An nam khán liễu nhất nhãn đối diện đích nại kiệt nhĩ · ai lợi áo đặc, sĩ khởi thực chỉ, đối trứ chính diện đối trứ tự kỷ đích thập tam hương tố xuất nhất cá cấm thanh đích thủ thế, kỳ ý tha nhất hội ký đắc yếu bảo trì an tĩnh.
Tùy hậu tha tiện tương “Song sắc quyền trượng” hoành phóng đáo tự kỷ cước hạ —— na thị nhất cá tòng tiền diện hồi quá đầu lai thời, dã bất hội khán đáo đích vị trí.
Thập tam hương tâm lĩnh thần hội đích miết liễu nhất nhãn an nam, vi vi điểm liễu điểm đầu.
Kỳ ý tha dĩ kinh thu đáo liễu chỉ kỳ.
Tùy hậu tha thích liễu nhất cước bàng biên đích cáp sĩ kỳ, kỳ ý tha cản khẩn khởi lai.
Dĩ miễn an nam quá khứ sáo thoại sáo đáo nhất bán, cáp sĩ kỳ nhất tranh nhãn mê mê hồ hồ tựu mãnh địa hào nhất cú “An nam bệ hạ”, trực tiếp bả sự tình cảo loạn.
Nhất bàn nhân đích xác tố bất xuất lai giá chủng sự, đãn cáp sĩ kỳ vị tất.
Đa thiếu hoàn thị chúc phù nhất hạ vi hảo.
Thối nhất bộ giảng, tại hữu mạch sinh nhân tại đích thời hầu hoàn thị bả tha khiếu khởi lai. Tha môn bổn chất thượng thị cân lĩnh đạo xuất soa, hào bất cố kỵ hô hô đại thụy dã bất chẩm ma lễ mạo.
Thập tam hương như thử tưởng trứ.
Tha môn cương cương tài thượng địa thiết bất cửu, cáp sĩ kỳ dã bất cố thập ma lễ tiết, tựu trực tiếp nhất thí cổ tọa tại liễu thập tam hương thân biên đích, nhiên hậu bế thượng nhãn tựu khai thủy mê mê hồ hồ đích phạm khốn…… Một quá kỉ cá hô hấp tựu bát trứ thụy trứ liễu.
Dã tựu thị giá tứ cá tọa vị trung gian đích trà trác hữu ta ải, cáp sĩ kỳ chỉ năng súc tại y tử lí thụy giác.
Bất nhiên tha đa bán hội tại an nam diện tiền, biểu diễn nhất hạ tự kỷ đương niên thần tốc thượng khóa bổ giác đích tuyệt hoạt.
Tuy nhiên giá cá địa thiết, dữ tha môn thượng hạ ban thời sử dụng đích địa thiết bất thị đồng nhất chủng…… Duy nhất đích cộng đồng điểm tựu thị đô tại địa hạ.
Đãn tựu trùng trứ giá cá danh tự, cáp sĩ kỳ tựu cảm giác phi thường đích khốn.
Cương nhất tọa thượng địa thiết, tựu hội khai thủy phạm khốn —— như đồng tự kỷ bình thời thượng hạ ban thời đích tình huống nhất dạng. Thập tam hương tại địa thiết thượng, hỉ hoan đái trứ nhĩ cơ thính âm nhạc, khán thị tần hoặc giả khán tiểu thuyết, thu tập nhất ta tình báo.
Nhi cáp sĩ kỳ tắc thị na chủng toản trứ tự kỷ đích thủ cơ, bão trứ địa thiết trung gian đích trụ tử tựu năng trạm trứ khai thủy thụy miên đích loại hình.
Nhân vi cáp sĩ kỳ dã đích xác tương đối canh khuyết giác nhất ta.
Đảo bất thị nhân vi cáp sĩ kỳ đích công tác hội bỉ thập tam hương canh nỗ lực —— sự thật thượng cáp sĩ kỳ hạ ban đích thời gian phản nhi hội canh tảo nhất điểm.
Chỉ thị cáp sĩ kỳ nhất bàn hội ngoạn du hí đáo thập nhị điểm dĩ hậu, đẳng đáo thượng sàng chi hậu hoàn hội tái ngoạn nhất đoạn thời gian đích thủ cơ. Cụ thể thập ma thời hầu thụy giác, chủ yếu thủ quyết vu quần hữu thập ma thời hầu thụy giác……
“Quần hữu đô hoàn một thụy, ngã thụy giác hợp thích mạ!”
Cáp sĩ kỳ hội như thử lý trực khí tráng đích hồi đáp trứ: “Liêu trứ liêu trứ thiên nhân tựu một liễu, na đa bất lễ mạo a!”
Phảng phật tại thí đồ bả quần hữu ngao tử nhất bàn.
—— đương nhiên, hậu lai thập tam hương tựu tri đạo liễu, na đô thị tá khẩu.
Nhân vi cáp sĩ kỳ hữu nhất ta quần hữu hòa tha hữu thời soa, tựu toán cáp sĩ kỳ ngao đáo thiên lượng tha môn dã thị bất hội thụy đích……
“…… Hô a…… Ngô di?”
