An nam tại tư tác chi hậu, thải thủ đích đệ nhất phản ứng.
Tựu thị trảo lai liễu lạp tư phổ đình gia tộc đích gia chủ……【 thất hành chi mỹ 】 ngõa tây tạp · lạp tư phổ đình.
Nhân vi an nam tương tín y phàm.
Y phàm chi tiền đối an nam thuyết quá, “Tuy nhiên lạp tư phổ đình gia đích nhân đô thị quái nhân, đãn đẳng nhĩ kế nhậm lẫm đông đại công hậu, lạp tư phổ đình tương hội thị nhĩ tối hảo đích hỏa bạn”.
Nhân vi lạp tư phổ đình thị thủ mật giả gia tộc, dã bất nhu yếu đam tâm tha môn tiết mật.
An nam đả toán tương phát hiện giá cá quáng mạch đích danh nghĩa, quan tại lạp tư phổ đình gia tộc thân thượng. Tha môn tác vi thuần huyết đích nghi thức sư gia tộc, hội đắc tri nhất ta hi kỳ cổ quái đích bí mật, chưởng ác nhất ta mạc danh kỳ diệu đích nghi thức tịnh bất kỳ quái.
Hội phát hiện nhất điều bảo thạch quáng mạch —— tịnh nhân vi đam tâm tự kỷ vô pháp độc thôn như thử cự đại đích lợi ích, nhi tương tương đương nhất bộ phân lợi ích nhượng cấp lẫm đông đại công, dĩ thử hoán thủ oạt quật bảo thạch đích đặc quyền, dã thị phi thường hợp lý đích.
Giá dạng nhất lai, na ta quý tộc môn bất cận bất khả năng khứ trảo an nam giá biên “Kiến diện phân nhất bán”.
Phản nhi hội khứ trảo lạp tư phổ đình gia tộc tầm cầu hợp tác, nhiên hậu nhất hồi đầu bào đáo an nam giá biên yếu cầu an nam chế tài lạp tư phổ đình gia tộc.
Giá tựu thị chế hành chi đạo.
Như quả an nam giá biên thái quá thất hành, quý tộc môn phản nhi hội vi tự kỷ nhi ưu lự. Tha môn hội hạ ý thức đích thí đồ át chế lẫm đông gia tộc —— tất cánh tại đông niên, lẫm đông gia tộc dã chỉ thị phổ thông đích quý tộc gia tộc nhi dĩ.
Đãn an nam bả lạp tư phổ đình gia tộc thôi liễu xuất khứ, thành vi liễu tại minh diện thượng “Dữ an nam qua phân lợi ích, hỗ tương các hữu tâm tư đích hợp tác hỏa bạn”.
—— na ma giá lí, thất hành đích tựu bất tái thị an nam, nhi thị lạp tư phổ đình gia tộc liễu.
Na ta quý tộc môn yếu tố đích, tựu thị thí đồ bả lạp tư phổ đình gia tộc tha hạ khứ.
Tựu tượng thị lam tử lí đích bàng giải nhất dạng.
Thùy tưởng yếu vãng ngoại ba xuất khứ, tựu hội bị đồng bạn môn lạp hồi lai.
“Bệ hạ, nâm tựu một khảo lự quá…… Ngã khả năng hội bất đồng ý đích khả năng mạ?”
“Thất hành chi mỹ” ngõa tây tạp tiếu đạo: “Giá khả thị bả ngã môn lạp tư phổ đình gia tộc giá tại hỏa thượng khảo a.”
Ngũ nguyệt phân đích ngõa tây tạp · lạp tư phổ đình y nhiên thị nữ tính. Căn cư đương thiên đích nguyệt tương, giá thứ tha thị tối vi thuần triệt đích nhân loại hình thái.
Tha đích đồng khổng khôi phục liễu phổ thông đích tông sắc, não hậu đích thâm hạt sắc mã vĩ y nhiên thị phân thành nhất thúc phi tán trứ thùy tại tả trắc hung tiền, nhất thúc trát thành mã vĩ thùy tại hữu trắc thân hậu.
Tha vi vi phát hạt đích bì phu, bỉ khởi miêu nữ hình thái khán thượng khứ yếu ám thượng hứa đa. Chỉ giáp dữ nhãn ảnh khán thượng khứ dã đạm liễu hứa đa, trừ liễu y nhiên năng khán xuất cường liệt đích tả hữu bất đối xưng chi ngoại, đảo thị bỉ miêu nữ hình thái phác tố liễu hứa đa.
“Ngã tòng lai một hữu tưởng quá giá cá vấn đề.”
An nam tủng liễu tủng kiên, đồng dạng dã thị tiếu mị mị đích khai khẩu đạo: “Nhân vi ngã đả toán mại cấp nhĩ môn tam thành đích cổ phân.”
“Giá ma đa?”
Ngõa tây tạp hữu ta nhạ dị.
Tha nguyên bổn dĩ vi, năng phân đáo nhất thành nhị tựu hoàn toàn khả dĩ lai tích cực bối oa liễu. Lưỡng thành tựu thị tha tâm trung đích lý tưởng tuyến liễu.
