An nam bả “Tát nhĩ ngõa thác lôi đích bí mật thương điếm” địa chỉ giao cấp ngoạn gia môn, ngận đại trình độ thượng hoàn thị vi liễu chiếu cố giá cá đại sỏa tử.
Tuy nhiên hữu ngõa thác lôi học tỷ khán trứ, chí thiếu tha bất hội sỏa đích thái quá phân……
Bổn chất thượng lai thuyết, tha môn chi gian đích quan hệ tựu tượng thị đại học nam sinh túc xá nhất bàn —— khả dĩ thuyết thị hỗ vi phụ tử.
Đô tại vi đối diện giá cá đại sỏa tử ( tự nhận vi ) nhi thao tâm, tưởng bạn pháp uy điểm đông tây, dĩ miễn nhất bất tiểu tâm dưỡng tử liễu.
Tại an nam phản hồi lẫm đông hậu bất cửu, đẳng đức mễ đặc lí giá biên niêm hồ hoàn liễu…… Tựu hào bất lưu tình đích bả đại ca phát phối xuất khứ, nhượng tha dụng “Tát nhĩ ngõa thác lôi phái bảo thạch tham trắc kính” xuất khứ trảo quáng liễu.
Như quả năng trảo đáo na điều bảo thạch quáng mạch, lẫm đông công quốc giá biên đích kinh tế cục thế năng hoãn giải hứa đa.
Tuy thuyết yếu trọng thị cơ kiến.
Đãn lẫm đông giá biên bị nhất cá nhất cá thành thị tự đái đích tiểu kết giới sách phân thành nhất khối nhất khối đích khu vực hoa phân, khả dĩ thuyết thị tu lộ đô bất hảo tu.
Như quả chiêu nhất phê nhân khai thủy tu lộ, na ma khả năng thị hạ diện giá chủng tình huống:
A, hảo đích, ngã môn kim thiên khai thủy tu lộ.
Tu liễu bất đáo bán cá nguyệt, bính đáo tiểu kết giới đích tẫn đầu liễu.
Trách bạn ni?
Bất như tiên đình hạ ba.
Đẳng thượng cá kỉ niên thập kỉ niên kỉ thập niên đích, đông niên quá khứ chi hậu, nhượng ngã nhi tử tiếp trứ tái tu……
…… Bất nhiên hoàn năng trách bạn.
Tất cánh một hữu phòng hộ đích công nhân, căn bổn bất khả năng tại liên thị dã đô bị cục hạn đích bạo phong tuyết trung công tác.
Na bất thị hữu một hữu nhân quyền đích vấn đề, thị ly khai tiểu kết giới hậu hoàn năng bất năng hoạt trứ hồi lai đích vấn đề……
Chỉ hữu lang nhân bì tháo nhục hậu hựu tự đái bảo noãn đích hậu mao, tài năng tại na chủng hoàn cảnh hạ sinh tồn. Dĩ giá cá thời đại đích phục trang kỹ thuật, năng nhượng nhân tại bạo phong tuyết trung công tác nhi bất chí thất ôn đích y trứ căn bổn tựu bất tồn tại.
Tựu liên siêu phàm giả, tại na chủng hoàn cảnh hạ đô khả năng hội bị đống tử.
Giá nhất điểm thượng lai thuyết, an nam giác đắc ngoạn gia môn đích bình luận phi thường tinh chuẩn —— tha môn tương lẫm đông đích đại kết giới xưng vi “Miễn dịch hệ thống cấp biệt đích để tằng la tập”.
Diện đối ngoại diện xâm thực nhi lai đích trớ chú hôi vụ, ứng cai như hà bạn ni?
—— bất như tựu quyển khởi cực hàn đích, vĩnh bất đình hiết đích bạo phong tuyết, tương hôi vụ đô ngưng kết xuy tẩu ba. Tất cánh giá hôi vụ tịnh phi thị hư huyễn đích, vô pháp trở ngại đích thập ma đông tây, nhi thị vật chất hóa đích trớ chú, đại trí thượng tương đương vu nhất chủng vô pháp quá lự đáo đích đặc thù vụ mai.
Tha huyền trọc vu không trung, hội bị phong xuy tẩu, dã khả dĩ bị tường đáng trụ. Thậm chí bất hội tiến nhập đáo hải diện dĩ hạ.
Tại bạo phong tuyết đích tịch quyển chi hạ, giá ta hôi vụ đô hội bị dung giải, đống kết, tùy hậu phao phi xuất khứ.
Giá ngoại diện đích hôi vụ xác thật thị tiến bất lai liễu, khả lí diện đích nhân dã khoái đống tử liễu, thậm chí đống tử liễu đích sinh vật hoàn hội biến thành sương thú, tại tuyết nguyên trung như u linh bàn du đãng trứ.
Đại khái tựu thị “Kim thiên giá phá hôi vụ hòa nhĩ môn tổng đắc tử nhất cá” đích giá chủng trình độ.
Dã chính nhân như thử, sở dĩ lai tự huy diệu tứ thế na bút đầu tư cơ bổn thượng bất khả năng dụng vu tu lộ.
