Nhất bàng đích bi kịch tác gia, chung vu nhẫn bất trụ khai thủy nhất hạ nhất hạ, dụng lực đích cổ chưởng.
“Tinh thải!!”
Tha nhãn trung phảng phật thiểm thước trứ quang mang, thanh âm cận hồ ngạnh yết, kích động đáo thân thể đô tại vi vi chiến đẩu.
Tha tại vi giá xuất hí kịch cao thanh hát thải.
Phất lạp cơ mễ nhĩ đích xác thị nhuyễn trùng tín đồ.
Đãn tha dữ nhuyễn trùng chi gian đích quan hệ, khước tịnh phi tượng thị quân vương dữ thị phụng tha đích thần tử…… Nhi thị kế thừa liễu tiền đại ma vương tư tưởng đích tân ma vương.
Tối tưởng yếu sát tử nhuyễn trùng, tối hi vọng nhuyễn trùng bất yếu thoát khốn nhi xuất đích…… Chính thị nhuyễn trùng đích giá cá “Hảo học sinh”.
Chính thị nhân vi phất lạp cơ mễ nhĩ phát tự nội tâm đích tương tín, khẳng định trứ nhuyễn trùng đích tư tưởng, tha tài tuyệt bất hội tương nhuyễn trùng phóng xuất lai.
Tha tịnh phi thị ngu độn chi nhân.
Tha bất thị na ta quá trứ không hư đích sinh hoạt, nữu khúc nhi tuyệt vọng đích cuồng tín đồ, bất hội thành vi nhuyễn trùng hủy diệt thế giới đích trợ lực…… Tha thị nhất cá chân chính đích thanh tỉnh giả.
Tùy trứ phất lạp cơ mễ nhĩ đối nhuyễn trùng đích liễu giải gia thâm, tha trục tiệm thanh tỉnh đích ý thức đáo liễu, giá cá thế giới đối nhuyễn trùng kỉ hồ một hữu nhậm hà hữu hiệu đối sách —— duy nhất đích hi vọng tựu thị tân sinh đích thiên xa.
Nhi thả dã cận cận chỉ thị hi vọng.
Nhân vi tức sử thị chính thần môn, dã tịnh bất tri đạo thiên xa ứng cai như hà khắc chế nhuyễn trùng. Cận cận chỉ thị nhân vi nhuyễn trùng đản sinh vu thiên xa ngự thủ đích thi hài, sở dĩ tưởng đương nhiên đích như thử phán đoạn —— như quả phán đoạn thất ngộ đảo dã bất hoảng, tất cánh thiên xa đích xác thị cá hảo đông tây.
Na ma.
“Bỉ khởi hoạch đắc chân lý chi thư đích nhận khả, phi thăng vi thần. Nhĩ tắc tưởng yếu canh tiến nhất bộ —— tịnh phi thị thành vi thần, nhi thị thành vi nhuyễn trùng.”
An nam như thử khẳng định đích xác nhận đạo.
Tha thị yếu tượng nhuyễn trùng nhất bàn, thôn phệ chỉnh cá thế giới, tương kỳ nạp vi kỷ dụng.
Như đồng chi tiền nhã các bố cân an nam sở thuyết đích nhất dạng……
—— đệ lục diệu đích bổn chất, tựu thị “Vật dĩ nhất chung, tịch do nhất thủy”.
Tác vi “Cá thể” đích nhân loại, dữ tác vi “Quần thể”, “Văn minh” đích nhân loại chi gian, bổn thân tựu cụ hữu “Phân liệt dữ tụ hợp” đích quan hệ.
Một hữu nhậm hà nhân năng cú hoàn toàn bất y kháo quần thể nhi thành trường —— vô luận thị duyệt độc tiên nhân lưu hạ đích thư tịch, tòng kỳ tha nhân na lí học tập, diệc hoặc thị tòng xã hội trung tiến hành ma luyện, đô thị tại tòng quần thể trung cấp thủ doanh dưỡng…… Tịnh tối chung hoàn yếu dĩ ưu tú đích tư thái trọng tân tụ hợp vu quần thể.
Cứu kỳ căn bổn, vô luận thị “Lĩnh đạo lực”, “Thân hòa lực” đẳng đặc chất, diệc hoặc thị “Chiến tranh”, “Mậu dịch” đẳng khái niệm, đô thị thân tại quần thể trung tài hội hữu ý nghĩa đích đông tây.
Như quả một hữu “Thừa khách” đích thoại, thiên xa dã tựu căn bổn toán bất thượng thị “Xa” liễu.
Một thác.
Đệ lục diệu chi quang, chính thị văn minh chi quang.
Tác vi phu hóa đệ lục diệu đích kính tử, phất lạp cơ mễ nhĩ đích bổn chất chính thị “Phản văn minh”!
Như đồng tha chi tiền đối duy khắc đa sở thuyết đích nhất bàn.
