“Tại vãn phạn tiền, tịnh hóa nhất cá ngạc mộng?
“A, giá dã một vấn đề. An nam bệ hạ.”
Diện đối trảo quá lai đích an nam, á lịch sơn đại các hạ ngận sảng khoái đích ứng đạo: “Giao cấp ngã liễu. Tuy nhiên ngã bất toán thị chức nghiệp giáo sĩ, đãn chiếu cố ngạc mộng tịnh hóa giả đích khu thể, dã toán thị bổn chức công tác liễu.
“Hà huống nhĩ môn dĩ kinh bả nghi thức đô lộng hảo liễu…… Ngã chỉ thị phụ trách bang nhĩ môn cảnh giới nhi dĩ.”
Uyển như hùng sư bàn đích nam nhân cáp cáp đại tiếu: “Biệt đích bất thuyết, khán môn ngã khả thiện trường liễu! Cáp cáp cáp cáp cáp!”
Thử thoại thành nhiên bất thác.
Vưu kỳ tha môn như kim sở tại đích vị trí, kỳ thật thị đãi tại ngân hành lí……
Diên vĩ hoa ngân hành đích bổn chất tựu thị vương thất ngân khố, đồng thời tha dã thị ngân tước sĩ đích thánh cư. Tác vi tiền ngân kỵ sĩ đoàn đoàn trường, tựu toán tại giá cá địa phương dữ nghịch đông giả chính diện chiến đấu, tha dã tuyệt bất hội thâu.
Đãn an nam chi sở dĩ đặc địa trảo lai á lịch sơn đại, đảo dã bất thị nhân vi tha đam tâm hội hữu nhân hành thứ.
—— canh đa đích, thị đam tâm tát nhĩ ngõa thác lôi học trường.
Tha đích chú phược ước thúc trứ tha, nhượng tát nhĩ ngõa thác lôi bất năng tại bạch thiên thụy giác. Phủ tắc thân thể tựu hội bị âm ảnh sở chiêm cư…… Nhi tha đích đệ nhị chú phược, hựu nhượng tha tại bạch thiên thụy giác đích thời hầu, mỗi thụy nhất cá tiểu thời, tựu hội súc thối nhất tuế.
Giá lưỡng cá chú phược dã đĩnh ly kỳ đích. Vưu kỳ thị, tát nhĩ ngõa thác lôi tác vi “Khoa ban xuất thân” đích chính kinh vu sư, tha đích chú phược thị tự kỷ tuyển trạch đích.
An nam tầm tư trứ, yếu thị na thiên học trường nhất cá một kiên trì trụ, hoặc hứa học trường tựu biến học muội liễu…… Thụy đích thời gian tái đa nhất điểm đích thoại, khả năng tựu biến ấu nữ liễu.
Nhi tát nhĩ ngõa thác lôi hội tuyển trạch giá lưỡng cá chú phược tương kết hợp đích nguyên nhân, dã thị ngận giản đan đích.
Đại khái thị tha tại đam tâm, tự kỷ thập ma thời hầu yếu thị bị ảnh tử khống chế liễu thân thể, hữu đệ nhị chú phược đích hiệu quả, khả dĩ nhượng tha —— hoặc giả thuyết tha khoái tốc thối hóa thành ấu nữ, sử kỳ trường kỳ vô lực hóa, nhi bất chí vu đối ngoại giới tạo thành thập ma phá phôi.
—— ngã đích học trường, nhĩ hảo cường đại.
An nam nhẫn bất trụ tại bối địa lí tán thán đạo.
Tức sử thị tuyển trạch chú phược, tha sở khảo lự đích dã thị “Tha nhân”.
Tịnh phi thị hoãn giải tự kỷ thụy miên bất túc đích thống khổ, nhi thị đam tâm “Vạn nhất tự kỷ một khống chế trụ” đích tình huống hạ, như hà tiến hành tự ngã phong ấn.
Tuy nhiên căn cư chi tiền đích kinh nghiệm phán đoạn, giá cá ngạc mộng dã trì tục bất liễu thái cửu. Đại ước trực đáo thông quan, dã dụng bất liễu nhất lưỡng cá tiểu thời.
Bất quá dĩ phòng vạn nhất……
Tựu toán hiện tại “Ngõa thác lôi học tỷ” dữ học trường khán khởi lai hòa hài liễu ngận đa, đãn an nam dã bất cảm đả bao phiếu, tha tựu nhất định bất hội đoạt tẩu học trường đích thân thể.
Sở dĩ, an nam hoàn thị khiếu lai liễu á lịch sơn đại.
Chỉ hữu học trường tại chủ động thụy quá khứ đích thời hầu, tác vi đệ nhị quyền hạn đích “Ngõa thác lôi học tỷ” tài năng tòng khu thể trung tô tỉnh. Tựu như đồng mộng du nhất bàn…… Hựu hoặc giả tượng thị ngã ái la đích giả mị chi thuật nhất bàn.