Cáp sĩ kỳ bị thích liễu nhất cước, phát xuất liễu kỳ kỳ quái quái đích thanh âm tịnh tỉnh chuyển quá lai: “Thập ma sự……”
“Ngẫu nhĩ dã chân tiện mộ nhĩ đích thụy miên chất lượng……”
Thập tam hương thán liễu khẩu khí, tương mục quang đầu hướng an nam, lai cấp cáp sĩ kỳ sử liễu nhất cá nhãn sắc.
“Thập ma?”
Cáp sĩ kỳ canh thanh tỉnh liễu nhất ta, đãn hoàn thị một thính thanh thập tam hương tại đích cô ta thập ma, dã một khán đổng tha đích nhãn thần.
Tha bả tự kỷ đích kiểm thấu quá khứ, nhân vi súc tại y tử lí nhi hữu ta tạc mao đích bạch sắc trường phát, nhượng tha khán khởi lai tượng thị nhất điều bạch nhung nhung đích đại hình khuyển, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Chẩm ma nhĩ thuyết thoại thanh âm giá ma tiểu? Nhĩ tảng tử ách liễu…… Nhãn tình dã bất thư phục mạ?”
“Một sự. Ngã thị thuyết một tâm một phế đích nhân thụy miên chất lượng chân cao……”
Thập tam hương chung vu phóng khí liễu hòa cáp sĩ kỳ thuyết thanh sở đích tưởng pháp.
Tha trực tiếp thân thủ án trụ cáp sĩ kỳ đích bột tử, bả tha não đại bài quá lai, dụng thực chỉ đáng tại chủy tiền, dữ cáp sĩ kỳ tứ mục tương đối, hựu điểm liễu điểm đầu dĩ tố xác nhận.
Cáp sĩ kỳ hồi đầu khán liễu nhất nhãn an nam, đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, liên mang thân xuất thủ lai ô trụ tự kỷ đích chủy, tịnh liên liên điểm liễu điểm đầu.
“Ai……”
Thập tam hương vô nại đích thán liễu khẩu khí.
Tha khán liễu nhất nhãn cáp sĩ kỳ, nhẫn bất trụ hựu chúc phù liễu nhất cú: “Nhĩ yếu thụy giác đích thoại, ký đắc bả đầu phát trát hảo liễu phóng thân tiền, yếu ma thụy tư tựu hảo khán điểm. Tha đích loạn tao tao đích, nhĩ tự kỷ bất nan thụ mạ?”
“…… Ngã đô tưởng bả giá đầu phát tiễn liễu.”
Cáp sĩ kỳ khổ trứ kiểm tiểu thanh đích cô trứ: “Niết kiểm đích thời hầu cảm giác trường đầu phát hảo khán, đãn tẩy khởi lai hảo ma phiền a……”
…… Na bất hoàn thị nhĩ hoạt cai.
Thập tam hương chính tưởng như thử niệm thao lưỡng cú.
Đãn tha tưởng liễu tưởng, như quả đắc đáo chi trì đích thoại, giá nhị cáp khả năng hội chân đích bả giá đầu phát tiễn liễu. Đãn quá cá kỉ thiên hựu hội hậu hối, “A ngã đương thời vi xá yếu bả đầu phát tiễn liễu”.
…… Chẩm ma thuyết ni, sỏa bất lạp kỉ đích huynh đệ biến thành liễu mỹ thiếu nữ chi hậu hoàn đĩnh manh đích.
Thập tam hương hựu thán liễu khẩu khí.
Minh minh tự kỷ liên lão bà đô một hữu, tựu đề tiền cảm giác đáo liễu đương đa đích cảm giác……
Dưỡng đích hoàn thị cá sỏa khuê nữ.
Giá nhân đích mệnh vận tựu bất khả dự trắc, thùy tri đạo na thiên tự gia túc xá đích sỏa nhi tử tựu hội biến thành sỏa khuê nữ……
Thân hậu lưỡng nhân hoàn tại đích đích cô cô đích thời hầu, an nam tựu dĩ kinh khởi thân tịnh tẩu đáo liễu nại kiệt nhĩ đích thân biên.
Tha môn tại đồng nhất xa sương, chỉ thị nại kiệt nhĩ hạ ý thức đích tọa đáo liễu giác lạc lí. Giá nhượng tha môn chi gian đa thiếu hoàn hữu ta cự ly.
Đương an nam dĩ “Tối hậu chi tác: Đại vệ” đích tư thái, tọa đáo nại kiệt nhĩ thân biên đích thời hầu, hiển nhiên thị hách liễu tha nhất khiêu.
Khán đáo nhất vị hắc phát hắc nhãn, ngũ quan thâm thúy, tiếu dung hòa ái khai lãng đích trung niên nhân, hào bất nhận sinh đích tọa đáo tự kỷ đối diện, chính tại khán thư đích nại kiệt nhĩ đốn thời kinh liễu nhất hạ.
Chủ yếu thị tha tác vi danh họa sư đích duệ lợi mục quang, năng cú nhất nhãn tựu giải tích xuất đối diện đích thân tài dữ chư đa tế tiết.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!