“Nhĩ một hữu tự kỷ đích đạo sư, na ma ngã tựu thị nhĩ đích đạo sư.”
Ngải tát khắc đối trứ thập tam hương nhận chân vô bỉ đích thuyết đạo: “Ngã phi thường thảo yếm đoạt hồn vu sư, đãn ngã tịnh bất kỳ thị đoạt hồn pháp thuật. Ngã chi sở dĩ thảo yếm đoạt hồn vu sư, thị nhân vi tha môn minh minh thẩm hạch tiêu chuẩn như thử nghiêm cách, khước tổng hội lậu xuất lai nhất ta tra chỉ.
“Giá nhất phương diện, nhượng ngã môn vô pháp kỳ thị sở hữu đích đoạt hồn vu sư —— nhân vi đại đa sổ nhân đô thị chính phái đích, khả dĩ tín lại đích khả kháo đội hữu. Khả chính nhân như thử, như quả lậu xuất lai nhất lưỡng cá cực cụ ngụy trang tính đích ác đồ, khước căn bổn vô xử đề phòng.
“Ngã quản bất liễu tha môn, đãn ngã khả dĩ tác xuất nhất ta lực sở năng cập đích cống hiến. Ngã hội dụng tẫn toàn lực bả nhĩ giáo xuất lai…… Bất chỉ thị pháp thuật, hoàn hữu đạo đức. Tuy nhiên ngã đối đoạt hồn pháp thuật, chỉ hữu tác vi bị hại giả đích kinh nghiệm, đãn ngã dã hội dữ nhĩ nhất đồng học tập —— như quả nhĩ hữu thập ma vấn đề, đô khả dĩ lai vấn ngã.
“Ngã phàm thị tri đạo đích, đô hội cáo tố nhĩ. Như quả ngã bất tri đạo, ngã hội học hội chi hậu lai giáo nhĩ.”
Ngải tát khắc vô bỉ nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã chỉ hữu nhất cá yếu cầu —— nhĩ bất năng đọa lạc. Nhĩ thị ngã đích học sinh, ngã hữu quyền thảo phạt nhĩ…… Tựu toán an nam đại công lan trứ dã thị nhất dạng.”
Thông thường vu sư tháp bất hội chân chính truy bộ bị thông tập đích hắc vu sư.
Nhân vi vô luận như hà, giá đô ngận nguy hiểm. Vu sư một hữu cường nhận đích thể phách, nhất đán bị thâu tập, tức sử thị bạch ngân giai khả năng bị nhất tiễn ám sát.
Tức sử vu sư hữu giác cường đích cảm tri năng lực, đãn đối vu ngũ thập mễ chi ngoại đích ám sát dã cơ bổn thị vô tòng sát giác đích —— hoặc giả thuyết tựu toán sát giác đáo liễu, đãn khả năng đột nhiên nhất mông, thân thể phản ứng bất quá lai.
Vu sư tháp bổn thân tịnh bất đối quốc vương hoặc thị đại công phụ trách. Nhi năng cú phái khiển xuất khứ truy sát hắc vu sư đích, thông thường đô thị trị đắc tín lại đích nhân…… Giá ta vu sư tài thị vu sư tháp chân chính đích tài phú hòa lực lượng.
Nhất đán xuất sự liễu chẩm ma bạn?
Nhi lánh nhất phương diện…… Giá ta học sinh hội biến thành giá cá dạng tử, nhân vi ngoại giới đích dụ hoặc nhi đọa lạc, dã dữ tha môn đích đạo sư hữu nhất định đích quan hệ. Tại vu sư tháp, đạo sư trừ liễu yếu giáo đạo học sinh môn pháp thuật chi ngoại, đồng thời hoàn yếu giáo hội tha môn tố nhân đích đạo lý.
Nhân vi tha môn niên linh chân đích ngận tiểu, thị chân chính đích “Tiểu vu sư”. Chính xử vu tam quan đích tố hình kỳ.
Nhập học vu sư tháp đích tiểu vu sư, nhất bàn lai thuyết niên linh đô bất hội thái đại. Đẳng tha môn thành vi thanh đồng giai đích siêu phàm giả, tòng vu sư tháp tất nghiệp, khả năng bình quân lai thuyết dã tựu thị địa cầu na biên đích đại học sinh tất nghiệp đích niên linh.
Chỉ yếu hữu túc cú đích tài năng, tại tam thập tuế chi tiền tựu khả dĩ tiến giai đáo bạch ngân, dã tựu thị hòa bác sĩ tất nghiệp soa bất đa nhất cá niên linh. Tại sở hữu đích siêu phàm giả trung, giá dã thị bình quân tấn thăng tốc độ tối khoái đích chức nghiệp.
Tượng thị chiến sĩ, tiềm hành giả giá ta chức nghiệp, thậm chí khả năng đáo ngũ lục thập tuế đô nan dĩ tấn thăng đáo bạch ngân giai. Năng cú tiến giai đáo bạch ngân đích, yếu ma thị kiếm thuật cực vi nhàn thục, yếu ma tựu thị hữu trứ phong phú đích chiến đấu kinh nghiệm, niên kỷ đô bất hội thái đê.