Tất cánh tha tại giá kiện sự thượng, khả dĩ thuyết thị thập ma đô một hữu tố. Cận cận chỉ thị bị thôi xuất khứ đáng thương nhi dĩ…… Cư nhiên năng phân đáo tam thành?
Đương nhiên, giá tam thành khẳng định thị yếu tố tiên kỳ đầu tư đích…… Bất quá giá tựu thị tiểu sự liễu. Lạp tư phổ đình gia tộc tác vi đồng dạng ủng hữu tinh linh huyết mạch đích cổ lão gia tộc, bất khả năng một hữu tích súc.
Chỉ yếu an nam duẫn hứa tha môn đầu tư tức tương kiến lập đích “Lẫm đông quáng nghiệp công tư”, na tựu đẳng vu thị trực tiếp xuất nhượng tương đương nhất bộ phân đích lợi ích liễu.
Khả giá tam thành……
Đãn ngõa tây tạp tất cánh thị nhất tộc chi trường.
Tha ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai.
“Nâm giá thị đả toán châm đối mai nhĩ văn gia tộc liễu?”
Lẫm đông, mai nhĩ văn, lạp tư phổ đình.
Giá tựu thị lẫm đông công quốc bài danh tiền tam đích gia tộc.
Nhất cá thế đại chưởng khống phong bạo chi tháp, tịnh thả ổn định thống trị lẫm đông công quốc; nhất cá vĩnh viễn hữu nhất vị dĩ thượng đích hoàng kim giai siêu phàm giả, nhi thả mỗi nhất đại chí thiếu xuất sản thập vị dĩ thượng đích bạch ngân giai siêu phàm giả; nhất cá thịnh sản đại lượng nghi thức sư, kỳ bỉ lệ chiêm lẫm đông quan phương siêu phàm giả đích tứ thành dĩ thượng.
Lẫm đông gia tộc kỳ thật tối vi trọng yếu đích, năng cú hào lệnh sương thú đích lẫm đông chi huyết, đại đa sổ nhân kỳ thật căn bổn tựu một hữu khái niệm.
Tất cánh sương thú đối vu đa sổ nhân lai thuyết chỉ thị nhất cá truyện thuyết —— tha môn bất khả năng nhàn đích một sự càn bào đáo tiểu kết giới ngoại diện khứ khán. Dã bất khả năng hữu sương thú bộ đội quá lai tấu tha môn.
Tựu tượng thị nặc á nhân kỉ hồ khán bất đáo siêu phàm giả nhất dạng.
Kỳ thật hữu tương đương nhất bộ phân lẫm đông nhân, nhất bối tử đô bất hội khán đáo hoạt đích sương thú. Chỉ hữu tại mỗi niên tòng ngoại diện trảo sương thú đích thời hầu, tài hữu cơ hội khán đáo trảo bộ sương thú đích xa đội tòng thành thị trung lộ quá —— na thời hầu toàn thành nhân kỉ hồ đô hội lai vi quan.
Dã chính nhân như thử, tha môn tài hội tương tín “Sương thú thị chân đích tồn tại đích”.
Sở dĩ đối vu tha môn lai thuyết, lẫm đông gia tộc kỳ thật bất nhất định bỉ vu sư gia tộc hòa nghi thức sư gia tộc yếu cường đại đa thiếu.
Tất cánh lẫm đông gia tộc nhân đinh thái quá hi thiếu liễu.
Tại “Năng sinh tựu thị thắng lợi” đích lẫm đông công quốc, giá thính khởi lai tựu ngận nhuyễn nhược. Đãn tất cánh tha môn tác vi nhất cá công tước gia tộc, đại đại đô thị đại công…… Sở dĩ đảo dã bất hội hữu thập ma vấn đề.
Na ma tại giá cá thời hầu, lẫm đông dữ lạp tư phổ đình qua phân liễu tân quáng mạch đích lợi nhuận.
Nhân môn đích đệ nhất phản ứng, tựu bất hội thị “Lẫm đông dữ lạp tư phổ đình hợp tác liễu”.
Nhi thị “Lạp tư phổ đình gia tộc thị bất thị bỉ mai nhĩ văn canh cường liễu”?
Nhân vi lẫm đông gia tộc, hướng lai thị bất bị nạp nhập “Cường độ luận chiến” đích.
Tại lạp tư phổ đình gia tộc biến cường hậu, lạp tư phổ đình xuất thân đích nghi thức sư, tự nhiên nhi nhiên tựu hội thưởng chiêm nhất bộ phân đại thần đích chức vị.
Tha môn nguyên bổn tựu bỉ mai nhĩ văn gia tộc năng sinh, như kim tái gia thượng hữu tiền.
Giá ý vị trứ mai nhĩ văn gia tộc xuất thân đích vu sư, quyền lực tương hội bị đại lượng hi thích. Nhi an nam đích thân sinh mẫu thân tựu thị lạp tư phổ đình gia tộc đích nhân, “Lạp tư phổ đình gia tộc nguyện ý dữ tha qua phân lợi ích” thính khởi lai dã ngận hợp lý.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!