Tuy nhiên an nam tổng cảm giác, bi kịch tác gia danh vi “Tác phúc khắc lặc tư” đích giá cá hóa thân, sung mãn liễu mỗ chủng ý nghĩa bất minh đích ác ý.
Tác phúc khắc lặc tư khán hướng an nam đích mục quang hào bất già yểm, chước nhiệt đáo nhượng an nam bất thích đích trình độ.
An nam thậm chí ẩn ẩn năng cảm giác đáo giá chú thị đích ôn độ…… Cận cận chỉ thị bị tha chú thị trứ, tựu hội nhượng an nam cảm giác đáo thân thể vi vi phát nhiệt.
Tức sử an nam thị nam tính, giá dã hào vô nghi vấn thị phi thường thất lễ đích chú thị. Đảo bất như thuyết thị canh gia thất lễ liễu.
…… Bất quá khán tại tha nguyện ý đái an nam nhất trình đích phân thượng, an nam cô thả quyết định bất hòa tha kế giác, dã bất hòa ngân tước sĩ cử báo.
Tuy nhiên an nam tương thiên xa chi thư tập tề, kích bại liễu nhất cá tâm tâm niệm niệm tổng điếm ký trứ bả an nam càn điệu đích cường địch, thậm chí hoàn bả đệ tứ sử luận dã nhất tịnh đoạt liễu hồi lai, hào vô nghi vấn thị đại hoạch toàn thắng.
Khả an nam mục tiền hoàn diện lâm trứ nhất cá bất đại bất tiểu đích khốn cảnh.
Na tựu thị, tha đắc tẫn khoái phản hồi nặc á vương thành.
Tối khai thủy đích thời hầu, an nam hi vọng mã lợi á năng khoái điểm phát hiện bất đối, nhiên hậu đệ nhất thời gian cản quá lai bang mang.
An nam ngộ tập giá cá lý do, dã xác thật khả dĩ nhượng mã lợi á hợp lý xuất động —— tất cánh phì lực vương tử đích não đại cương bị lỗ tẩu bất đáo nhất thiên. An nam đại công kim niên chỉ hữu thập ngũ tuế, nhu nhược nhi hựu vô lực, bị ác nhân lỗ tẩu dã thị ngận hợp lý đích sự ba?
Đãn như kim an nam dĩ kinh bả phất lạp cơ mễ nhĩ tỏa cốt dương hôi chi hậu, phản nhi tựu bất thái hi vọng mã lợi á giá cá thời hầu quá lai liễu.
Tại nhã các bố truyện tống hồi khứ hậu, mã lợi á hòa tạp phù ni khán đáo chỉ hữu tha tự kỷ hồi lai liễu…… Đa bán thị hội trứ cấp phong liễu.
Đại khái tựu tượng thị đái trứ tự gia hài tử xuất môn tiêu xa, nhiễu liễu nhất quyển hồi lai phát hiện xa thượng bất tri hà thời thiếu liễu cá nhân.
—— giả như giá cá thời đại hữu thủ cơ đích thoại, phạ bất thị yếu trực tiếp cấp an nam đả bạo liễu. Đãn nhân vi hiện tại một hữu thủ cơ, khả năng bị đả bạo đích tựu thị nhã các bố liễu.
Hi vọng nhã các bố lão ca một sự.
Song thủ hợp thập.jpg
Nhi an nam như quả tưởng yếu tòng giá cá vị trí phản hồi vương đô đích thoại, na phạ thị thừa tọa mã xa nhất thiên chi nội đa bán dã thị hồi bất khứ đích. Nhi thả nhân vi phất lạp cơ mễ nhĩ thị tòng trung đồ đột nhiên bả tự kỷ tiệt hạ lai đích, nhã các bố chí đa dã chỉ năng tri hiểu an nam đại khái tại na điều tuyến thượng.
Dã tựu thị tòng tha phát động truyện tống đích địa phương, nhất trực liên tuyến đáo truyện tống mạt đoan. An nam khả năng điệu tại liễu giá điều tuyến đích mỗ cá vị trí…… Đãn cụ thể thị na lí, căn bổn vô pháp xác định.
