Lục nguyệt hào vô nghi vấn, thị nhất cá lệnh nhân tiêu táo đích thời tiết.
Tịnh phi thị nhân vi giá cá thời tiết càn táo hựu viêm nhiệt.
Dã bất chỉ thị nhân vi giá cá nguyệt đích danh tự khiếu tố “Phân tranh chi nguyệt”. Tác vi hồng kỵ sĩ đích thánh nhật, lịch sử thượng hữu hứa đa tràng trọng yếu đích chiến dịch đô thị tại lục nguyệt khai thủy hòa kết thúc đích.
Nhất ta nhân ngận mê tín đích nhận vi, giá thị hồng kỵ sĩ đích khảo nghiệm —— hồng kỵ sĩ hội nhượng nhân đích tâm tình biến đắc tiêu táo. Thậm chí ngận đa tràng chiến tranh, đô thị nhân vi phát khởi giả một hữu nhẫn thụ trụ giá chủng tiêu táo nhi dẫn khởi đích…… Chỉ yếu lục nguyệt bất hòa kỳ tha nhân phát sinh thập ma mâu thuẫn, đẳng đáo thất nguyệt phân hảo vận tiểu tỷ tựu hội tứ dư tha môn hạnh vận.
Đương nhiên, giá thị giả đích.
Hòa nhân môn tưởng tượng đích bất nhất dạng, thập nhị chính thần tịnh phi thị thập ma thiên thiên niêm tại nhất khởi đích đoàn thể. Tha môn chỉ thị tại thủy bình kháp hảo soa bất đa đích tình huống hạ, thành vi liễu đồng nhất đại nhân nhi dĩ.
Hồng kỵ sĩ hòa hảo vận tiểu tỷ tịnh một hữu na ma thục, thậm chí quan hệ khả dĩ thuyết bất thị ngận hảo.
Chi sở dĩ ngận đa tràng trọng yếu đích chiến dịch đô tại lục nguyệt khai thủy hòa kết thúc, thật tế thượng thị nhân vi tại lục nguyệt, khả dĩ ngận phương tiện đích triệu hoán 【 hồng kỵ sĩ đích tam bách anh kỵ 】. Dã hữu hứa đa năng cú dụng vu chiến tranh đích đại hình nghi thức, tại lục nguyệt thời hội nghênh lai nhất cá chí thiếu 30%, chí đa 80% đích đích lục tự.
Như đồng na cá bất hội sổ tam đích bàn tử nhất dạng.
Lục sắc đích tự thể tổng thị nhượng nhân nan dĩ kháng cự.
Nhân vi giá chủng “Đả chiết ưu đãi”, ngận đa thời hầu quân đoàn trường môn đô hội thí đồ tương quyết chiến nhật tưởng bạn pháp phóng đáo lục nguyệt. Giá ý vị trứ tha môn độn tích hạ lai đích tư nguyên, tại giá cá nguyệt khả năng hội phiên hảo kỉ bội.
Dã chính nhân vi giá chủng tích cực đích chiến tranh sách lược, ngận dung dịch tựu hội bính xuất nhất cá kết quả, kết thúc mạn trường đích lạp cứ chiến.
Bất quá ngận đa nhân đối giá chủng kỳ quái đích truyện ngôn, đô hội thải thủ “Ninh khả tín kỳ hữu” đích thái độ. Nhi thả nhất ta “Nhượng tha nhân chi gian quan hệ biến soa”, “Đạo trí tai họa hàng lâm”, “Dẫn khởi đột phát sự cố” đích ác tính nghi thức, môn hạm dã hội hàng đê nhất ta.
Sở dĩ tại lục nguyệt phân đích thời hầu, châm đối dị quốc siêu phàm giả dữ nghi thức sư đích an kiểm quy mô dã hội đề thăng.
Tưởng yếu đáp thừa địa thiết, yếu chuẩn bị đích thủ tục hội minh hiển biến đa. Đương tha môn đích mục đích địa xử vu dị quốc đích thời hầu, tựu tất tu tại lưỡng biên đồng thời tiến hành kiểm tra —— tất tu yếu xác nhận phi thường đa đích văn kiện, chí thiếu yếu xác bảo tại song phương đô hữu đam bảo nhân, tài duẫn hứa tại giá cá phi thường nguy hiểm đích thời khắc tiến hành khóa quốc.
