Vũ quả chi sở dĩ thọ mệnh tương tẫn, chủ yếu hữu lưỡng cá nguyên nhân.
Kỳ trung nhất cá, thị tha đích thọ mệnh kỳ thật nguyên bổn tựu dĩ kinh háo tẫn liễu.
Tha tượng thị lai tự học viên đô thị nhất dạng, thiên thiên sinh hoạt tại trạch địa hắc tháp đích duy sinh quán lí, toàn kháo trạch địa hắc tháp đích thánh hỏa duy trì trứ sinh cơ. Tha tòng trung thoát ly đích thời hầu, khán thượng khứ hoàn tượng thị nhị thập đa tuế đích niên khinh nhân…… Nhiên nhi giá tịnh bất đại biểu, tha đích thời gian tựu thử đình lưu tại liễu nhị thập đa tuế đích na nhất niên.
Nhi thị nhân vi, vũ quả thân xử trạch địa hắc tháp đích lô tâm chi trung, dĩ “Chú tính tài liêu” đích thân phân khi phiến liễu chỉnh cá thế giới.
Đương vũ quả tiến nhập trạch địa hắc tháp đích thời hầu, tuy nhiên bảo lưu liễu tự thân đích thần trí dữ đối trạch địa hắc tháp đích chưởng khống quyền, đãn tha na cá thời hầu đích thân phân tựu chỉ hữu “Tháp chi chủ” dữ “Trạch địa hắc tháp đích chủ điện trì”, nhi bất tái thị nhất danh vu sư…… Nhân vi tha dĩ kinh thất khứ liễu đối tự kỷ khu thể đích thao khống quyền.
Như quả vũ quả nhất trực ngốc tại lí diện bất xuất lai, tha thậm chí khả dĩ tại lí diện đãi thượng ngận cửu ngận cửu. Trực đáo tha đích thần trí bị thánh hỏa chước thiêu đáo hoàn toàn không bạch…… Na dạng đích thoại, trạch địa hắc tháp đích kế thừa cơ chế tựu hội tự động khải động.
Nhiên nhi nhất đán vũ quả trọng tân liên tiếp tự kỷ đích khu thể, chủ động tòng trạch địa hắc tháp đích phong cấm trạng thái trung ly khai, tha tựu hội lập khắc thất khứ chú tính tài liêu đích đặc chất, tịnh nhân thử tòng giá chủng quân hành trạng thái trung thoát ly xuất lai. Tha na lý luận thượng dĩ kinh bộ nhập lão niên đích thân thể, tựu hội khai thủy khoái tốc đích “Bổ thường tính suy lão”.
Tái gia thượng vũ quả đích linh hồn dĩ kinh bị nhiên thiêu đáo liễu cực hạn, dĩ kinh biến đắc chỉ thặng không xác. Tha thậm chí thần trí đô dĩ kinh biến đắc trì độn, tựu tượng thị nhất vị chân chính đích lão nhân nhất dạng, phản ứng hoãn mạn.
Giá dạng đích vũ quả, bất cận vô pháp bằng tá trứ hoàng kim linh hồn kế tục diên tục tự kỷ đích sinh mệnh, thậm chí hội nhân vi linh hồn đích suy nhược, phản quá lai gia tốc nhục thể đích suy lão.
Đãn vũ quả giá tất cánh bất thị nhân vi linh hồn nhiên tẫn nhi tử…… Nhi thị nhân vi suy lão, thị nhất chủng hoãn mạn đích, vô năng vi lực đích tử.
Tha tuyển trạch hiện tại nhiên tẫn tự kỷ toàn bộ đích linh hồn, tương nhất thiết lực lượng truyện cấp tát nhĩ ngõa thác lôi, kỳ thật dã thị nhân vi tha vô pháp nhẫn thụ giá phân vô hạn tiếp cận tử vong…… Khước hoàn yếu điếu trứ mệnh, đẳng đãi hứa cửu đích chiết ma.
Kỳ thật an nam tri đạo, vũ quả tựu toán tái độ tiến nhập trạch địa hắc tháp, dĩ kinh vô pháp tái diên tục tha đích thọ mệnh liễu.
Tựu tượng thị dĩ kinh khai khải đích quán đầu…… Tựu toán nguyên phong bất động đích cái hồi khứ, thực vật dã hội khai thủy khoái tốc hủ phôi.
Tha chi sở dĩ hội trọng tân bả tự kỷ tắc hồi khứ, chỉ thị nhân vi tha dĩ kinh trạm đô trạm bất ổn liễu. Chỉ hữu bả thao khống thân thể đích linh trí tỉnh hạ, tài năng tại tối hậu tá trợ thánh hỏa đích lực lượng lai xử lý nhất ta sự.
Bất nhiên tha khủng phạ liên đại tiểu tiện đô hội thất cấm……
An nam tịnh bất hi vọng nhất vị chân chính đích thiện nhân, tại vi giá cá thế giới nhiên tẫn tự kỷ đích nhất sinh quá hậu, khước lạc đắc giá dạng thê lương đích hạ tràng.
Giá cá thế giới nguyên bổn tựu bất ứng cai tồn tại thập ma tất nhiên chi tử. Tất cánh, tựu liên mệnh vận bổn thân đô khả dĩ bị an nam cải biến.
