
An nam hoảng nhiên đại ngộ: “Sở dĩ, phì lực đương thời tịnh bất thị thông quá ‘ bất khả ngôn thuyết đích nghi thức ’, hiến tế liễu tự kỷ đích nhất bán thọ mệnh…… Nhi thị nhân vi tha vô ý thức gian tịnh hóa liễu mỗ cá ngạc mộng, đạo trí tha đích 【LV】 tăng cường liễu!”
“Sở dĩ, tựu tại tha thông quá ngạc mộng đắc đáo na nhất điểm siêu phàm lực lượng đích thời hầu, tha đột nhiên khai thủy biến đắc dị thường suy lão.”
Tạp phù ni dã chung vu minh bạch liễu quá lai: “Đãn tha chi hậu đích xác cử hành liễu 【 xan huyết thánh lễ 】……”
“Tha đương thời cử hành đích, bất chỉ thị ‘ xan huyết thánh lễ ’ nhi dĩ.”
Ngân tước sĩ lạp trứ an nam kháo trứ tạp phù ni tọa hạ, tịnh tọa tại liễu an nam đích lánh nhất trắc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tha kỳ thật thị tương tự kỷ tòng ngạc mộng trung đắc đáo đích lực lượng, toàn bộ hiến cấp liễu trì bôi nữ.
“‘ hiến tế ’ đích nghi thức dã chúc vu ‘ bôi ’ đích lĩnh vực. Nhân thử tha đương thời kỳ thật thị tại dụng ác ma chi huyết, tương tự ngã tiến hành liễu ‘ bất đồ hồi báo đích hiến tế ’. Nhi dã chính nhân thử, tha tài đắc đáo liễu trì bôi nữ tặng dư đích nhất bộ phân tri thức.”
Giá cá la tập, kỳ tha nhân hữu ta bất thái minh bạch.
Đãn thị an nam khước phản ứng liễu quá lai.
Hiến tế mỗ vật đắc đáo tri thức —— giá chính thị thần bí nữ sĩ đích đản sinh quá trình. Ngân tước sở ám kỳ đích, tựu thị giá nhất quá trình.
“Đãn thị, tha sở đắc đáo đích tri thức dã vô pháp sử dụng!”
An nam lập khắc thuyết đạo: “Phủ tắc, tha hựu hội thất khứ 【 đệ tứ sử luận 】 đích lực lượng!”
“Một thác. Trì hữu 【 đệ tứ sử luận 】 đích phì lực, bất năng đắc đáo nhậm hà siêu phàm lực lượng, dã bất năng tiến hành nhậm hà nghi thức, phủ tắc tha tựu hội bị thời gian loạn lưu, chấn hồi đáo ‘ tự kỷ đích tằng tổ phụ ’ đích trạng thái…… Dã tựu thị một hữu ‘ đệ tứ sử luận ’ càn nhiễu đích trạng thái.”
Ngân tước sĩ giải thích đạo.
An nam cân trứ đạo: “Chỉ hữu tại giá phân nhiễu động tiêu thất chi hậu, tha tài năng trọng tân hồi đáo hiện tại đích thời gian tuyến trung. Nhân vi nghi thức sở đái lai đích thị lâm thời đích lực lượng, sở dĩ nhiễu động thị lâm thời đích, tha miễn cường năng cú cử hành nghi thức…… Khả như quả tha tẩu nhập siêu phàm lĩnh vực, na ma nhất trực tồn tại vu tha thể nội đích siêu phàm chi lực, tựu hội thành vi nhất căn độc tiễn —— tương tha trực tiếp tồi hủy!”
“Chính thị như thử.”
Ngân tước sĩ hân úy đích điểm liễu điểm đầu.
Tha phách liễu phách an nam đích kiên bàng, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ khẳng định hội tưởng xuất lai đích. Chỉ thị nhu yếu nhất điểm đề điểm.”
“Giá đô thị nâm đích thiên ái.”
An nam đáp đạo.
Giá thuyết pháp tự hồ hữu ta tứ vô kỵ đạn, nhiên nhi ngân tước sĩ chính thị hỉ hoan giá chủng thuyết pháp. Như đồng tha đương thời tặng dư an nam đích lễ vật, tựu khiếu tố 【 ngân tước sĩ đích thiên ái 】.