Bất quá an nam nhất hành nhân thị cá lệ ngoại.
Tuy nhiên tạm thời một pháp cân tát nhĩ ngõa thác lôi đề giá kiện sự, đãn an nam dĩ kinh tương tạp phù ni lục nhập thành liễu tự kỷ đích “Ngoạn gia”. Tha khả dĩ trực tiếp miễn trừ nhậm hà nghi thức, dữ tạp phù ni tiến hành cách không liên lạc.
Hữu giá vị nữ vương thân tự vi an nam khai đích chứng minh, an nam tự nhiên khả dĩ tác vi “Bất nguyện thấu lộ chân danh đích đại công bệ hạ” thành vi bị yêu thỉnh đích đối tượng.
Tất cánh tha môn tại “Phát xuất đoan” giá biên đích thân thỉnh thượng, hữu an nam đại công đích thiêm danh, tại “Để đạt đoan” na biên dã hữu tạp phù ni nữ vương dĩ kinh phát hạ đích văn kiện. Giá cá đam bảo nhân trận dung, khả dĩ thuyết thị hoành đáo liễu cực điểm……
Giá lí tất cánh bất thị liên hợp vương quốc, dã bất thị địa hạ đô thị. Đại gia hoàn thị ngận giảng quy củ đích.
Đông chi thủ đích na ta “Bạch phong y”, dữ nặc á đích na ta não môn trường nhãn đích ô nha đô bất thị dịch vu chi bối. Tức sử chân đích hữu nhân tâm hoài phản ý, dã tuyệt bất hội tại chúng mục khuê khuê chi hạ bạo lộ.
Tha môn xuất kỳ liễu na phân văn kiện chi hậu, một hữu ngộ đáo nhậm hà trở ngại tựu thượng liễu xa.
Địa thiết thượng đích nhân, bỉ lưỡng cá nguyệt tiền thiếu liễu tương đương đa.
Tác vi “Mậu dịch chi nguyệt” đích ngũ nguyệt cương cương kết thúc, thương nghiệp vận thâu hòa xuất hành thiếu liễu hứa đa.
—— nhân vi tại ngũ nguyệt phân đích thời hầu, do ngân tước sĩ đích tòng thần “Vận thâu chi thần” thân tự tí hữu, khả dĩ xác bảo giao thông công cụ tuyệt đối bất hội xuất sự.
Tựu toán thị tư cơ hát đa liễu, vận thâu chi thần “Bãi độ nhân” dã khả dĩ cường hành thế tha khai ổn.
Na phạ thị thuyền trường mê hàng, chỉ yếu thuyền hoàn năng khai, bãi độ nhân tựu năng bả tha môn ngạnh tha hồi ngạn.
Thậm chí dĩ kinh hữu ngoạn gia thể nghiệm quá giá chủng “Toàn tự động giá sử” liễu.
Tha môn tôn xưng bãi độ nhân vi lão tư cơ chi thần.
Tại ngoạn gia môn quần thể trung, bãi độ nhân đích nhân khí đột nhiên cực cụ thượng trướng. Cư thuyết tại ngoạn gia môn khai xa đích thời hầu, dã hội tượng chinh tính đích cung phụng nhất hạ bãi độ nhân, kỳ cầu thông xa thuận lợi……
Vi liễu phòng chỉ đột phát trạng huống đạo trí đích tổn thất, như quả hữu đại tông mậu dịch vãng lai đích thoại, khẳng định hội tẫn lượng an bài đáo ngũ nguyệt. Nhi nhân vi ngũ nguyệt đích siêu cao cường độ gia ban, lục nguyệt thất nguyệt giá lưỡng cá nguyệt phân, thông thường đô hội cấp tha môn hưu nhất cá bỉ giác trường đích giả kỳ.
An nam thậm chí thượng xa chi thời, chỉnh cá xa sương trừ liễu tha môn tam cá nhân chi ngoại đô thị không đích.
Giá cá tình huống, nhất trực trì tục đáo tha môn đích xa khai đáo thánh phí lợi khắc tư hành tỉnh tài hữu sở hoãn giải.