An nam thiên thiên hoàn cụ hữu thiên xa thể chất.
Giá nhượng tha vô pháp bị tiên tri hệ đích pháp thuật dữ nghi thức định vị, tựu tượng thị tại khái niệm thượng ẩn hình liễu nhất dạng. Kết quả tựu thị trảo đô một pháp trảo, chỉ năng địa thảm thức sưu tác.
Tất cánh an nam đích giá cá hiệu quả, tịnh phi thị tha tự thân đích năng lực, nhi thị tha tác vi thiên xa thời tự thân trì hữu đích khái niệm…… Dã tựu thị nhất chủng “Hiệu quả ngoại văn bổn”. Giá tựu nhượng an nam đích hữu quân dã vô pháp sử dụng giá cá hiệu quả lai trinh trắc hoặc thị định vị an nam, an nam tự thân dã vô pháp giải trừ giá cá hiệu quả.
Yếu mệnh đích thị, an nam đích truyện tống công năng, thiên thiên vô pháp nhượng an nam tự kỷ truyện tống tự kỷ…… Tựu như đồng xa tử một pháp tự kỷ vận tống tự kỷ. An nam cụ hữu chân thật đích thân thể, nhân thử tha vô pháp sử dụng thiên xa chi thư đích phục hoạt chi lực lai phục hoạt tự kỷ; tha đích vị cách quá cao, dã bất duẫn hứa tha bị thiên xa chi lực vận tống đáo kỳ tha địa phương.
Tại thế giới nội đích truyện tống, hiển nhiên bất như khóa thế giới quần thể truyện tống đích quy mô yếu đại.
Tựu tượng thị đại tạp xa hoặc hứa năng vận tống tiểu kiệu xa, đãn thị tiểu kiệu xa khước khẳng định một pháp vận tống đại tạp xa nhất dạng.
An nam ngận bất hạnh đích, tựu thị na lượng đại tạp xa.
Nhã các bố năng cú cấu trúc khởi duẫn hứa an nam thông hành đích truyện tống thuật thức, nhất phương diện thị “Diệu chi du” giá cá tài liêu đặc biệt thích hợp dụng lai “Vận thâu” an nam, lánh nhất phương diện đích thoại……
“Nhĩ đích na cá thủ hạ, tại quan vu ‘ môn ’ đích kỹ nghệ thượng, đích xác thị cá cử thế vô song đích thiên tài.”
Tựu liên bi kịch tác gia, đô đối nhã các bố kỳ quái đích tài năng tán bất tuyệt khẩu: “Tại đối vu ‘ môn dữ tỏa ’ giá nhất khái niệm đích lý giải thượng, tha hoặc hứa dĩ kinh thị ‘ quan miện ’ cấp đích nghi thức sư liễu.”
“…… Nhĩ thị thuyết, chí cao đích quan miện?”
“Như quả tha thị siêu phàm giả đích thoại, đích xác thị giá dạng đích.”
Tác phúc khắc lặc tư lộ xuất liễu ác liệt đích vi tiếu: “Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, hoặc hứa dã khả dĩ cân tha đề nhất hạ giá kiện sự…… Thuyết bất định tha đích nhân sinh hội tựu thử cải biến ni?
“Bỉ như thuyết…… Chính thức quyết định thành vi siêu phàm giả, khán khán tự kỷ năng bất năng thành vi thần minh?”
“Ngã đích xác hội cân tha thuyết đích.”
An nam miết liễu nhất nhãn tác phúc khắc lặc tư, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhân vi giá thị tha tự kỷ đích sự. Ngã tuy nhiên toán thị bị tha phục vụ đích đối tượng, đãn ngã tịnh phi thị tha đích chủ nhân. Ngã bất hội dĩ ‘ vi tha hảo ’ đích lý do cấp tha nã chủ ý, thiện tự vi tha cự tuyệt điệu thập ma cơ ngộ.