Bị an nam đích thuyết pháp đậu đích cáp cáp đại tiếu, ngân tước sĩ mãn ý đích điểm liễu điểm đầu: “Bất thác, ngã tựu thị đối nhĩ hữu trứ thiên ái. Ngã khả thị giao dịch chi thần…… Đối mỗ vật hữu sở thiên ái thật tại thị tái chính thường bất quá liễu.
“Như đồng tích nhật ngã thiên ái ngân, nhân nhi tuyển định ngân tệ vi đệ nhất đẳng giới vật. Nhi như kim ngã đồng dạng thiên ái nhĩ, tựu như đồng ngã thiên ái ngân nhất bàn.”
Ngân tước sĩ hào bất già yểm đích thuyết đạo: “Tịnh bất chỉ thị nhân vi nhĩ thị thiên xa. Nhi thị nhân vi nhĩ hữu trứ viễn siêu phàm vật, bất khả ngôn dụ đích ‘ giới trị ’.
“—— na thị bỉ giá thế giới thượng nhậm hà cá thể, đô canh vi bảo quý đích giới trị.”
“…… Ngã đích giới trị?”
An nam hữu ta khốn hoặc.
Chỉ đích thị tự kỷ năng cú tòng mộng giới bỉ đoan triệu hoán lai ngoạn gia mạ?
Hoàn thị thuyết, nhân vi tự kỷ tương hội kế thừa thiên xa chi đạo, trọng khải thần minh thời đại?
Đãn đối thử ngân tước sĩ khước chỉ thị vi vi nhất tiếu, một hữu tố xuất giải thích.
Tha chuyển nhi khai khẩu, kế tục thuyết hồi 【 đệ tứ sử luận 】: “Trừ thử chi ngoại, đệ tứ sử luận hoàn hữu đệ nhị cá ước thúc. 【 lịch sử nhất đán bị tả hạ, tựu vô pháp bị chung chỉ 】. Tha tại bị sử dụng chi hậu, tựu hội tiến nhập đáo ‘ đệ tứ trọng lịch sử ’ trung.
“Tất tu yếu tha sở tả hạ đích lịch sử bị hoàn thành, 【 đệ tứ sử luận 】 tài hội trọng hiện vu thế…… Giá dã tựu thị vi thập ma, tạp phù ni đích phụ thân, gia gia đô một hữu chưởng ác giá nhất vĩ đại cấp chú vật, nhân vi phì lực dã thượng vị đắc đáo tha.
“—— na đô thị nhân vi phì lực thượng vị đản sinh tịnh thành niên. Phì lực ‘ tiền thế ’ đích ký ức, dã chính thị tại tha thành niên đích na nhất thiên tài giác tỉnh đích. Tha đam tâm như quả ‘ đệ tứ sử luận ’ khôi phục đích thái tảo, tựu khả năng hội bị thưởng tẩu, sở dĩ chuyên môn tương tha an trí đáo liễu vị lai đích mỗ cá thời gian tuyến trung.
“Đãn tha đồng thời hựu đam tâm, như quả tương đệ tứ sử luận hồi đáo tự kỷ thủ trung đích vị lai an bài đích thái viễn, tha hựu khả năng hội đẳng bất đáo na cá thời hầu nhi tử. Tha tất tu cập thời đắc đáo giá phân lực lượng, lai cải tả bất lợi vu tự kỷ đích vị lai.
“Nhân vi đệ tứ sử luận mỗi thứ sử dụng thời, tất tu minh xác tả hạ 【 mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhân phát sinh liễu thập ma sự 】. Sở dĩ phì lực nhu yếu nhất cá miêu điểm…… Giá tựu thị vi thập ma, tha hội tương tự kỷ an bài đáo tiểu hanh lợi đích đệ tứ cá hài tử.
“Nhân vi tiểu hanh lợi tác vi bôi trung nhi, tha đích thọ mệnh thị khả dĩ bị cố định đích. Dã tựu thị thuyết —— hữu tích khả tuần. Tha thị tĩnh thái đích, nhi phi thị động thái đích.
