Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Ngoạn gia siêu chính nghĩa> đệ tứ bách nhị thập lục chương thương tăng chi thần
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhi bệ hạ nâm tối nhu yếu chú ý đích thị, giá tam chỉ tắc nhâm…… Tuyệt đối bất năng đồng thời thích phóng xuất lai.”

Khách nhung cảnh cáo đạo: “Nhậm hà nhất chỉ tắc nhâm đan độc tồn tại, kỳ năng lực đô thị tồn tại cực hạn đích…… Na tựu thị dĩ ‘ thanh âm sở năng truyện bá đáo đích cực hạn ’ vi giới hạn. Kỳ lực lượng do trung tâm chí biên duyên trục tiệm suy giảm, sở dĩ bạch nữ tựu toán thất khống, dã chỉ thị nhượng đế đô trầm một nhi dĩ.

“Đãn như quả tam chỉ tắc nhâm đồng thời tồn tại, tịnh đồng thời ca xướng, tựu hội khải động diệt thế hiệp nghị. Tha môn đích thanh âm tương hội truyện biến thế giới.”

Na thị tương bị thế giới triệt để hủy diệt, tương thiên dữ địa quy hoàn chí tối sơ hình thái đích tối chung diệt thế cơ quan.

Đáo liễu na cá thời hầu, tuyệt đại đa sổ đích thần minh đô hội tùy chi diệt vong.

Chỉnh cá thế giới tương bất tái hữu sinh mệnh, dã một hữu liễu văn minh, thậm chí sở hữu bị gia công quá đích khí vật đô tương hóa vi phao mạt huyễn ảnh. Na dã tựu một hữu liễu chiến tranh, một hữu liễu mậu dịch…… Tự nhiên dã tựu bất hội hoàn tồn tại thập ma cung điện dữ điêu tố, mưu sát dữ âm mưu.

Tựu tượng thị “Nhất kiện hoàn nguyên” bàn.

Tòng tác vi cá thể đích mỗ cá nhân loại đích 【 hiện tại 】, hướng tiền nhất trực truy tố đáo chỉnh cá “Sinh vật văn minh” đản sinh chi sơ…… Tương đối vu giá cá tinh cầu lai thuyết, đô thị đoản đích bất năng tái đoản đích nhất cá phiến đoạn.

Tương kỳ khôi phục chí tối sơ, đối vu thế giới lai thuyết tịnh bất hội hữu thập ma tổn thất.

Đãn đối vu nhân loại, đối vu văn minh lai thuyết, na hào vô nghi vấn thị diệt đỉnh chi tai.

Tưởng đáo giá lí, an nam bất cấm cảm giác thủ trung đích 【 tam chi tắc nhâm 】 đô phảng phật biến đắc trầm trọng liễu hứa đa.

Tha tuy nhiên chi tiền dã tòng y phàm na biên thính thuyết, tha đích bổn chất thị thật tế thượng thị nhất cá phong ấn trang trí. Sở cụ hữu đích năng lực, đô thị tòng phong ấn trung tiết lộ xuất lai đích lực lượng.

Tựu tượng thị bảo ôn bôi ngoại trắc đích nhiệt độ nhất dạng —— na thị hà đẳng vi bất khả văn đích dư nhiệt. Tức sử như thử…… Tha sở cụ hữu đích siêu phàm lực lượng, dã túc dĩ bị nhân môn xưng vi vĩ đại cấp chú vật.

“…… Ngã thậm chí cảm giác tha môn bỉ nhuyễn trùng hoàn yếu nguy hiểm.”

An nam mi đầu khẩn trứu.

Tha bất thị ngận xác định, tại “Tam chi tắc nhâm” tương kỳ trung nhất đầu tắc nhâm thích phóng xuất lai hậu, hoàn năng phủ tương kỳ phong ấn hồi khứ.

Ủng hữu giá chủng kỉ hồ vô tiền diêu, vô tiêu háo, khái niệm hệ đích đại phạm vi hủy diệt năng lực, tựu toán bả bạch nữ đương thành thế giới boss đả, ngoạn gia môn đô hiển nhiên bất thái cú cách……

Đãn văn ngôn, khách nhung đích biểu tình khước lập khắc biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai: “Bệ hạ nâm tuyệt bất năng giá ma tưởng.

“Nhuyễn trùng thị thử thế chi đại địch. Tẫn quản phi xà chi xà nghiệt sinh vu giá cá thế giới, đãn tha sở phá phôi đích tuyệt bất cận hạn vu giá cá thế giới…… Tha viễn bỉ tắc nhâm môn nguy hiểm đích đa, hoặc giả thuyết…… Tắc nhâm đích sử mệnh chi nhất, tựu thị tại giá cá thế giới vô pháp kích bại dã vô pháp tù cấm nhuyễn trùng đích thời hầu, tương chỉnh cá thế giới liên đồng nhuyễn trùng nhất tịnh trọng trí.”

“…… Nhu yếu tố đáo giá chủng trình độ mạ?”

An nam đảo hấp nhất khẩu lương khí: “Ngã thính văn, nhuyễn trùng sở thôn thực đích đô thị kỳ tha đích thế giới ba?”

