Trạch địa hắc tháp đích “Áo niết y lạc tư” nghi khí nội.
Dĩ kinh thông quan ngạc mộng đích an nam chính ngưỡng thảng vu hư không trung, ngân bạch sắc đích nhu thuận trường phát một hữu lạc hướng địa diện, phản nhi phi tán trứ, đồng tha đích bạch sắc trường bào nhất khởi hướng thượng phiêu phù trứ.
Tựu tượng thị hướng thâm hải trung trục tiệm trầm một nhất bàn.
Tại an nam thông quan ngạc mộng hậu, đại bình mạc thượng tựu dĩ kinh trọng tân biến hồi liễu na nhất phiến phục tạp mê loạn đích hồng quang.
Nhân vi na họa diện bổn thân dã một hữu thập ma ý nghĩa, hoàn hội nhượng nhân khán đáo nhãn vựng, tựu tượng thị yếu đắc liễu huyễn giới chứng nhất bàn. Vu thị ngải tát khắc tựu càn thúy tương bình mạc quan điệu liễu.
Na lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn, bất đoạn khuynh tả trứ quang ô nhiễm đích bình mạc tức diệt hậu.
An nam thân thượng tán phát trứ đích mông mông bạch quang, tựu thành liễu giá hôn ám phòng gian nội duy nhất đích quang nguyên.
Quang thị khán trứ an nam, tựu nhượng cáp sĩ kỳ tha môn đích thanh âm biến khinh liễu hứa đa.
An nam tựu bảo trì trứ giá dạng an tường đích tư thái, an tĩnh đích trầm nịch vu ngạc mộng chi trung. Tuy nhiên thị tại ngạc mộng trung, đãn tha đích biểu tình khước thị bình tĩnh nhi hựu an ninh, tựu tượng thị hữu thập ma ngận hảo đích mộng nhất dạng.
Giá đại khái tựu thị chân chính đích vô trọng lực sàng ba.
Cáp sĩ kỳ não trung đột nhiên mạo xuất giá dạng đích nhất cá niệm đầu.
“Chân thị mộ liễu mộ liễu.”
Cáp sĩ kỳ cảm thán trứ: “Yếu thị thảng tại thượng diện thụy giác nhất định ngận thư phục……”
“Nhĩ thị tưởng yếu dụng nhất hạ ‘ áo niết y lạc tư ’ mạ?”
Ngải tát khắc chuyển quá thân lai, nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: “Na đảo thị một vấn đề…… Đảo bất như thuyết, ngã giác đắc vũ quả các hạ nhất định hội hân nhiên đồng ý đích. Tất cánh chi tiền tựu thuyết liễu bang trợ an nam bệ hạ tịnh hóa ngạc mộng, đãn bất cận một hữu bả ngạc mộng nội dung cáo tố an nam bệ hạ, thậm chí ‘ áo niết y lạc tư ’ dã một hữu bang thượng mang.
“—— an nam bệ hạ tịnh hóa ngạc mộng đích hiệu suất thật tại thị thái cao liễu. Giản trực tựu tượng thị chi tiền tựu tri đạo tương quan kịch tình, tịnh do thử nhi tuyển trạch liễu tối chính xác đích đạo lộ nhất bàn.”
Tha môn giá ta “Tràng ngoại gia tân”, thậm chí hoàn một lai đắc cập thông quá “Áo niết y lạc tư”, vi an nam đề cung tình báo, đề cung viện trợ……
Nhân vi tha môn gia tại nhất khởi, tư khảo đích tốc độ đô bất như an nam.
Chỉ hữu tại tối khai thủy, an nam hoàn bất tri đạo tự kỷ tại mộng trung mộng đích na đoạn đoản tạm đích thời gian. Tha môn giá biên đích tình báo bỉ an nam tri đạo đích đa.
Đãn dã một hữu trì tục thái cửu…… Tại an nam liên sai đái mông đích sát giác đáo tha chính xử vu mộng trung mộng chi hậu. An nam tựu đột nhiên nhất thanh “Ngã minh bạch liễu”, hào bất do dự đích phi khoái thôi bình liễu ngạc mộng.
Nhi tha môn thậm chí yếu trứu khẩn mi đầu, nỗ lực tư khảo, tài năng miễn cường cân thượng an nam đích tư lộ.
Đương nhiên, cáp sĩ kỳ tựu một hữu na ma phí não liễu.
Tha chỉ thị cảm giác tẩu liễu nhất hội thần, hồi lai chi hậu tựu thị “Ân? Chẩm ma biến thành giá chủng cục diện liễu”, nhiên hậu tựu nhạc a a đích khai thủy khán nhiệt nháo.
—— dĩ tiền thượng học đích thời hầu, tha thượng cao sổ khóa dã thị giá cá hình thái.
Sảo vi tẩu nhất hội thần tựu thính bất đổng liễu.
Đãn tha đảo dã thính trứ bất khốn, phản nhi khán khởi lai thị học đích na khiếu nhất cá tân tân hữu vị, song nhãn thiểm thiểm phát lượng —— tựu thị xá đô một ký trụ.