“Phì lực trọng tân chưởng ác 【 đệ tứ sử luận 】 đích na nhất thiên, tựu thị tiểu hanh lợi thọ mệnh dụng tẫn nhi tử đích na nhất thiên.
“Nhi đương niên, cấp hoàn tại bôi trung đích tiểu hanh lợi xác định thọ mệnh đích nhân……”
Ngân tước sĩ vi tiếu trứ, thuyết xuất nhất cá tàn nhẫn đích sự thật: “Tựu thị như kim phì lực đích ‘ tiền thế ’.”
Thân tự tỏa tử tự kỷ lai thế thân sinh phụ thân đích thọ mệnh.
Hoàn toàn tương “Bôi trung nhi” tác vi nhất cá công cụ.
Cận cận chỉ thị vi liễu nhượng tự kỷ năng hữu nhất cá khả xác định đích “Trọng tân hoạch đắc lực lượng” đích thời gian tuyến.
“Tha tương tự kỷ tác vi đệ tứ tử, dã chính thị vi liễu nhượng tự kỷ đáo thời hầu bất hội thái lão. Nhân vi giá tựu thị đệ tứ sử luận đích đệ tam cá, dã thị tối vi nghiêm hà đích ước thúc…… Nhân vi đệ tứ sử luận vi nghịch liễu chỉnh cá thời gian tuyến, sở dĩ tất tu thụ đáo phản phệ. ‘ mỗi thứ sử dụng đệ tứ sử luận đích nhân, đô tất tu yếu bỉ thượng nhất thứ đích sử dụng giả canh gia niên khinh ’.”
Thính đáo giá cá thuyết pháp, nhất ốc tử đích nhân toàn bộ lăng trụ liễu.
“Na khởi bất thị thuyết……”
Tát nhĩ ngõa thác lôi thí tham tính đích vấn đạo: “Tha hữu trứ tối đại đích sử dụng thứ sổ?”
“Bất chỉ như thử.”
Á lịch sơn đại trầm thanh đạo: “Nhi thả nhất cá nhân nhất bối tử chỉ năng sử dụng nhất thứ, như quả tưởng yếu dụng tha diên tục thọ mệnh đích thoại, na ma tha vô pháp dụng lai thanh trừ tự kỷ đích địch nhân. Nhi thượng nhất thế đích phì lực điện hạ sử dụng liễu giá phân lực lượng dụng lai trọng sinh, tha giá nhất thế khủng phạ y nhiên hoàn tưởng yếu giá ma dụng.”
“…… Na ma, vi thập ma phì lực bất càn thúy tả hạ, tha tương lai hội thành vi tân vương đích vị lai ni?”
An nam mẫn duệ đích sát giác đáo liễu tối vi dị thường đích địa phương: “Tha hoàn toàn khả dĩ tả hạ, tại ‘ hanh lợi lục thế tử khứ đích na nhất niên, phì lực kế thừa vương vị ’. Giá bất quá chỉ thị vãn thượng kỉ cá nguyệt nhi dĩ.”
“Giá tựu thị tối phúng thứ đích liễu,” ngân tước sĩ tiếu mị mị đích thuyết đạo, “Nhân vi tha đan thuần đích 【 vong ký liễu 】 giá chủng khả năng…… Hoặc giả thuyết, tha một hữu na cá não tử.”
An nam phi thường xác định.
—— ngân tước sĩ kiểm thượng đích tiếu dung, tuyệt đối thị trào phúng đích tiếu dung. Giá khủng phạ tựu thị ngân tước sĩ vi thập ma bất trở chỉ tha đích nguyên nhân.
“Đệ tứ sử luận, đương nhiên hữu tứ điều trớ chú. Giá tựu thị ‘ bất tồn tại đích ’, dã vô pháp bị ký trụ đích đệ tứ điều liễu…… Mỗi thứ phiên khai 【 đệ tứ sử luận 】 đích thuấn gian, tựu hội di thất tự kỷ tứ phân chi nhất đích ký ức, trí tuệ, linh hồn dữ dục vọng tác vi đại giới,” ngân tước sĩ hoãn hoãn thuyết đạo, “Nhi giá…… Tịnh phi thị tha đệ nhất thứ sử dụng giá cá chú vật.”