Một tưởng đáo, nhĩ hoàn thị cá đế sư a!
An nam khán hướng duy khắc đa đích nhãn thần đốn thời tựu biến đắc quái liễu khởi lai.
…… Nguyên lai tha đương niên khán hộ ấu niên an nam đích thời hầu, hoàn năng toán thị chuyên nghiệp đối khẩu.
Tha tự hồ minh bạch, vi thập ma duy khắc đa phản nhi hội bị hoàng đế dữ lão tổ mẫu mệnh lệnh “Hoạt hạ khứ” liễu.
Giá dữ kỳ thuyết thị bối phụ trớ chú hoặc thị thường hoàn tội hành, đảo bất như thuyết…… Đích xác tựu thị hữu nhân hi vọng tha năng cú hoạt hạ khứ.
—— giá tịnh phi chỉ thị vi liễu thục tội.
Canh chuẩn xác đích thuyết pháp…… Tự hồ thị vi liễu nhượng tha thủ vọng chỉnh cá thế giới, hoặc giả thuyết thị thủ vọng lẫm đông công quốc.
“Nhĩ đương niên đáo để đô tố liễu thập ma?”
An nam nhẫn bất trụ tuân vấn đạo: “Ngã chi tiền tra liễu nhất hạ quan vu nhĩ đích lịch sử…… Ứng cai thuyết thị bao biếm bất nhất.”
Duy khắc đa thán liễu khẩu khí, tự hồ thị tại truy ức quá khứ.
Tha thập chỉ giao xoa, uyển như bị sương tuyết phúc cái đích đầu phát an tĩnh thùy hạ.
“Ngã tương quan vu chú năng đích nguy hại, tại hoàng tử hoàng nữ môn ngận tiểu đích thời hầu tựu giáo cấp liễu tha môn, tịnh tại na chi hậu nhất trực dữ tha môn thảo luận ‘ phế khí chú năng hậu ứng cai như hà khôi phục tinh linh văn minh ’, dĩ thử tác vi nhất chủng biện luận lai bồi dưỡng trí tuệ.
“Đẳng đáo tân đích hoàng đế kế vị…… Ngã xác nhận tân đích hoàng đế kỳ thật thị chi trì phế trừ chú năng đích nhất phái chi hậu, tài đại trương kỳ cổ đích hiên khởi liễu toàn quốc phạm vi nội đích ‘ quan vu khí tuyệt chú năng đích biện luận ’.
“Nhi nạp phù lệ đích nhi tử…… Dã tựu thị phì lực · phất lạp mai nhĩ, kế thừa liễu tha mẫu thân đích ý chí. Tại na tràng biện luận hội đích quyết tái thời, phiêu lượng đích chiến thắng liễu đối thủ, bị hoàng đế cấp dư liễu 【 hùng biện giả 】 đích danh hào.”
Duy khắc đa lý tính đích thuyết đạo: “Sở dĩ đích xác khả dĩ thuyết, ngã thưởng đoạt liễu nạp phù lệ tha môn tảo kỳ tiến hành các địa tuyên giảng đích công tích. Nhân thử nhất ta tinh linh sử học giả đối ngã đích phê phán thị chính xác đích —— đãn phản quá lai thuyết, dã đích xác thị ngã đích hành vi tài xác thật đích chung chỉ liễu chú năng thế đại, nhân thử nhất ta tinh linh sử học giả đối ngã đích thôi sùng dã thị chính xác đích.
“Tha môn tại các địa phương đích tuyên giảng, tuy nhiên trở lực đích xác phi thường đại. Đãn dã khách quan đích hoán khởi liễu nhất phê bão hữu tân tư tưởng đích niên khinh nhân…… Tha môn đối chú năng đích tập quán tính y lại tịnh một hữu na ma nghiêm trọng, nhân thử canh dung dịch bị tranh thủ.
“Đương giá kiện sự thành vi tranh nghị, nhân nhân đô tại thảo luận đích thời hầu, tha môn tựu hội bị bách khai thủy tư khảo. Nhi tha môn hựu nhân vi niên khinh, hựu hoặc thị nhân vi bạn nghịch, nhi đối truyện thống tịnh một hữu na ma tôn trọng…… Tái gia thượng tinh linh môn tiên thiên tựu hữu trứ bạch ngân chi hồn, thị sinh nhi hướng thiện đích. Tha môn bổn thân thị hữu trứ tự ngã hi sinh dục đích.
“Giá tựu đạo trí liễu, tha môn tâm trung hội canh khuynh hướng vu ‘ phế trừ chú năng ’. Chỉ thị khuyết thiếu nhất cá lý do —— nhất cá năng cú thuyết phục tha môn đích lý do.
“Nhi ngã giá cá thời hầu triệu khai đích đại thảo luận, tựu đề cung liễu giá cá lý do.”
Duy khắc đa đích nhãn thần u ám nhi thâm thúy.
An nam thanh tích đích tòng tha thân thượng sát giác đáo liễu nhất ti thục tất đích cảm giác……
Na thị danh vi 【 trí tuệ 】 đích yếu tố chi lực, hỗ tương cộng minh đích cảm giác!
