Ngải tát khắc hoàn toàn một hữu tưởng đáo, cư nhiên chân đích hội hữu đoạt hồn vu sư một học quá thiết thủ ký ức đích pháp thuật.
Tại đoạt hồn học phái đích sở hữu pháp thuật trung, trừu thủ ký ức đô thị tối hữu ý nghĩa đích pháp thuật hiệu quả.
Hoặc giả thuyết, đoạt hồn học phái đích kỳ tha pháp thuật yếu ma nhu yếu trừu thủ ký ức giá cá pháp thuật lai tiến hành phối hợp hiệp trợ…… Yếu ma bổn thân tựu thị vi liễu trừu thủ tha nhân ký ức nhi tiến hành đích tiền trí chuẩn bị.
Ủng hữu liễu giá cá pháp thuật, tái đáp phối đoạt hồn học phái năng cú cải biến tha nhân nhận tri đích pháp thuật, tựu khả dĩ bất trứ ngân tích đích thủ đại nhậm hà nhất cá nhân…… Dã tựu thị tòng căn bổn thượng thế hoán điệu giá cá nhân. Thuận lý thành chương đích đoạt tẩu tha đích phụ mẫu, bằng hữu, công tác, xã hội địa vị hòa toàn bộ đích cá nhân tài phú.
Như quả phóng đáo hiện đại, na tựu thị tiễu vô thanh tức đích hoạch đắc giá cá nhân đích sở hữu mật mã; tức sử như kim hoàn một hữu đáo sổ tự thời đại, mật mã dã hữu kỳ tất yếu tính…… Kỳ trung tối vi trọng yếu đích, tựu thị dụng vu phán biệt ngạc mộng đích mật mã.
Na nhất xuyến chỉ hữu tự kỷ tri đạo đích, dụng vu phán đoạn tự kỷ thị phủ xử vu ngạc mộng trung đích mật mã…… Giả như giá nhất xuyến mật mã tại một hữu sát giác đích tình huống hạ bị nhân thiết thủ, na ma thậm chí hoàn khả dĩ thông quá niệm xuất giá đoạn mật mã, lệnh đối phương nhận vi tự kỷ chính tại ngạc mộng chi trung, tòng nhi tại hào vô để kháng đích tình huống hạ bị tha nhân mưu sát.
Trừ liễu tòng tâm linh trung độc thủ đáo mật mã chi ngoại…… Chỉ yếu thiết thủ ký ức đích kỹ xảo túc cú cao siêu, thậm chí khả dĩ nhượng nhân tại một hữu sát giác đích tình huống hạ, bị đắc tri chú phược đích cụ thể nội dung.
Đương nhiên, giá tựu yếu khốn nan hứa đa liễu.
Như quả thuyết độc thủ biểu tằng ký ức, thị thâu ngoại trắc khẩu đại đích đông tây; na ma khứ độc thủ đối phương bất hi vọng tha nhân đắc tri đích “Bí mật”, tựu tượng thị trực tiếp khứ thâu nội trắc khẩu đại nhất dạng.
Tưởng yếu tại bất kinh động mục tiêu đích tình huống hạ đắc thủ, tựu hội biến đắc phi thường khốn nan.
—— giá tựu thị vi thập ma, giá chủng “Chỉ yếu tri đạo phản nhi hội thành vi nhược điểm” đích mật mã năng cú phổ cập.
Nhân vi tưởng yếu đắc tri giá cá mật mã, kỳ thật tịnh bất giản đan.
Trừ phi thị tại đoạt hồn vu sư hình thành liễu niễn áp đích tình huống hạ —— bỉ như thuyết tư thâm đích bạch ngân giai vu sư khứ đối phó phổ thông nhân, tái hoặc giả thị thiết mộng giả na chủng cấp biệt đích siêu phàm giả khứ đối phó thanh đồng giai.
Tựu như đồng tạp phù ni tại thành vi đọa lạc giả chi hậu, tựu kỉ hồ hoàn toàn bãi thoát liễu thiết mộng giả đan đốn vô xử bất tại đích càn thiệp nhất dạng.
Một hữu giá chủng cấp biệt đích áp chế, tưởng yếu sưu tầm thâm tằng ký ức tựu tất tu triển khai nghi thức. Nhi giá ý vị trứ đối phương chí thiếu hội tri đạo “Ngã bị sưu tầm quá nhất thứ ký ức”.
Tựu tượng thị đại luyện tại dị địa đăng lục hậu, vi liễu an toàn khởi kiến tổng yếu cải nhất thứ mật mã nhất dạng.
Như quả tựu đặc biệt tự tín, giác đắc ngận an toàn sở dĩ tử hoạt bất cải…… Khả năng liên tục thập kỉ thứ đô một hữu vấn đề, khả nhất đán bính đáo liễu hữu vấn đề đích thời hầu, tưởng yếu hậu hối đô lai bất cập liễu.
“Nhân vi đoạt hồn pháp thuật đích nguy hại quá đại, nhất bàn lai thuyết, chỉ hữu quan phương tại nhận vi hữu tất yếu đích tình huống hạ, thông quá bỉ giác phục tạp đích thẩm phê, tài năng trảo đáo khả tín lại đích đoạt hồn vu sư triển khai giá cá nghi thức, chấp hành 【 thâm độ ký ức độc thủ 】.”