“Ngã đảo dã bất thị tưởng dụng lạp……”
Cáp sĩ kỳ lộ xuất hữu ta khốn nhiễu đích biểu tình: “Đương nhiên, dã bất thị bất hành. Bất quá ngã môn kỳ thật tịnh hóa ngạc mộng một hữu na ma đại đích áp lực.
“Tất cánh ngã môn bất nhu yếu đam ưu xâm thực độ đích vấn đề, nhi thả dã hữu năng cú truyện đáo ngạc mộng nội đích tiêu tức cừ đạo……”
“Khái khái khái……”
Nhất bàng đích thập tam hương liên mang khái thấu liễu lưỡng thanh, đả đoạn liễu cáp sĩ kỳ.
Đãn cáp sĩ kỳ khước thị lý trực khí tráng đích thuyết đạo: “Nhĩ khái thập ma lạp, hòa ngải tát khắc tiên sinh bất năng thuyết mạ? Ngải tát khắc tiên sinh dã thị an nam đích nhân, tứ xá ngũ nhập ngã môn tựu thị nhất hỏa đích nha.”
“Na đảo dã một hữu thập ma vấn đề……”
Thập tam hương vô nại đích thán liễu khẩu khí.
Tha đối nhất kiểm kinh dị đích ngải tát khắc bổ sung liễu nhất hạ cáp sĩ kỳ na kinh nhân chi ngữ đích hạ bán cú: “Bất thị ngã môn bất hội tăng trường xâm thực độ, nhi thị an nam bệ hạ hữu trứ tiêu trừ xâm thực độ đích thủ đoạn, nhi ngã môn toán thị an nam bệ hạ đích đích hệ thân tín —— ngã môn chi gian hoàn khả dĩ tùy thời tùy địa đích hỗ tương liên hệ, giá chủng thủ đoạn năng cú khóa việt ngạc mộng đích tín hào trở ngại.”
“…… Giá thính khởi lai hữu điểm tượng thị ni cổ lạp tư chế tạo đích na ta nhân tạo nhân đích năng lực.”
Ngải tát khắc mi đầu khẩn tỏa: “Thị thiên xa chi thư ba?”
“Thị đích a.”
Cáp sĩ kỳ giá thời tại nhất bàng củ chính đạo: “Bất quá ngã khán trọng đích, cận cận chỉ thị giá cá phiêu phù hiệu quả lạp.”
“Giá hữu thập ma nan đích mạ?”
Ngải tát khắc bất minh sở dĩ đích thân xuất hữu thủ, tại không trung nhất điểm.
Chư đa như đồng sổ cư lưu nhất bàn đích phù văn tụ long tại tha diện tiền.
Tha chỉ thị tảo liễu nhất nhãn, tựu tùy khẩu thuyết đạo: “Chỉ thị nhất cá kiểm trắc thể trọng dữ thể hình đích giản đan nghi thức, phụ đái nhất cá tinh xác thao khống đích phiêu phù nghi thức nhi dĩ. Hiệu quả chủ yếu thị vi liễu tương tiến nhập ngạc mộng đích tịnh hóa giả cố định tại nhất cá tinh xác đích vị trí, dụng vu tiếp nhập kỳ tha nghi thức.”
Nhất bàn nhân như quả tại ngạc mộng trung thụ thương, cực độ khủng cụ hoặc thị tử vong, tha môn ngoại giới đích thân thể khẳng định hội hữu phản ứng.
Vô luận thị phiên thân, đả cổn, nữu động…… Đô khả năng hội đạo trí tha môn đích vị trí phát sinh biến hóa.
Nhi giá tựu khả năng đạo trí “Tiếp xúc bất lương”.
“Phiêu phù tại không trung đích nhân, nhân vi vô tòng phát lực, vô xử tá lực, tự nhiên dã tựu vô pháp loạn động. Giá đối tha môn thị nhất chủng bảo hộ…… Tựu tượng thị yếu tố thủ xuất toái cốt đích thủ thuật thời, tổng yếu tiên tương nhân ma túy nhất dạng. Tức sử thị khổn bảng, tại giá chủng tình huống hạ dã bất nhất định hữu dụng.”
Ngải tát khắc tường tế đích giải thích trứ.
Cáp sĩ kỳ liên liên diêu đầu: “A bất bất bất bất…… Ngã chỉ thị tưởng, giá cá mô thức nhĩ bất giác đắc ngận thích hợp tác vi nhất chủng tiên tiến đích sàng mạ?”
“…… Sàng? Nhĩ thị thuyết thương phẩm sàng?”
Ngải tát khắc diện lộ khốn hoặc chi sắc: “Một hữu bế hợp đích sàng dữ bị tử đích thoại, như hà tại thụy miên thời bảo hộ khu thể ôn độ ni?
“Tuy nhiên nhĩ thị bạch ngân giai đích siêu phàm giả, bất tại hồ giá cá dã một hữu quan hệ. Đãn thị phổ thông nhân giá dạng đích thoại, thị hội sinh bệnh đích.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!