“Thảo luận hội bổn thân thị vô quan khẩn yếu đích, trọng điểm tại vu ‘ toàn dân ’.”
Giá vị nhã sắt lan đế quốc đích mạt đại đế sư, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tinh linh môn thông tuệ, thiện lương, ủng hữu lý tưởng…… Đãn bất đại biểu tha môn vô sở bất năng, bất hội bị nhân dụ đạo hoặc thị khi phiến.
“Giá chủng toàn quốc phạm vi nội đích thảo luận hội, tựu hội hình thành nhất chủng ‘ quyền uy cảm ’. Tha hội khoái tốc đích hình thành ‘ quyền uy liên điều ’.
“Nhân vi ngã bất như ngã môn giá lí thắng lợi nhi tấn cấp đích biện luận giả, tha hựu bất như kích bại liễu tha đích biện luận giả…… Như thử tuần hoàn, tối hậu đích thắng lợi giả tựu thị ‘ chân lý ’ đích trì hữu giả.”
Thuyết đáo giá lí, duy khắc đa xuy tiếu nhất thanh: “Chân lý tự thị việt biện việt minh, đãn thùy hựu năng đại biểu chân lý ni?
“Nhiên nhi đối vu đương thời đích tinh linh môn lai thuyết, ‘ hùng biện giả ’ hoạch thắng giá kiện sự, tựu đẳng vu thị ‘ toàn quốc trí giả môn thảo luận đích tối chung kết luận thị phế trừ chú năng ’. Vu thị giá cá hành động nhân thử nhi cụ hữu liễu quyền uy tính.
“Đãn giá lí, tối quan kiện đích địa phương tại vu…… Bệ hạ kỳ thật thị chi trì phế trừ chú năng đích. Sở dĩ vô luận như hà, phì lực tha đô hội hoạch thắng.
“Khu biệt chỉ thị doanh đắc phiêu lượng hoặc thị bất phiêu lượng —— nhi tựu toán thị bất phiêu lượng, nhân môn dã chỉ hội chất nghi phì lực, nhi bất hội chất nghi hoàng đế bệ hạ.”
“Na ma,” an nam đả đoạn liễu duy khắc đa đích thoại, “Phì lực tri đạo giá kiện sự mạ?”
“Tha đương nhiên bất tri đạo.”
Duy khắc đa hào bất do dự đích đáp đạo: “Biện luận thị nhu yếu nhất cổ khí đích. Canh bất dụng thuyết phì lực nhận vi tự kỷ thị kế thừa trứ ngoại tổ phụ dữ mẫu thân đích ý chí, thị chính nghĩa đích hỏa bạn…… Nhân vi tha thị bán tinh linh.
“Như quả tha tại tối chung biện luận trung thất bại, na ma tha kí hội thụ đáo đồng minh đích thóa khí, hựu hội tao đáo dị nghị giả đích bỉ di. Đãn tha kháng trụ liễu giá nhất thiết đích áp lực, tịnh hóa áp lực vi lực lượng, dĩ thập kỉ tuế giá chủng ‘ cực niên khinh ’ đích niên linh, tại tối chung biện luận trung thuyết phục liễu đối diện lục bách tuế đích tinh linh hiền giả.
“Giá thị kỳ tích —— như quả tha tảo dĩ tri hiểu, tự kỷ chỉ thị nhất cá công cụ, nhất cá bá tử. Na ma tha tựu một hữu na cổ khí, dã giảng bất xuất giá chủng đông tây liễu.
“Tại na chi hậu, tài năng tiến hành ‘ bạt trừ chú diếu ’ đích hành động, tịnh dữ thử đồng thời thôi hành liễu ‘ tiêu bổn phong tồn kỹ thuật ’, tại mỗi nhất cá tụ tập địa, thiêu tuyển sổ thập vị tinh linh lai tiến nhập vĩnh hằng ngạc mộng, lai tương tinh linh đế quốc tối vi huy hoàng đích thời đại phong tồn khởi lai.
“Nhân vi tại na cá thời hầu, ngã môn kỳ thật tựu dĩ kinh hữu sở dự liêu —— vô luận thế đại chú năng đích kỹ thuật năng cú đa khoái đích phát minh xuất lai, đô nhất định hội bỉ chú năng kỹ thuật soa đích đa.
“Tinh linh chung tương bất tái ủng hữu viễn cao vu kỳ tha chủng tộc đích độc hữu kỹ thuật, tinh linh cư cao lâm hạ đích địa vị dã chung tương suy lạc…… Giá kỳ thật thị ngã môn tảo hữu dự liêu đích sự.”
Duy khắc đa khinh thanh thuyết đạo: “Đãn hữu ta sự, tổng yếu hữu nhân khứ tố.
“Ngã môn thị tại vi tiên nhân hoàn trái —— như quả giá phân trái bất tại ngã môn giá lí hoàn càn tịnh, tựu hội việt tích việt đa. Chung hữu nhất nhật, tựu hội tưởng hoàn dã hoàn bất khởi liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!