Đãn như quả bảo thạch quáng mạch thị chân đích, na ma mã lợi á hoàn toàn khả dĩ tại đương địa bố trí nhất cá tiểu kết giới.
Sở vị đích lẫm đông tiểu kết giới, bổn chất thượng thị nhất cá vĩnh tục hằng ôn kết giới.
Hằng ôn kết giới tịnh bất nan dĩ bố trí, thậm chí tát nhĩ ngõa thác lôi tại đống thủy cảng đích địa hạ thất đô bố trí liễu hằng ôn kết giới. Tựu liên nặc á đích vương đô trung, dã hữu sử dụng hằng ôn kết giới bồi dục ôn thất tác vật, cung cấp vương thất sử dụng đích đặc thù nông nghiệp bộ môn.
Lẫm đông đặc sắc đích hằng ôn kết giới, chỉ thị nhu yếu tại ngoại diện gia cá xác tử, bảo chứng sản sinh đích ôn độ bất yếu dật tán tựu hảo liễu.
Nguyên lý thượng tịnh bất khốn nan. Bố trí hảo danh vi “Đại hình bích chướng phát sinh khí” đích bán tự động trang trí tựu khả dĩ liễu.
Đãn tựu tượng thị đương niên tát nhĩ ngõa thác lôi bố trí tại địa hạ thất đích hằng ôn kết giới nhất dạng.
Như quả tưởng yếu tương ôn độ sung xích tại chỉnh cá thành thị, na ma tại hằng ôn kết giới trung tâm đích chu vi nhất định hội phi thường viêm nhiệt. Nhi thả hội lãng phí đại lượng đích năng lượng.
Vi liễu dự phòng giá cá tình huống, tựu nhu yếu tương nghi thức phục tạp hóa.
Nhượng ôn độ quân quân đích phân bố đáo chỉnh cá thành thị.
Địa cầu thượng đích giải quyết thủ đoạn, thị cung nhiệt quản đạo.
Nhi tại lẫm đông, phong bạo chi tháp cấu trúc liễu nhất chủng phục tạp đích hằng ôn hệ thống.
An nam tương kỳ xưng vi “Vân đoan hằng ôn hệ thống”.
Nhất cá thị nhân vi tha chân đích tựu tại vân đoan —— dụng lai kế toán hòa duy trì giá cá hằng ôn kết giới đích, tựu thị na phiêu tại thiên thượng đích phong bạo chi tháp.
Lánh nhất cá nguyên nhân, thị nhân vi bất đồng đích thành thị yếu trực tiếp “Tòng vân đoan hạ tái” giá cá nghi thức.
Chỉ yếu tổ chức kỉ cá vu sư, tại đương địa sáp thượng nhất cá tượng thị quảng bá tháp nhất dạng, cận nhu thập ngũ mễ cao đích lũ không kim chúc tháp, tịnh tại nội bộ bố trí hảo “Đại hình bích chướng phát sinh khí”.
Nhiên hậu sử dụng giá cá thiết tháp, tương kỳ nghi thức hệ thống liên tiếp đáo phong bạo chi tháp. Chi hậu tựu năng sử dụng phong bạo chi tháp, vi biến bố chỉnh cá thành thị đích hằng ôn nghi thức, đề cung cận hồ vĩnh tục đích năng lượng.
Đảo huyền vu đại kết giới chính trung tâm đích phong bạo chi tháp, hội tương hằng ôn thuật thức ánh xạ đáo “Bích chướng” đích ngoại trắc xác tử thượng, tại xác tử thượng bố trí hảo siêu đại hình hằng ôn kết giới, bảo chứng thành thị đích mỗi cá giác lạc sở cảm đáo đích ôn độ đô soa bất đa —— nhi năng nguyên tự nhiên dã toàn bộ đô do “Tối cường phong lực phát điện cơ” đích phong bạo chi tháp đề cung.
Dã tựu thị thuyết, tựu toán gian điệp tiền lai thâu sư dã căn bổn học bất đáo giá chủng thần kỳ đích, trung ương không điều cấp đích thành thị cung noãn.
Hằng ôn kết giới căn bổn tựu bất tại thành thị nội bộ, nhi thị tại ngoại bộ.
Sở dĩ tại mỗi cá thành thị trung, tài căn bổn trảo bất đáo năng chi trì giá chủng phục tạp nghi thức đích nghi thức tháp.
Mỗi cá thành thị, chỉ yếu bất đoạn vi “Đại hình bích chướng phát sinh khí” đề cung giản dịch đích chú tính tài liêu tác vi nhiên liêu, tựu khả dĩ duy trì giá cá nguyên bổn háo năng hội phi thường cao đích “Hằng ôn kết giới” liễu.
Vi liễu tiết ước phong bạo chi tháp đích năng lượng, tự nhiên bất khả năng nhượng giá chủng kết giới biến bố chỉnh cá lẫm đông. Phong bạo chi tháp đích năng nguyên tuy nhiên đa, đãn tất cánh bất thị vô hạn đích…… Nhi thả tha hoàn yếu trữ bị nhất bộ phân lai át chế các chủng thiên tai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!