Nhân vi nhất cá nhượng an nam hữu ta thục tất đích nam nhân thượng liễu xa.
Tha đại ước ngũ thập đa tuế, lưu trứ nhất đầu vi quyển trứ đích hạt sắc đoản phát. Thân hậu đề trứ nhất cá bất toán đại đích hành lý tương, khán trứ sảo vi hữu ta bì bại —— đãn dĩ giá cá thời tiết xuất hành thời yếu tố đích nhất đại đôi thủ tục lai thuyết, tha phản đảo thị khả dĩ thuyết tâm tình hoàn bất thác.
—— chính thị an nam tại nhị nguyệt sơ, đệ nhất thứ tiền vãng lẫm đông thời ngộ đáo đích nại kiệt nhĩ · ai lợi áo đặc tiên sinh!
Tha chi tiền thuyết thị yếu lai hàn phong yếu tắc thủ tài, khán khán truyện thuyết trung năng cú trực tiếp cát thương huyết nhục đích hàn phong đáo để thị thập ma dạng đích…… Bất quá căn cư an nam đương thời đích thôi trắc, tha ứng cai thị bị thập ma nhân yếu cầu lai đáo giá lí đích.
An nam chi hậu xử lý bắc địa quý tộc đích thời hầu, hoàn đặc địa quan chú liễu nhất hạ hàn phong yếu tắc.
Nhân vi tha đối giá vị nại kiệt nhĩ họa sư đích quan cảm hoàn bất thác.
An nam đích trực giác cáo tố tha, giá thị nhất cá hoàn bất thác đích nhân.
Như quả tha đích xác quyển nhập đáo liễu giá tràng bạn loạn chi trung, an nam đả toán sảo vi chiếu cố nhất hạ tha. Na phạ bả tha trảo khởi lai, dã bỉ hi lí hồ đồ trực tiếp bị bất tri đạo na nhất phương đích sĩ binh đoá liễu cường.
Đãn hậu lai kinh quá đông chi thủ đích điều tra, hàn phong yếu tắc hoàn toàn một hữu thiệp cập đáo giá kiện sự. Nhi thả an tĩnh tường hòa đích bất tượng thoại…… Tác vi nhất cá hữu trú quân đích, quân sự quản chế đích yếu tắc, giá lí đích nhân dân quá đích thậm chí bỉ sương ngữ tỉnh hoàn an dật.
Nhi như kim, tại tiền vãng nặc á vương đô đích địa thiết thượng, khước hựu kiến đáo liễu giá cá nam nhân.
Giá phân kinh nhân đích duyên phân, tựu dĩ kinh nhượng an nam hữu ta kinh kỳ liễu.
Tư khảo liễu nhất hạ, giá đại thúc đô tố liễu xá tựu canh nhượng nhân hảo kỳ.
—— nhĩ giá bả nặc á vương đô phòng sản đô mại điệu, bào đáo dị quốc tha hương đống liễu tứ cá nguyệt, đáo để đồ xá? Hoàn phi đắc tại lục nguyệt giá cá dị thường ma phiền đích thời gian, tái nhất cá nhân bối trứ hành lý tái bào hồi nặc á?
Nhi thả giá thứ hồi khứ, chỉ đái liễu nhất cá tương tử. Tựu liên tha đích họa bản đô một hữu bối thượng.
Giá đảo thị nhượng an nam hữu ta hảo kỳ liễu.
Tha đáo để thị tưởng càn ma đích?
Bất quá nại kiệt nhĩ tiên sinh, hiển nhiên một hữu nhận xuất biến thành liễu đại vệ hình thái đích an nam. Đương thời cân trứ an nam đích kỉ vị ngoạn gia, dã kháp hảo một hữu thành vi an nam đích lữ bạn —— như kim đích an nam dã ti hào khán bất xuất lai dữ chỉ cơ đích tương tự chi xử.
Đối nại kiệt nhĩ tiên sinh lai thuyết, an nam giá nhất hỏa đô thị chân chính đích mạch sinh nhân.
Vu thị an nam tâm trung nhất động.
Tha đả toán thấu quá khứ, dĩ “Ngã thị nhĩ phấn ti a” đích danh nghĩa khứ sáo sáo thoại……