“Tha thị phủ nguyện ý thừa đam thành vi siêu phàm giả đích phong hiểm, đạp thượng siêu phàm chi lộ, na thị tha tự kỷ đích sự.
“Như quả tha nhân vi thành vi liễu siêu phàm giả nhi tử, đạo trí ngã khuyết thiếu liễu nhất vị khả kháo đích thủ hạ, ngã dã bất hội nhân thử nhi hậu hối. Tha bổn tựu bất thị chúc vu ngã đích công cụ, ngã bất hội nhân vi giá chủng ngu xuẩn đích nguyên nhân bả tha bảng tại ngã thân biên.”
An nam thuyết trứ, vi vi mị khởi nhãn tình: “Đảo bất như thuyết……
“Như quả tha tại niên lão đích thời hầu, hoặc giả triệt để phóng khí dục vọng chi hậu, đắc tri tự kỷ hữu thành vi thần minh đích tài năng, khước bị ngã man trụ. Na dạng đích thoại, đối tha lai thuyết phản nhi tài thị ‘ vô pháp hồi đầu ’ đích bi kịch ba?”
Bất quý thị bi kịch tác gia chư đa hóa thân chi trung, tính cách tối vi ác liệt đích nhất cá.
Tựu liên khán tự hảo ý đích tuân vấn, đô sung mãn liễu ác thú vị đích dụ đạo tính.
Bất quá an nam tịnh bất hội thải đáo na chủng hãm tịnh.
Đảo bất chỉ thị nhân vi tha đề tiền sai xuất lai liễu tác phúc khắc lặc tư đích âm mưu, dã bất cận cận chỉ thị nhân vi an nam phẩm đức cao thượng.
An nam tâm tri đỗ minh, tự kỷ bất thị na chủng tự do chủ nghĩa giả. Dã bất hội đặc biệt cố lự tha nhân đích tự do.
Giá kỳ thật hoàn thị nhân vi…… Nhã các bố giá cá nhân, tịnh một hữu trọng yếu đáo na chủng trình độ.
Như quả “Cấp tha nhân nã chủ ý” đích giá cá quá trình, thiệp cập đáo tạp phù ni, mã lợi á, đức mễ đặc lí hoặc thị học trường…… Na ma an nam tựu yếu tử tế tư khảo, tịnh đặc địa vi tha môn bố cục liễu.
Tất cánh nhất chu mục đích hắc an nam tựu thị giá dạng hành sự đích.
“【 thiên xa 】 đích vị cách thái cao, tựu toán thị ngã dã bất năng tùy ý tương nhĩ tiến hành truyện tống. Bất quá như quả sử dụng cao vị nghi thức đích thoại, hoàn thị khả dĩ nhiễu khai giá nhất hạn chế đích.”
Thính đáo tác phúc khắc lặc tư giá thoại, an nam dã hữu ta nhạ dị.
Tựu liên bi kịch tác gia, dã bất năng đái trứ tự kỷ tùy ý di động mạ?
Yếu tri đạo, thần minh tại tự thân đích khái niệm phạm vi nội tùy ý hàng lâm, kỉ hồ thị nhất chủng bổn năng…… Tựu toán đái trứ mỗ cá nhân, dã bất hội cảm đáo áp lực.
Tựu tượng thị ngân tước sĩ khả dĩ xuất hiện tại nhậm hà nhất gia ngân hành, thương hội, đại hình thị tràng trung. Giá bất nhu yếu hoa phí nhậm hà đại giới, dã bất dụng tiến hành nhậm hà chuẩn bị, tựu tượng thị nhân năng cú tại địa thượng tẩu lộ nhất dạng, thị hoàn toàn đích bổn năng.
“Na nhĩ đả toán chẩm ma bả ngã đái đáo nặc á ni?”
An nam tuân vấn đạo.
Bi kịch tác gia trầm thanh đạo: “Bả nhĩ đương tố cấp ngã đích tế phẩm, hiến tế hồi khứ.”
An nam:?