Ngải tát khắc tử tế đích giải thích trứ: “Thậm chí na phạ thị đối gian điệp, đô bất năng sử dụng như thử bạo lực đích thủ đoạn —— giả như thủ nghệ bất cú hảo đích thoại, sử dụng giá cá nghi thức phi thường dung dịch thiêu điệu đối phương đích não tử. Nhi gian điệp nhất bàn lai thuyết đô bất hội tri đạo thái đa đích bí mật…… Khảo vấn đích mục đích kỳ thật thị ‘ đắc tri tha môn đáo để truyện xuất khứ liễu đa thiếu ’.
“Nhi tha môn như quả một hữu bị đương tràng xử quyết đích thoại, tối đại đích giới trị…… Thị dụng lai giao hoán kỷ phương bị trảo trụ đích gian điệp. Tại giá chủng tình huống hạ, quá vu bạo lực đích thủ đoạn thị bất kiến nghị sử dụng đích —— tha hội đại đại hàng đê gian điệp đích giới trị.
“Bỉ như thuyết mỗ cá phá phôi vu sư, sự tiên bố trí liễu thập ma nghi thức tưởng yếu dẫn bạo mỗ cá thành thị; tái hoặc thị bảng giá hoặc thị thâu tẩu liễu thùy gia đích hài tử, khước tử hoạt bất thuyết; tái hoặc giả thị vận thâu liễu thập ma vi cấm phẩm, nhân vi tri đạo thuyết xuất lai dã thị tử hình sở dĩ phản nhi bế chủy bất ngôn…… Giá chủng tình huống hạ, tựu khả dĩ động dụng 【 thâm độ ký ức độc thủ 】 lai tiến hành khảo vấn liễu.
Như quả thuyết 【 ký ức độc thủ 】, thị thâu ngoại trắc khẩu đại đích đông tây; na ma 【 thâm độ ký ức độc thủ 】 tịnh phi thị thâu nội trắc đích khẩu đại —— nhi thị tương y phục hòa nhân trực tiếp nhất tịnh tê toái, nhiên hậu tòng trung trảo xuất nguyên bổn đại khái thị tại khẩu đại lí trang đích đông tây.
Tức sử tàng đích tái thâm, dã đô khả dĩ oạt xuất lai…… Đãn tình báo bổn thân khả năng hội biến thành toái phiến.
“Nhi thả, mỗi cá nhân dã đô hữu tự kỷ đích bí mật —— tiểu đáo quan vu cá nhân cảm tình đích ẩn tư vấn đề, đại đáo thượng vị công khai đích trọng yếu chính sách. Kỳ trung nhất bộ phân khả dĩ dụng lai lặc tác, hoàn hữu nhất bộ phân khả dĩ bị dụng lai mại cấp tha nhân.”
Như đồng tích nhật trì bôi nữ tương “Bí mật chi nữ” hiến tế cấp hắc dạ nhất bàn.
Đương nhất cá tình báo thành vi bí mật đích thời hầu, tựu ý vị trứ tha bổn thân cụ hữu liễu giới trị. Nhi tại chỉ hữu “Đoạt hồn vu sư” tự kỷ đắc đáo giá cá bí mật đích thời hầu, tha y nhiên hoàn cụ hữu tác vi bí mật đích giới trị.
Chỉ yếu tương bí mật sử dụng đắc đương, tựu năng khinh nhi dịch cử đích hoạch thủ đại lượng đích tài phú —— thậm chí khả dĩ thành vi “Tài phú” bổn thân.
“Na ma, vi thập ma na ta cao vị đích đoạt hồn vu sư năng cú tại biệt nhân một hữu sát giác đáo đích tình huống hạ, độc thủ đáo tha nhân tâm trung đích bí mật ni?
“Tha môn đối giá cá pháp thuật đích giá ngự canh gia khinh xảo, thị trọng yếu đích nguyên nhân chi nhất. Như quả nhĩ bất cú thục luyện, na ma tại nhĩ tiến nhập tha nhân tâm linh đích thuấn gian, đối phương tựu hội cảm thụ đáo cường liệt đích khuy thị cảm.
“Bị đoạt hồn vu sư độc tâm đích điển hình biểu hiện, tựu thị 【 hào vô do lai đích hồi ức khởi nhất đoạn dữ hiện thật vô quan 】 đích ký ức, tái hoặc giả tựu thị 【 tâm trung cương cương phù hiện đích mỗ cá niệm đầu tái độ xuất hiện nhi thả biến đắc dị thường thanh tích 】.
“Nhĩ đối giá cá pháp thuật đích lý giải trình độ việt thâm, na ma giá chủng ký ức đích ‘ đột nhiên thanh tích hóa trình độ ’ dã tựu hội tùy chi biến thiển. Như quả túc cú thục luyện, na ma đối phương chỉ yếu bất cú cảnh thích, tựu bất hội bị nhân phát hiện.”
Ngải tát khắc nhận chân đích giáo học trứ: “Đãn dữ thử đồng thời, hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất cá kỹ xảo. Na tựu thị thông quá các chủng thủ đoạn, sử đắc đối phương khai thủy ‘ hồi ức ’ nhĩ tưởng yếu tri đạo đích sự.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!