Đãn vu sư bất nhất dạng.
Tha môn tối tảo tòng thập nhất nhị tuế khai thủy nhập học, nhất trực đáo nhị thập đa tuế đô sinh hoạt tại vu sư tháp trung. Na thị nhất cá mật tập đích siêu phàm giả hoàn cảnh, thuyết thị thiên tài biến địa tẩu dã bất vi quá.
Dĩ hi hữu suất lai tố bỉ giác, thanh đồng giai đích siêu phàm giả soa bất đa tựu thị bổn khoa nãi chí vu nghiên cứu sinh đích trình độ, nhi bạch ngân giai tựu hội trực tiếp đề đáo bác sĩ dĩ thượng —— nhân vi bạch ngân giai tựu thị hóa chân giới thật đích “Giáo thụ” liễu.
Nhi hoàng kim giai, cơ bổn thượng tựu thị năng cú “Dụng tự kỷ đích danh tự mệnh danh” đích đại nhân vật liễu…… Dã tựu thị truyện thuyết trung “Mệnh danh cấp” khoa nghiên nhân viên, bỉ như thuyết mạnh đức nhĩ hoặc giả lạc luân tư chi loại đích.
Tức sử tòng sự giá cá hành nghiệp, đại khái suất chung kỳ nhất sinh dã bất hội khán đáo. Như quả năng kiến diện liêu thượng nhất lưỡng cú, tựu năng nã xuất khứ xuy ngưu bức đích na chủng.
Nhi thanh đồng giai đích vu sư, tựu chúc vu nhất cá ngoại hành nhân khán khởi lai tự hồ phi thường cường, đãn kỳ thật tố bất liễu thập ma nghiên cứu, dã một hữu thập ma danh vọng đích giai đoạn, tức sử tòng vu sư tháp tất nghiệp chi hậu, y nhiên hoàn thị chỉ năng đương xã súc.
Chuyển hóa, ngẫu tượng hòa tố hình học phái, hoàn khả dĩ tự kỷ tiếp điểm thương đan sang nghiệp, học đích chỉ yếu bất thị thái soa, hoàn toán tổng năng hữu hoạt càn.
Đãn kỳ tha học phái đích vu sư, giả như bất năng thành vi “Công chức nhân viên” nhi bị sính dụng, cơ bổn thượng dã tựu toán thị thất nghiệp liễu. Tựu toán trảo đáo công tác, dã hòa tự kỷ tại vu sư tháp trung học đáo đích tri thức một thập ma quan hệ.
Bất quá tha môn đối vu phổ thông nhân đích xác hữu trứ cực cường đích áp chế lực, nhi thả thủ trung ác hữu cực cường đích phá phôi lực.
Dã chính nhân thử, phá phôi vu sư trung xuất hiện hắc vu sư đích khái suất phi thường đại. Tựu như đồng chi tiền thiết mộng giả tại nặc á vương đô thao khống đích hắc vu sư trung, thập cá nhân lí hữu tam cá đô thị phá phôi học phái đích.
Nhất bộ phân đích nguyên nhân, thị nhân vi tha môn tính cách bạo táo, nhi thả hoặc đa hoặc thiếu đô hữu tự diệt trùng động.
Đãn kỳ thật trực tiếp nguyên nhân, thông thường thị trảo bất đáo thể diện đích công tác, hựu tự thị thân phân, bất nguyện tòng sự phổ thông nhân đích công tác. Tựu chỉ năng tiếp nhất ta thu nhập giác cao đích vi pháp ủy thác…… Nhi bị phát hiện chi hậu, tựu bị bách biến thành liễu hắc vu sư.
Thông thường lai thuyết, hội đọa lạc đích vu sư đại đa sổ đô tập trung tại thanh đồng giai —— ngận đại trình độ thượng, đô thị nhân vi một hữu tiếp thụ quá đạo sư hòa xã hội đích độc đả.
Đãn tại sở hữu đích hắc vu sư trung, đoạt hồn vu sư dã thị nhất cá đặc lệ.
Phá phôi vu sư hoặc hứa thị nhân vi tùy ý sát nhân nhi bị thông tập, chuyển hóa vu sư khả năng thị chế tạo liễu thập ma vi pháp đích chuyển hóa sản vật…… Đãn đoạt hồn vu sư tòng tiểu tựu hữu phong phú đích “Phạm tội kinh nghiệm”.
Đoạt hồn vu sư phi thường liễu giải tâm lý học. Tha môn khả dĩ đối tự kỷ tiến hành tinh thần trị liệu, nhân thử bất hội tượng phá phôi vu sư na dạng, dung dịch nhân vi ngoại giới đích đả kích dữ tỏa chiết nhi đọa lạc.
Tha môn nhất đán đọa lạc, thông thường tựu thị nhân cách chân đích xuất liễu vấn đề.
Tha môn tại thượng học đích thời hầu, tựu tại tiếp thụ như hà khi phiến tha nhân, như hà khống chế tha nhân đích tâm linh, như hà sử dụng đoạt hồn pháp thuật tiến hành trinh sát dữ phản trinh sát.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!