Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Ngoạn gia siêu chính nghĩa> đệ tam bách lục thập tứ chương du hí: Chân ngụy chi sổ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhi ngã…… Hưởng ứng nâm đích triệu hoán.”

Nhất cá âm nhu, tế thanh tế khí đích thanh âm tại nùng vụ trung hưởng khởi.

Thân phi bạch bào, đái hữu bạch quan đích hủ phu, chủy giác quải trứ tự hữu tự vô đích thần bí tiếu dung.

“Thất kính liễu, đức mễ đặc lí điện hạ…… Hoàn hữu, lệnh nhân tôn kính đích an nam bệ hạ —— nga, nâm hoàn thị điện hạ ni?”

Tha quái thanh quái khí đích thuyết đạo, tịnh hướng trứ an nam khoa trương đích hành liễu nhất lễ.

An nam đích đồng khổng thâm thúy nhi u ám, một hữu nhậm hà hồi ứng.

Uyển như nhân ngẫu bàn đích mục quang, băng lãnh đích chú thị trứ tha.

—— giá thị dữ tha chi tiền sở khán đích ngạc mộng, bất đồng đích địa phương.

Hủ phu nhất khai thủy tựu bão trứ hào bất già yểm đích ác ý nhi lai. Giá đại khái tựu thị ngạc mộng nhân cơ hóa nhi nan độ đề thăng đích bộ phân ba.

Nhi diện đối hủ phu đích ác ý.

“Đức mễ đặc lí” khước hào bất úy cụ đích, hoành cử trì đao đích hữu tí, tương an nam đáng tại liễu thân hậu.

Tha tương tả thủ sao tiến khẩu đại, sĩ khởi đầu lai, hào bất úy cụ đích vọng trứ hủ phu.

Tức sử tại hủ phu nhiêu hữu hưng thú đích chú thị hạ, “Đức mễ đặc lí” đích nhãn trung y nhiên một hữu đa thiếu úy cụ. Na băng lãnh đích thị tuyến trung, mãn dật trứ phi thường minh hiển đích để xúc dữ hiềm ác.

“—— hữu thoại hảo hảo thuyết.”

“Đức mễ đặc lí” đạm nhiên đạo: “Biệt hách hổ tha.”

“A, khả dĩ khả dĩ. Đương nhiên khả dĩ.”

Hủ phu song thủ hợp thập, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Na khả chân thị thất lễ liễu, lưỡng vị vĩ đại đích điện hạ.”

Tha tuy thị giá ma thuyết trứ, khả khước một hữu ti hào bão khiểm đích dạng tử.

“Na tựu lai đổ nhất thủ ba, hủ phu.”

“Đức mễ đặc lí” hào bất do dự đích thuyết đạo: “Dụng ngã đích vương thất chi huyết, lai dữ nhĩ đối đổ, giao hoán bất tử giả chi lực.”

“Hảo a.”

Hủ phu khinh khoái đích thuyết đạo: “Đổ thập ma ni? Chẩm ma đổ ni?”

Tuy nhiên tha đích song nhãn bị đáng trụ, đãn tiếu ý dữ ác ý khước cận hồ mãn dật nhi xuất.

“Tựu án thiên diện huyễn tháp đích quy củ.”

“Đức mễ đặc lí” giản đan đích đáp đạo: “Tam cục lưỡng thắng, chỉ dụng giá cá phòng gian nội đích đông tây tiến hành đối đổ.”

Tha tịnh một hữu tượng thị thập tam hương nhất dạng, cẩn thận đích thuyết xuất nhất đại đôi hào vô ý nghĩa đích tế tiết.

Hủ phu khước dã thị hào bất do dự đích ứng liễu hạ lai: “Hảo đích ni……”

Tha tế thanh tế khí đích hồi đạo.

Một hữu chi tiền na dạng thuyết nhất đại đôi đích công tâm chi ngôn, ngữ khí thậm chí tượng thị thụ tiền khách phục bàn hữu hảo.

Tuy nhiên khán bất đáo tha đích nhãn thần.

Đãn an nam khước năng cảm giác đáo, hủ phu giá thứ tự hồ thị nhận chân liễu khởi lai. Dĩ chí vu chi tiền thập tam hương dữ cáp sĩ kỳ công lược giá cá ngạc mộng thời đích kinh nghiệm, đô một pháp sung phân lợi dụng khởi lai.

“Na ma đệ nhất cục…… Do thùy tiên lai?”

“Ngã lai.”

Bất đẳng an nam hồi ứng, “Đức mễ đặc lí” lập khắc ứng đạo.

“Hảo.”

Hủ phu dã điểm đầu, ứng liễu hạ lai.

“Na ma, ngã môn tựu lai đổ điểm giản đan đích đông tây.”