Chỉ yếu học trường bất thị chủ động đích trầm thụy, nhi thị chỉnh cá thân thể đô “Hôn mê” liễu quá khứ. Na ma “Ngõa thác lôi học tỷ” dã hội nhất tịnh hôn mê.
Tối nhượng an nam hảo kỳ đích thị.
Như quả tại giá chủng tình huống hạ, thâm nhập ngạc mộng……
Na ma học trường thị toán nhất cá nhân, hoàn thị lưỡng cá nhân ni?
Bão trứ giá chủng hảo kỳ tâm.
An nam tại tự kỷ đích nghi thức vị trí thượng, trục tiệm hãm nhập liễu trầm thụy.
Nhân vi ngân hành trung hiển nhiên thị một hữu sàng đích, sở dĩ tha môn tựu dụng tam điều sa phát, tác vi tam cá nghi thức trung xu. Tuy nhiên bất thị ngận thư phục, đãn an nam dã bất tại hồ giá ta —— an toàn yếu canh trọng yếu nhất ta, hà huống tha dã bất thị thập ma kiểu tình đích nhân.
Giá diên vĩ hoa ngân hành đích sa phát, khả bỉ đống thủy cảng thị trường gia na hựu triều hựu lãnh hựu ngạnh đích sàng phô thư phục đa liễu.
Ngận khoái, an nam tựu trụy nhập đáo liễu ngạc mộng chi trung.
【 chính tại trụy nhập ngạc mộng, phó bổn sinh thành trung……】
【 phó bổn nan độ vi khốn nan, tối đa khả tiến nhập thập thứ 】
【 đương tiền tịnh hóa suất vi 610】
【 tiểu đội tổng xâm thực độ vi 68%, phó bổn nan độ thượng thăng 68%, ngạc mộng cơ biến khái suất thượng thăng 68%】
【 ngạc mộng dĩ cơ hóa 】
【 thử phó bổn hữu lưỡng cá tồn đương điểm, mỗi thứ tử vong thượng thăng 3% xâm thực độ, nhất thứ tử vong hậu cường chế thối xuất phó bổn 】
【 thử phó bổn đề cung dẫn nhập kịch tình, tịnh hữu giải mật tưởng lệ 】
【 phó bổn thông quan tưởng lệ: Thanh đồng giai cập dĩ hạ vu sư chức nghiệp đề thăng 1-3 cấp; bạch ngân giai vu sư hệ chức nghiệp đề thăng 1 cấp 】
【 phó bổn giải mật tưởng lệ: Chú phược “Vĩnh sinh giả” 】
【 phó bổn tái nhập hoàn thành 】
…… Kinh liễu.
Ý thức hoàn thượng vị thanh tỉnh, an nam tựu cảm giác đáo nhất khẩu tào biệt tại chủy trung, bất đắc bất thổ.
—— tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo, tại một hữu đạt thành đặc thù điều kiện đích tình huống hạ, ngạc mộng hoàn năng phát sinh cơ hóa.
Đáo để thị thùy tại tha hậu thối?
Tạp phù ni thượng thứ tại đống thủy cảng đích thời hầu, an nam ứng cai dĩ kinh cấp tha tịnh hóa quá nhất thứ xâm thực độ liễu. Na cá thời hầu, tạp phù ni đích xâm thực độ tựu quy linh liễu.
Tự tòng kiến quá ân để di ông chi hậu, tại 【 quang huy 】 yếu tố đích tịnh hóa hạ, an nam đích xâm thực độ tựu dã dĩ kinh trọng tân quy linh liễu.
Dã tựu thị thuyết…… Yếu ma thị tạp phù ni đích xâm thực độ hựu trọng tân trướng liễu hồi lai; yếu ma tựu thị tát nhĩ ngõa thác lôi giá cá thiên thiên tồn tại trạch địa hắc tháp tố chuyển hóa thật nghiệm đích tử trạch, mạc danh kỳ diệu xâm thực độ trướng liễu thượng lai.
Đẳng xuất khứ chi hậu, đắc cấp tha môn tố cá thể kiểm……
An nam tâm tưởng.
Nhi tựu tại giá thời, tha đích ý thức dĩ kinh trục tiệm thanh tỉnh.
Ngạc mộng đích đạo ngữ phù hiện xuất lai.
Nhất cá băng lãnh đê trầm đích trĩ nộn thanh âm, tòng an nam thân hậu hưởng khởi:
“—— khiếp nọa giả hội tưởng yếu tại bối bạn tiền đạo khiểm, nhi ti liệt giả tắc thị tại chi hậu……”
An nam dã thị đệ nhất thứ dĩ giá cá giác độ, thính đáo tự kỷ dĩ tiền thuyết đích thoại.
Giá thanh âm hoàn đĩnh duyệt nhĩ đích ma, bất quý thị ngã.
Thính khởi lai ngận thích hợp xướng tiểu bạch thuyền a.
An nam tại tâm lí điểm bình đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!