Tha tịnh phi thị yếu hủy diệt giá cá thế giới, dã bất thị yếu tương tha môn tống cấp nhuyễn trùng tác vi thực lương…… Tha cận cận chỉ thị tương thế giới đích tự diệt gia tốc chí cực hạn.
Như đồng tích nhật đích thiên xa ngự thủ tử khứ chi thời, nhuyễn trùng tòng tha đích tàn hài trung phu hóa, đản sinh.
Tha hi vọng an nam, như tha sở tuyên cáo đích nhất bàn, sử dụng tam chi tắc nhâm kích phá tự thân. Na ma an nam tựu khả dĩ tòng tha thể nội tập tề tối hậu nhất hiệt thiên xa chi thư, thành vi chân chính đích thiên xa.
Nhi tha tự kỷ tắc hội tá trợ “Hắc mã môn ni” đích lực lượng, tiềm phục đáo an nam thể nội —— na phạ thị đoạt xá an nam, thành vi tân đích thiên xa giá chủng sự, tha dã năng cú tố đắc đáo.
Đãn thị tha tịnh bất đả toán như thử.
Nhi thị tại an nam phi thăng thành vi thiên xa đích thuấn gian —— phá phúc nhi xuất!
“Na tương thị ngã tác vi thiên xa thời, tối vi hư nhược đích thời khắc.”
Tựu như đồng ngải lôi cương cương phi thăng thành vi xá tội sư đích thời hầu nhất dạng.
Tha hoàn một hữu tín đồ, một hữu thục luyện chưởng ác thần minh đích quyền bính. Tha đích xác bỉ tác vi “Bối bạn thiên sử” thời yếu cường đại sổ bội, đãn dĩ thần minh lai thuyết, na chính thị ấu nhi bàn đích bất thành thục tư thái.
Trực đáo thánh điện lạc thành, giáo tông gia miện, pháp điển ban bố.
Tác vi thần minh đích căn cơ, tài hội ổn ổn đích trát căn vu thế giới.
“Nhi giá cá kế hoa…… Vô nghi thị nhất chủng tương tự luật.”
An nam thuyết trứ, khán hướng liễu bi kịch tác gia.
Một hữu nhậm hà nhân năng cú đam bảo, tích nhật đích nhuyễn trùng đản sinh vu thiên xa ngự thủ đích thi hài, na ma tân đích nhuyễn trùng tựu nhất định năng tòng thiên xa đích thi hài trung đản sinh.
Sử dụng tương tự luật đích nguyên thủy nghi thức, trọng phục nhuyễn trùng đản sinh thời phát sinh đích sự…… Tựu hữu ngận đại đích khái suất, năng cú dĩ an nam đích thi hài thành vi tân đích nhuyễn trùng.
Chỉ yếu phất lạp cơ mễ nhĩ năng cú thành vi nhuyễn trùng, mục tiền tha sở xử đích nhất thiết tuyệt cảnh tựu đô năng bị bàn hoạt —— hắc mã môn ni đích phó tác dụng, phản nhi khả dĩ nhượng tha lập túc vu bất bại chi địa; tha tác vi nhuyễn trùng tín đồ khước bối bạn liễu nhuyễn trùng đích hành kính, dã tựu bất tái hội bị nhuyễn trùng sở truy trách.
Na tương hội thị bỉ như kim đích nhuyễn trùng, canh hữu trí tuệ, canh hữu lực lượng…… Vô pháp bị kích bại, dã vô pháp bị phong ấn đích tân nhuyễn trùng!
Tương dĩ hành chi sự tái hành, sử dĩ hữu chi vật tái hữu.
Giá tựu thị tương tự luật đích bổn chất.
Nhi bi kịch tác gia, chính thị tương tự luật giá nhất quy tắc đích khai sang giả, hòa tối vi ưu tú đích sử dụng giả.
Phất lạp cơ mễ nhĩ đích kế hoa, bất khả năng man quá bi kịch tác gia.
Thậm chí an nam hoài nghi, phất lạp cơ mễ nhĩ tối khai thủy sở ngộ kiến đích na cá “Cáo tri liễu tha mệnh vận” đích lão nhân…… Hoặc hứa tựu thị bi kịch tác gia đích mỗ cá hóa thân.
Giá đích xác thị bi kịch tác gia sở năng tố xuất lai đích sự.
Tha xác thật hội nhân tự kỷ đích ái hảo, nhi tùy ý đích tương phàm nhân đích “Vô thú đích mệnh vận” sở nữu chuyển —— tòng đối vu mỹ đích truy cầu lai thuyết, tha đích xác vô quý vu nhã ông đích giáo hối.
Đãn bi kịch tác gia đích giá nhất cử động, khước hội hoán tỉnh nhất cá nhân tiềm tàng vu linh hồn thâm xử đích dị chất hóa đích dục vọng, nhượng tha môn tòng thử tái dã vô pháp thành vi nhất cá phổ thông nhân, nhi thị tại như bạo phong vũ bàn điệt đãng khởi phục đích mệnh vận trung, nhiên tẫn thặng dư đích sinh mệnh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!