Tha tiếu mị mị đích thuyết trứ, thân thủ chỉ hướng liễu an nam: “Nhĩ đích đệ đệ an nam…… Dã toán thị tại giá cá phòng gian chi nội ba?”

“Nhĩ yếu thị tưởng yếu tá cơ thương hại an nam đích thoại, giá nghi thức tựu tại hiện tại chung chỉ.”

“Đức mễ đặc lí” hào bất do dự đích ứng đạo: “Ngã bất hội bả an nam tác vi đạo cụ khán đãi.”

An nam khước chỉ thị thân thủ trảo trụ liễu đức mễ đặc lí đích tụ khẩu, đê thanh thuyết đạo: “Biệt cấp, tiên thính tha chẩm ma thuyết.”

“Ngận giản đan lạp, bất hội thương hại an nam đích. Ngã thùy dã bất hội thương hại……”

Hủ phu thâm hấp nhất khẩu khí, lộ xuất hòa thiện đích tiếu dung: “Nhĩ thuyết quá, dụng thiên diện huyễn tháp đích quy củ. Nhi giá đồng dạng dã thị thiên diện huyễn tháp sở thường dụng đích đổ bác nội dung.”

Tha thuyết trứ, tùy thủ nã khởi nhất phó bài.

“Giá sáo bài đích bài diện, thị nhất chí thập tam. Ngã môn tương tiểu sửu hòa đại sửu toán tác thập tứ hòa thập ngũ, vu thị ngã môn tựu hữu liễu thập ngũ trương bài.”

Hủ phu thiêu xuất thập ngũ trương bài, giao cấp an nam.

Tha mạc liễu mạc an nam đích đầu, tượng thị ấu nhi viên a di bàn đích ngữ khí niết trứ tảng tử tế thanh tế khí đích thuyết đạo: “Na ma tiểu bằng hữu ~ thỉnh nhĩ tòng giá lí diện thiêu xuất tam trương bài lai. Ký đắc bất yếu bả thiêu xuất lai đích bài thuyết xuất khẩu nga.”

An nam khán liễu nhất nhãn “Đức mễ đặc lí”.

Tha thậm chí khán đô một hữu khán hủ phu, tiện tòng trung an tĩnh đích tuyển xuất liễu tam trương bài.

“Hảo ~ đích!”

Hủ phu tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Na ma ngã môn thủ trung, tựu hữu liễu tam trương đặc thù đích bài —— do an nam điện hạ thân tự thiêu xuất lai đích bài.”

Tha hồi quá đầu khứ, đối “Đức mễ đặc lí” vấn xuất nhất cá vấn đề.

“Na ma, đức mễ đặc lí điện hạ. Ngã tiên lai hướng nâm cung kính đích tuân vấn nhất cá vấn đề……”

Tha đích thanh âm vi vi biến đắc đê trầm liễu nhất ta.

Khí phân dã trục tiệm biến đắc trầm muộn hạ lai, chu vi đích không gian biến đắc tĩnh mịch —— nhất thiết thanh âm đô bị hủ phu đích “Hương khí” sở mạt trừ.

Hoặc giả thuyết, na thị nhất chủng nhượng nhân “Thính bất đáo thanh âm” đích hương khí.

Nhi hủ phu đích thanh âm, khước quán xuyên liễu giá chủng hương khí, tại “Đức mễ đặc lí” tâm trung hưởng khởi:

“Nhĩ giác đắc…… Vi vương giả tối trọng yếu đích tam cá yếu tố thị thập ma?”

Khán trứ hủ phu tự tiếu phi tiếu đích diện dung.

“Đức mễ đặc lí” tương niết trứ đích ngân chất nghi thức đao vi vi thùy hạ.

Tha một hữu nhậm hà trì nghi, dã một hữu nhậm hà úy cụ đích vọng trứ hủ phu.

“Vương giả? Na chủng đông tây chẩm dạng đô hảo……”

“Đức mễ đặc lí” thanh triệt nhi băng lãnh đích đồng khổng trung, thiểm thước trứ hào bất già yểm đích sát ý: “Tựu toán nhu yếu ngã đái thượng vương quan, ngã dã bất hội nhân thử nhi ngạo mạn; tựu toán nhu yếu ngã trích hạ vương quan, ngã dã bất hội nhân thử nhi hối hận.

“Tựu toán yếu ngã tương vương quan tống cấp tha nhân, ngã dã bất hội nhân thử nhi lưu luyến.”

Tha sĩ khởi thủ lai, tương ngân chất nghi thức đao chỉ hướng hủ phu.

Chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất nhất cá tàn khốc đích hồ độ:

“Sở vị vương quyền —— tựu tượng thị giá bả tiểu đao nhất dạng. Bất quá thị thế gian thiên vạn công cụ chi nhất nhi dĩ.”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!