Giá ta tứ diện bát phương nhi lai, mông tế liễu an nam song nhãn đích huyễn quang, nhượng an nam kỉ hồ thập ma đô khán bất thanh.
Giá dã chính thị “Đệ tứ diệu” đích nhất chủng.
Tại việt giới chi thời, thế giới hiệp phùng trung đích huyễn quang nữu khúc liễu thường thế đích sắc thải, nhân nhi phàm nhân đích đại não, dã vô pháp dĩ tiên tiền kiến lập đích “Sắc thải thể hệ” lai phân tích giá chủng quang.
Tại giá tứ xử sung xích trứ huyễn quang đích hiệp phùng chi trung, chỉ hữu huyễn quang đích “Nùng đạm”, nhi hoàn toàn một hữu nhan sắc. Thậm chí tựu liên đại trí đích kiểm hình đô khán bất xuất lai…… Năng cú khán xuất giá thị nhất cá nhân, tha ác trứ nhất căn thủ trượng bàn đích côn trạng vật tựu thị cực hạn liễu.
Cận bằng trứ hữu ta thất chân đích thanh âm, an nam căn bổn vô pháp phán đoạn xuất đối diện đích thân phân.
Đãn an nam khả dĩ xác định nhất kiện sự.
Giá cá thời hầu, bả tự kỷ tòng truyện tống nghi thức trung tiệt hạ lai đích nhân…… Hào vô nghi vấn, thị tâm hoài ác ý đích.
An nam vi vi mị khởi nhãn tình.
“…… Nhĩ môn đương kính trọng ngã.
“Nhân ngã dĩ tê toái kính trung chi quang, hành vu mệnh vận chi thượng!”
Tùy trứ an nam hào vô dự triệu đích vịnh xướng, tha thân thượng bính phát xuất liễu thôi xán đích quang:
“Ngã nãi thiên xa ngự thủ, suất lục bách quần tinh tự hạ nhi thượng hàng lạc chí mặc tạp ba cáp đại điện chi nhân! Ngã nãi thiên xa, ngã tương đả khai quang giới nhất thiết chi môn quan!
“Ngã tương đả khai tam trọng chi môn quan: Ngã tương đả khai mục dữ tố chi môn quan, ngã tương đả khai thiện dữ thường trụ chi môn quan, ngã tương đả khai nhuyễn trùng dữ thiền chi môn quan ——”
Tựu liên an nam đích đồng khổng trung, dã sậu nhiên dật xuất liễu thuần triệt vô bỉ đích quang huy. Tha thuần bạch sắc đích trường phát tự phát căn khai thủy mạn diên quang hóa, biến thành liễu phiêu phù trứ đích xúc thủ bàn đích quang lưu, thân hậu tham xuất tứ phiến quang dực.
Giá pha cụ tinh linh phong cách đích tân bạch bào, dữ chi tiền lộ kiên hựu lộ yêu đích bạch bào tương bỉ hựu ưu hóa liễu bất thiếu.
An nam đích thượng nhất kiện y phục, kỳ thật tựu dĩ kinh phi thường tiện lợi liễu —— na kiện y phục bị mã lợi á khứ điệu liễu kiên bàng dữ song trắc yêu bộ đích bố liêu, cương hảo năng cú dung nạp quang dực.
Duy nhất đích vấn đề thị, tại bất chiến đấu đích thời hầu, phản nhi nhu yếu phi thượng nhất kiện đấu bồng hoặc thị phi kiên lai già đáng thân thể……
An nam tối khai thủy tuy nhiên cảm giác hữu ta tẩu quang, đãn tổng hảo quá tượng thị cách bích lục cự nhân nhất dạng, mỗi thứ chiến đấu đô hội bạo y. Sở dĩ tha tưởng liễu tưởng, dã tựu tiếp thụ liễu.
Ngân tước sĩ khảo lự đáo liễu an nam đích đặc thù nhu cầu, đãn hựu cảm giác chi tiền đích y phục thái quá bạo lộ, vu thị tha một hữu tuân vấn an nam, tựu trực tiếp cấp an nam tiến hành liễu cải tạo —— tổng đích lai thuyết già cái suất thượng thăng liễu bất thiếu.
Tân bạch bào chỉ hữu nhu yếu kiến quang đích tả tí lỏa lộ tại ngoại.
Nhi khán tự bố liêu ngận đa đích hậu bối hòa hậu yêu, tắc hữu lưỡng đạo loại tự quần bãi đích chiết điệp kết cấu, tại quang dực tham xuất chi thời, tha môn hội tự động thượng dương, cương hảo dung nạp quang dực triển khai.
Giá dạng tức sử quang dực tham xuất, dã hoàn toàn bất hội bạo lộ bì phu.
Khán đáo an nam vịnh xướng trứ “Nghi thức pháp thuật · thiên xa chi ngân”, đối diện na cá hư huyễn đích nhân ảnh khước thị một hữu công kích, dã một hữu đào ly.
