Lâm y y dã một tưởng đáo, tự kỷ bình thời rua nhân đô rua tập quán liễu, hữu triều nhất nhật dã hội bị nhân án tại hung lí rua.
Tuy nhiên tha môn tạm thời hoàn bất thanh sở, ba phỉ ti đích mẫu thân khiếu thập ma danh tự…… Đãn tha tự hồ thị nhận thức “Lưu quang” giá cá thân phân. Nhi thả khán khởi lai ngận thị thân cận, chí thiếu thị nhất kiến diện tựu năng bão tại nhất khởi đích thục tất trình độ.
Tha mạc tự kỷ nhĩ đóa đích thủ pháp cách ngoại đích thục luyện, tựu tượng thị loát miêu nhất dạng —— tiên thị hồ loạn nhu liễu nhất trận, đẳng đáo nhĩ đóa phát hồng chi hậu, tiện thuận trứ nhĩ đóa đích biên duyên, tòng căn bộ nhất lộ loát đáo nhĩ đóa tiêm.
Lâm y y cảm giác tự kỷ đích nhĩ đóa hữu ta dương, giá nhĩ đóa tiện tượng thị thú nhĩ bàn, tự kỷ khinh khinh đẩu động liễu nhất hạ…… Bất đẳng lâm y y tự kỷ vi kỳ giác đắc kinh dị, tha tiện tái độ hựu bị a tháp lan thắc tróc trụ.
Giá chủng cảm giác nhượng lâm y y ý ngoại đích cảm giác ngận thị thư thích, đãn hựu cảm giác ngận mạch sinh.
Nhân vi giá tịnh phi thị nhân loại đích nhĩ đóa sở ủng hữu đích thân thể đặc chất. Ngạnh yếu thuyết đích thoại, phản nhi sảo vi hữu điểm loại tự vu phao ôn tuyền hoặc giả tố tinh du SPA thời đích na chủng an tâm, khốn quyện đích cảm giác.
Bàng biên đích tửu nhi khán trứ lâm y y dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tựu biến đắc nhuyễn tháp tháp đích, đốn thời kinh kỳ đích trừng đại liễu song nhãn, nhận chân đích tại nhất bàng quan ma trứ.
Khán trứ lâm y y tấn tốc biến đắc an tĩnh nhi thuận tòng, a tháp lan thắc tài chung vu tiếu mị mị đích bả lâm y y tòng tự kỷ hoài trung phù liễu khởi lai, bang tha lý liễu nhất hạ hữu ta lăng loạn đích phát ti, hựu bang tha khẩn liễu khẩn y khâm.
“Chính xảo ngã kim thiên tâm tình bất thác.”
A tháp lan thắc du khoái đích thuyết đạo: “Tưởng khứ na lí đả nhất tràng mạ, tiểu lưu quang? Ngã giá thứ hoặc hứa khả dĩ giáo nhĩ điểm tân tiên đích đông tây.”
Giá nhất thuấn gian, lâm y y đích xác hữu ta tâm động liễu.
Đãn tha ngận khoái phản ứng liễu quá lai —— tự kỷ tịnh bất cụ hữu “Lưu quang” đích kiếm thuật, giả như chân đả khởi lai đích thoại, dĩ đối phương đích thủy bình khủng phạ nhất nhãn tựu năng nhận xuất tự kỷ tịnh phi thị chân chính đích lưu quang.
Lâm y y tha một hữu nhậm hà khả dĩ hỗn quá khứ đích bạn pháp. Nhi như quả hàm hồ đích ứng liễu hạ lai, đẳng đáo liễu bị sách xuyên đích thời hầu tái giải thích, na tựu toán thị khi phiến —— giá khả tựu bất thái hảo thuyết liễu.
Vu thị tha chỉ do dự liễu nhất thuấn, tựu trực tiếp thuyết xuất khẩu lai.
“Ngã kỳ thật…… Tịnh phi thị giá vị 【 lưu quang 】 tiểu tỷ bổn nhân.”
Lâm y y hữu thủ phủ hung, vi vi hành liễu nhất lễ, đối a tháp lan thắc khinh thanh thuyết đạo: “Sở dĩ ngã vô pháp dữ nâm chiến đấu.”
Nhất bàng đích tửu nhi văn ngôn, đốn thời tranh đại liễu nhãn tình, hữu ta kinh dị đích khán hướng lâm y y.
…… Cư nhiên trực tiếp thuyết xuất lai liễu mạ?
Bất quá hảo tượng dã đích xác thị……
Tha môn giá thứ biệt thuyết thị chủ tuyến nhậm vụ, thậm chí liên đạo nhập kịch tình đô một hữu. Tưởng yếu giác sắc phẫn diễn đô bất phương tiện.
Trừ phi thị bính thượng ba phỉ ti na chủng sỏa cô nương đích thoại, đa thiếu hoàn năng hồ lộng lưỡng cú. Đãn như quả bính thượng liễu ba phỉ ti tha mụ, a tháp lan thắc quân đoàn trường giá chủng nhân tinh đích thoại…… Khủng phạ tựu chỉ năng lão thật giao đại liễu.