Tại vũ quả chủ động hiến tế tự kỷ, bả tháp chi chủ đích vị trí liên đồng sở hữu đích lực lượng, đô tại đại nghi thức trung giao dư tát nhĩ ngõa thác lôi đích thời hầu…… An nam tựu khả dĩ sử dụng 【 chú phược: Chư quang chi quang 】 đích lực lượng, nhượng vũ quả trọng tân phục hoạt!
Nhân vi giá cá chú phược tịnh bất yếu cầu “Linh hồn đích hoàn chỉnh”…… Dã tựu thị thuyết, giá cá chú phược đích phục hoạt chi lực, thậm chí bỉ ngoạn gia phục hoạt năng lực đích ưu tiên độ hoàn yếu canh cao.
Ngoạn gia chi sở dĩ năng vô hạn phục hoạt, thị nhân vi tha môn dữ an nam thiêm đính khế ước đích thời hầu, linh hồn tựu dĩ kinh bị trữ tồn tại liễu thiên xa chi thư trung. Nhi tha môn sử dụng đích khu thể, vô luận thị địa cầu thượng đích hoàn thị mê vụ thế giới đích, đô chỉ thị thiên xa chi thư trung trữ tồn linh hồn đích đầu ảnh nhi dĩ.
Tựu hữu điểm loại tự khắc long nhân hạm trường đích mô thức.
Dã tựu thị thuyết, thiên xa chi thư đích phục hoạt kỳ thật tịnh phi thị chân chính ý nghĩa thượng đích phục hoạt, nhi thị vi tân đích đầu ảnh tái tạo nhất phân khu thể —— tòng tối khai thủy, ngoạn gia tựu thị chân chính ý nghĩa thượng đích “Ngoạn gia”.
Tha môn sở sử dụng đích khu thể, chân đích tựu thị tha môn đích du hí giác sắc.
Chỉ thị tha môn tự kỷ đô bất tri đạo giá kiện sự……
Nhi 【 chú phược: Chư quang chi quang 】, khước nhượng an nam chân chính ý nghĩa thượng ủng hữu liễu phục hoạt năng lực.
…… Tựu tượng thị tích nhật vũ quả đối bối nhĩ nạp địch nặc đích kỳ vọng nhất dạng.
Thiên sinh tựu ủng hữu trứ đối nhân loại bổn chất đích động tất năng lực, hựu kháp xảo nhân vi mệnh vận đạo trí tha thiên ly liễu nguyên bổn đích phương hướng, tham dữ linh thể cộng minh phủ thật nghiệm nhi bất tử tịnh đắc đáo liễu linh hồn thị giới —— chỉ hữu tại giá chủng tình huống hạ, tài năng nhượng tha ủng hữu “Hồn chi yếu tố” đích thích ứng tính.
Tắc ông thất mã yên tri phi phúc.
Chính thị nhân vi tha mệnh đồ đa suyễn, tài năng cú giác tỉnh cực vi hi hữu đích hồn chi yếu tố. Đương thời đích bối nhĩ nạp địch nặc, khủng phạ thị giá cá thế giới thượng duy nhất năng cú tùy ý phục hoạt tha nhân đích siêu phàm giả.
Siêu quá lục thành đích thần minh, đô một hữu nhậm hà hình thức đích phục hoạt năng lực.
Nhi na ta năng cú sử dụng phục hoạt nghi thức đích đại nghi thức sư, dã tất tu yếu cầu “Linh thể 100% hoàn chỉnh”, tịnh thả tại tử khứ đích đệ nhất thời gian tựu dĩ linh hồn kết tinh đích hình thức trữ tồn hoàn hảo, tài năng tiến hành phục hoạt.
Năng cú vô thị linh hồn đích hoàn chỉnh dữ phủ, trực tiếp tiến hành phục hoạt đích phục hoạt sư, chỉ hữu bối nhĩ nạp địch nặc nhất nhân.
Tuy nhiên bối nhĩ nạp địch nặc một hữu tẩu thượng giá điều đạo lộ.
Đãn tại sát tử liễu tha chi hậu, an nam khước phản nhi kế thừa liễu tha đích phục hoạt chi lực…… Giá đại khái dã năng toán thị bối nhĩ nạp địch nặc đích nhất chủng thục tội liễu.
Tuy nhiên an nam một hữu nghĩa vụ vi tha thục tội, nhi tha đích tội quá dã dĩ kinh thục dã thục bất thanh…… Đãn chí thiếu đối vũ quả lai thuyết, giá hoặc hứa hội thị nhất cá an úy.
Vũ quả nguyên bổn thị khả dĩ tiến nhập giá cá ngạc mộng đích.
Tuy nhiên một pháp trực tiếp tòng ngoại bộ sách giải, dã hạn định liễu đẳng cấp quá cao đích nhân vô pháp tiến nhập…… Đãn như quả vũ quả chân đích tưởng yếu tịnh hóa giá cá ngạc mộng, tha hoàn toàn khả dĩ trảo kỉ cá học sinh hoặc thị đạo sư lai. Vô phi tựu thị thiêm cá khế ước đích vấn đề, kỳ thật dã bất ma phiền.
Tất cánh tại tiến nhập giá cá ngạc mộng chi tiền, vũ quả dã bất hội tri đạo giá cá ngạc mộng đích đặc thù tính chất thị “Trọng diễn”. Kinh nghiệm vô pháp truyện đệ cấp tha nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!