Tha chỉ thị trụ trứ thủ trượng, tĩnh tĩnh đích khán trứ giá nhất thiết, phát xuất đê trầm đích thanh âm.
“Thiên xa…… A……”
Na nhân xuy tiếu trứ: “Giá tựu thị nhĩ hi vọng đắc đáo đích lực lượng?”
Na thị lãnh triệt tâm phi, bão hàm trớ chú đích đê trầm ngôn ngữ.
Cận cận chỉ thị thính đáo, tựu túc dĩ nhượng tư duy đống kết phát cương. Khủng cụ dữ tuyệt vọng tẩm nhiễm vu ngôn ngữ chi trung, vô nhu niệm xuất “Sương ngữ” hoặc thị “Long ngữ” chi loại đích thần bí ngữ ngôn, dã năng cú cải biến thế giới.
Tựu như đồng cương tước quá liễu bạc hà, khẩu trung hội hữu thanh hương; trừu quá yên chi hậu, thần biên hội dư hữu yên vị nhất bàn.
Duy hữu thường niên hoãn mạn, trầm thống đích trớ tước trứ thống khổ dữ tuyệt vọng đích nhân, tài năng tương giá phân tuyệt vọng tẩm nhiễm vu ngôn ngữ chi trung.
An nam thâm thâm hô xuất nhất khẩu khí, ác khẩn liễu thủ trung đích tam chi tắc nhâm.
Tại an nam hoàn thành quang hóa hậu, tha đối quang huy yếu tố đích kháng tính tựu gia thâm liễu. Hoạch đắc liễu đối đệ tứ diệu đích kháng tính chi hậu, huyễn quang đối tha đích nhiễu loạn tựu triệt để tiêu thất liễu.
Tha na phún dũng trứ quang huy đích song nhãn, hiển nhiên dĩ kinh vô pháp dụng lai khán thanh đông tây liễu —— an nam như kim dụng lai tiếp thụ thị giác tư liêu đích, tịnh phi thị song nhãn, nhi thị tha thân hậu đích quang dực.
Quang dực tựu tượng thị nhất cá tín hào tháp, bất đoạn hướng chu vi thu tập trứ các loại đích quang.
Tại giá cá quá trình trung, dã năng tương chu vi đích thị giới tín hào hóa.
Bất hạn vu song nhãn, chỉ năng khán đáo nhãn tiền hiệp trách đích nhất phiến, nhi thị năng cú thanh tích đích khán đáo chu vi chỉnh cá cầu hình phạm vi nội đích thị dã.
Như thử nhất lai, tha diện tiền na cá nhân đích thân phân tiện lập khắc bạo lộ liễu xuất lai.
Chính thị chi tiền tại đại công phủ đào tẩu đích ——
“…… Phất lạp cơ mễ nhĩ.”
An nam đê thanh nam nam trứ.
Bị an nam khiếu xuất danh tự đích nghịch đông giả, một hữu hoảng trương dã một hữu ý ngoại.
Phản nhi chỉ thị khinh tiếu trứ, bất hoảng bất mang đích song thủ trụ trứ thủ trượng, u u khán hướng an nam, nhất ngôn bất phát.
Tín phụng nhuyễn trùng, tương tự kỷ chuyển hóa vi mộng giới sinh vật đích phất lạp cơ mễ nhĩ, đích xác hữu giá cá năng lực khả dĩ càn thiệp truyện tống.
Phất lạp cơ mễ nhĩ năng cú tự như đích tại thế giới đích giáp phùng trung xuyên hành, như quả tha năng cú sự tiên đắc tri an nam tiến hành truyện tống đích cụ thể thời gian dữ vị trí, đích xác thị năng cú bả tha trực tiếp tiệt đình hạ lai đích.
Tinh xác truyện tống, tịnh phi thị như đồng phi cơ hoặc thị khí xa chi loại đích an toàn vận thâu.
Tha đích xác thị nhất cá kỹ thuật hoạt, đãn khảo nghiệm đích canh đa tại vu bổn năng, nhi phi thị tri thức. Tố cá bỉ dụ đích thoại, kỳ thật truyện tống giả đích thể nghiệm yếu canh tiếp cận vu bình hành xa, nhất cá tẩu thần khả năng lạc điểm tựu hội xuất vấn đề.
Nhi tái nhân truyện tống thời đích áp lực hội thành bội đề thăng.
Như đồng dĩ bình hành xa đích phương thức, vận tống trứ đa nhân nhất bàn. Chỉ hữu chân chính đích lão tư cơ tài năng trường cự ly đái nhân truyện tống…… Trừ phi tại truyện tống mạt đoan hữu nhân tiếp dẫn.
Na dạng đích thoại, truyện tống tựu hội biến đắc phi thường giản đan —— tựu tượng thị sử dụng năng cú tự động thu hồi đích câu tỏa, câu trụ liễu tường bích thượng đột xuất lai đích thiết hoàn nhất bàn. Chỉ yếu định vị chuẩn xác, bất nhu yếu nhậm hà kỹ thuật tựu năng truyện tống quá khứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!