“Đãn na bất thị nhuyễn trùng ‘ chỉ năng ’ thôn thực ngoại giới. Tha bất thôn thực giá cá thế giới, tịnh phi thị tha đối giá cá thế giới hữu cảm tình, cận cận chỉ thị thử thế chi hoạt trụ năng cú trấn áp nhuyễn trùng nhi dĩ.

“Tinh linh môn tằng tế bái phi xà chi xà, đãn dữ hiện đại sử học gia môn đích nhận tri hữu sở bất đồng —— tinh linh tịnh phi thị nhân vi bị phi xà chi xà bất khả vi nghịch đích vĩ lực, tài tuyển trạch truy phụng tha. Nhi thị nhân vi tinh linh môn phát hiện liễu nhất kiện tuyệt vọng đích sự……”

Thuyết đáo giá lí, mã nhân khách nhung thâm thâm vọng liễu nhất nhãn an nam: “Tại thiên xa ngự thủ tử khứ hậu, giá cá thế giới dĩ kinh bất tái cụ hữu 【 vô hạn đích quang 】. Thông vãng quang giới đích đạo lộ hoãn mạn bế hợp, chỉnh cá thế giới hóa vi liễu nhất cá cự đại đích, phong bế đích ‘ hạp tử ’.

“Tại giá cá hạp tử trung, nhậm hà biến hóa đô hội đạo trí thế giới cự ly tối chung đích diệt vong canh cận nhất bộ.”

Khách nhung như đồng nhất vị đạo sư bàn, nại tâm đích đối an nam giảng thuật trứ tha tảo tựu dĩ kinh tương tri hiểu đích đạo lý: “Tựu tượng thị nhất cá phàm nhân tưởng yếu thôi động trọng vật, giá phân lực lượng tịnh phi thị vô trung sinh hữu, nhi thị nhu yếu thông quá tiêu hóa nhất phân diện bao lai hoạch đắc kỳ trung đích năng lượng.

“Nhi giá phân diện bao, hựu nhu yếu tương tiểu mạch ma thành diện phấn, nhu yếu tương kỳ phát diếu hậu hồng khảo. Nhi tiểu mạch chi sở dĩ hội tòng nhất lạp chủng tử biến thành nhất thúc mạch tử, tắc thị nhân vi tha tòng đại địa dữ quang trung cấp thủ liễu năng lượng.

“Tựu tượng thị nhiệt thủy tổng hội biến thành lương thủy, đãn lương thủy tưởng yếu biến nhiệt tựu phi yếu kỳ tha đích nhiệt nguyên đích gia nhập tài hành. Giá cá quá trình thị tất nhiên đích, thả thị vĩnh hằng đích.”

Ngã đổng, thương tăng ma……

An nam điểm liễu điểm đầu.

Tha một hữu đối giá cá do tinh linh hòa mã nhân tổng kết xuất đích lý luận đa gia chất nghi, chỉ thị tuân vấn đạo: “Na ma siêu phàm giả ni? Siêu phàm giả tịnh bất tòng thực vật trung hoạch thủ năng lượng…… Tha môn đích năng lượng lai tự na lí?”

“Tha môn đích năng lượng lai tự trớ chú, nhi trớ chú đích lực lượng lai tự vu chỉnh cá thế giới.”

Một hữu nhậm hà trì nghi đích, khách nhung hồi đáp liễu giá cá vấn đề: “Tựu như đồng chủng tử biến thành tiểu mạch nhất dạng…… Chủng tử bất hội tri đạo, tự kỷ năng cú trường đại thành thục, thị nhân vi đại địa dữ quang vi chi phó xuất, nhi siêu phàm giả môn đồng dạng bất hội tri đạo, tha môn sở sử dụng đích siêu phàm chi lực, đồng dạng dã thị hữu đại giới đích —— chỉ thị giá phân đại giới tịnh bất do tha môn tự kỷ phó nhi dĩ.”

“Nâm thị thuyết…… Trớ chú dữ chú năng đích bổn chất thị nhất dạng đích?”

“Thuyết hoàn toàn nhất trí đảo bất chí vu. Nhân thể chi trung đích trớ chú, dữ chú năng đích quan hệ, tựu tượng thị du cảm lãm dữ hoàng du đích quan hệ nhất dạng.”

Khách nhung giải thích liễu an nam nghi hoặc hứa cửu đích vấn đề: “Tha môn chi gian tịnh một hữu trực tiếp đích quan hệ —— như đồng hoàng du dã tịnh phi thị tòng cảm lãm trung trá thủ. Nhi thả, hoặc hứa bệ hạ nâm bất tri đạo, cảm lãm du dữ hoàng du tuy nhiên đồng dạng đô hàm hữu du, kỳ thật dã tịnh bất thị đồng dạng đích đông tây.

“Đãn đương nâm phẩm thường đích thời hầu, khước hội cảm giác đáo, tha môn đồng dạng đô thị du nị đích đông tây, đối thân thể dã đô bất thị ngận hảo. Quảng nghĩa lai thuyết, tha môn đích xác thị tương tự đích đông tây.

“Như quả thuyết chú năng thị huyết, na ma nhân thể nội đích trớ chú chỉ bất quá thị hãn dịch nhi dĩ —— hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị thể biểu tán phát đích, đái hữu ôn độ đích thủy khí. Đãn tưởng yếu hoạch thủ giá phân ôn độ, y nhiên hữu nhất cá tiền đề.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!