Bất quá, a tháp lan thắc dã bất dụng tha môn quá đa giải thích.
Thính đáo lâm y y giá thoại chi hậu, tha sảo vi thất thần liễu nhất thuấn.
Tùy hậu a tháp lan thắc ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai.
“…… Giá thị công cộng ngạc mộng?”
Thính đáo giá thoại, hi nhĩ đạt hữu ta mê mang, hựu hữu ta bất an đích khán liễu khán tha, hồi đầu hựu khán liễu khán lâm y y tha môn.
“Công cộng ngạc mộng…… Thị thập ma?”
Tha hữu ta nghi hoặc đích tuân vấn đạo.
Ngạc mộng đích thoại tha đương nhiên tri đạo.
Đãn thị “Công cộng ngạc mộng”, tựu thị siêu xuất mã nhân tiểu cô nương nhận tri đích đông tây liễu.
“…… Giá thị âu nội tư đặc đề xuất đích nhất cá tân khái niệm. Ngã dã một tưởng đáo tha cư nhiên hoàn chân thành công liễu,” a tháp lan thắc tùy khẩu hồi liễu nhất cú, tùy hậu chuyển hướng lâm y y khinh thanh đạo, “Ngã môn trảo cá địa phương tế thuyết ba.”
Tùy hậu, tha tiện sĩ khởi liễu tự kỷ đích hữu thủ.
Nguyên bổn tựu một hữu thải tại địa thượng, chỉ thị vô hạn tiếp cận địa diện đích thân thể khinh khinh nhất dược tiện thị cao cao phi khởi.
Thậm chí bao quát tại bàng biên vi quan đích hi nhĩ đạt tại nội, tam cá nữ hài tùy trứ a tháp lan thắc nhất tịnh phi liễu khởi lai. Tha môn bị khỏa tại nhất cá cao độ tụ hợp đích phong đoàn chi trung, cực tốc phi vãng liễu a tháp lan thắc đích gia trung.
Bạo phong tương tha môn tam nhân khinh nhi dịch cử đích hấp nhập đáo liễu cao không đích phong nhãn chi trung, đãn chu vi đích địa diện dữ bãi kiện, khước hoàn toàn một hữu bị cụ phong sở động diêu phân hào. Giá phân lực lượng đích thao khống tinh độ lệnh nhân tâm kinh.
Lâm y y lập khắc sát giác đáo —— giá dữ mã lợi á đái tha môn quá lai thời, sử dụng đích căn bổn tựu thị đồng nhất cá thủ pháp!
Nhi thả a tháp lan thắc thậm chí bỉ thiên niên hậu đích mã lợi á, hoàn yếu canh gia thục luyện nhất điểm…… Bất, bất như thuyết thị thục luyện ngận đa. Mã lợi á sử dụng giá cá năng lực đích thời hầu, hoàn nhu yếu chuyên môn bào đáo không địa thượng. Hoàn đắc giải trừ bộ phân thừa tái vật đích trớ chú, chỉnh cá nhân tượng thị LED hô hấp đăng nhất bàn minh diệt bất định.
Đãn a tháp lan thắc khước khinh nhi dịch cử đích đái trứ tha môn phi xuất liễu âm tốc, khước hoàn toàn một hữu nhậm hà đích đặc thù phản ứng —— thậm chí đô một hữu phát sinh âm bạo, nhân vi chu vi đích không khí đô tự giác đích tị khai liễu tha môn.
Dữ kỳ thuyết thị “Dụng động lực đột phá không khí đích phong tỏa, siêu cao tốc cường hành phi quá khứ”, đảo bất như thuyết tượng thị chân không quản đạo trung bị “Hấp liễu quá khứ” nhất dạng.
Giá hoàn toàn bất thị đồng nhất cá khái niệm.
Bất cận thị toàn thể ẩn một liễu thân hình, dã hoàn toàn một hữu cảm giác đáo huyễn vựng…… Tức sử đột phá liễu âm tốc, nội tạng dã một hữu cảm thụ đáo lạp xả cảm.
Tựu tượng thị tha môn đích thân thể dã nhất tịnh hóa vi thiên phong nhất bàn. Thậm chí tại thị giác thượng, chỉnh cá thân thể dã đô biến thành liễu bán thấu minh đích dạng tử.
—— giá thị mã lợi á hoàn toàn vô pháp tố đáo đích.
Tịnh phi thị lực lượng bất túc, nhi thị giá căn bổn tựu bất thị nhất cá loại hình đích năng lực…… Tựu tượng thị tâm pháp luyện xóa liễu nhất dạng.
Mã lợi á đối phong bạo chi lực đích lý giải, cơ bổn thượng tựu thị “Hô hô hô” đích giá chủng trình độ. Nhi tượng thị giá chủng năng cú bả tha nhân đích nhục thể nhất tịnh “Nguyên tố hóa” đích năng lực, hiển nhiên bỉ mã lợi á yếu tinh tế đích đa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!