“Đãn hảo tại, na ta đô dĩ kinh quá khứ liễu.”
Ngải tát khắc vô nại đích tiếu trứ, thân thủ nhu liễu nhu tự kỷ nãi bạch sắc đích quyển phát. Na như đồng miêu mễ nhất bàn đích thúy lục sắc đồng khổng trung một hữu nhất ti âm mai, chỉ thị hữu ta uyển như âm ảnh bàn đầu hạ đích bi thương.
Tùy trứ tha đích động tác, tại ngải tát khắc thân thượng quải trứ đích chư đa kỉ hà học sức phẩm, đô khai thủy hỗ tương bính chàng trứ, phát xuất thanh thúy đích thanh âm.
Tha kiểm thượng lộ xuất mãn túc đích tiếu dung: “Tát nhĩ ngõa thác lôi thị nhất cá hảo hài tử. Tuy nhiên 【 nọa tính luyện thành 】 đích xác ngận nan, tức sử dĩ ngã đích tiêu chuẩn lai thuyết dã thị tương đương nan dĩ tập đắc đích pháp thuật…… Đãn tha hoàn thị tại nhận chân đích học tập.
“Tát nhĩ ngõa thác lôi tưởng yếu chưởng ác giá cá pháp thuật, khả dĩ thuyết phi thường khốn nan. Tất cánh trạch địa hắc tháp đích kế thừa giả bỉ khởi tuyệt thế vô song đích tài năng, canh nhu cầu linh hồn thâm xử đích thiện tính, giá điểm dữ ngã môn thúy ngọc tháp thị bất nhất dạng đích. Đãn chính nhân như thử, giá phân nhận chân đích thái độ tài canh vi bảo quý.”
Tha thuyết đáo giá lí, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng, kiểm thượng bố mãn tiếu dung: “Đối liễu, ngã đắc hướng nâm long trọng giới thiệu nhất hạ cáp sĩ kỳ tiểu tỷ tối tân đích phát minh —— bị xưng vi huyền phù sàng hòa không điều đích tân thương phẩm!”
Tùy hậu, ngải tát khắc tường tế đích đối an nam giải thích liễu nhất phiên giá lưỡng cá tân thương phẩm.
Tuy nhiên thị giá thị trạch địa hắc tháp tảo tựu dĩ kinh khai phát đích kỹ thuật, đãn ngải tát khắc khước hoàn thị tương kỳ hoa vi cáp sĩ kỳ đích phát minh.
Tức sử hạch tâm kỹ thuật một hữu cải biến, đãn bao trang đích xác thị bất nhất dạng đích đông tây.
Tựu bỉ như thuyết lục hỏa kỳ thật tựu thị đại phúc hi thích thả độn hóa đích hắc hỏa, đãn giá tất cánh thị lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích đông tây.
An nam: “…… Nga.”
Tha đích biểu tình dị thường phục tạp.
Thính đáo không điều hòa huyền phù sàng giá lưỡng cá danh tự, tha tựu đại khái sai xuất lai tri đạo cáp sĩ kỳ hựu đối ngải tát khắc thuyết liễu xá. Khán trứ nhất kiểm bất minh sở dĩ, đãn tổng chi khai hoài sỏa tiếu trứ đích cáp sĩ kỳ, an nam thán liễu khẩu khí.
Toán liễu, dã thành ba. Đa thiếu dã toán thị cá hảo kế hoa.
Ngải tát khắc giá chủng “Tại đối phương lão bản diện tiền ngoan khoa tự kỷ khán hảo đích hậu bối” đích tâm thái, dã bị an nam khinh nhi dịch cử đích nhất nhãn thức phá.
“Chí vu kỹ thuật thượng đích ưu hóa…… Ngã giác đắc khả dĩ liên hệ nhất hạ thúy ngọc tháp giá nhất đại đích đích tháp chủ. Nhĩ khán vũ quả đô dụng cơ bản ưu hóa liễu tự kỷ đích nghi thức, ngã giác đắc như quả yếu lượng sản hóa, trí năng hóa đích thoại, ứng cai hoàn thị đắc dụng cơ bản.”
Ngải tát khắc bình giới đạo: “Trạch địa hắc tháp tuy nhiên áp thành bổn đích năng lực ngận cường, đãn giá minh hiển thị ngã môn thúy ngọc tháp thiện trường đích phương hướng.”
“Nhĩ hảo tượng đối giá nhất đại thúy ngọc tháp đích tháp chi chủ ngận khán hảo?”
“Khách quan lai thuyết, ngã hòa ni cổ lạp tư đô khẳng định bất như tha. Như quả bệ hạ nâm một hữu thính quá tha đích danh tự, na ma tha nhất định thị tại nghiên cứu nhất ta thoát ly ứng dụng tằng diện đích cao đoan kỹ thuật, nhi bất thị thuyết tha ngu độn.”
Nãi bạch sắc quyển phát đích niên khinh nhân, nhận chân đích thuyết đạo: “Tha kí nhiên thị canh tân nhất đại đích tháp chi chủ, tựu nhất định bỉ ngã môn canh vi kiệt xuất. Giá thị thúy ngọc chi tháp đích cơ bổn quy tắc. Đẳng bệ hạ nâm khứ liên hợp vương quốc đích thời hầu, nhất định đắc khứ khán nhất nhãn thúy ngọc chi tháp…… Tha khẳng định năng bang thượng nâm bất thiếu mang.”
“Ngã hội khứ đích.”
An nam điểm liễu điểm đầu, hữu ta hảo kỳ đích tuân vấn đạo: “Bất quá, nhĩ giá ý tư thị thuyết, thúy ngọc chi tháp đích kế thừa phương thức, tựu thị đan thuần đích tài năng mạ?
“Như quả thuyết, trạch địa hắc tháp thị hi sinh chi tháp, na ma thúy ngọc chi tháp tựu thị tham dục chi tháp. Ngã môn thúy ngọc chi tháp sở truyện thừa đích, thị tối vi thuần túy đích ‘ hảo kỳ tâm ’. Thị hi vọng tương thử thế nhất thiết áo bí chưởng ác vu thủ, nhân nhi bất đoạn tham tác giá cá thế giới đích vĩnh bất yếm túc đích tham dục.
“Ngã môn thúy ngọc chi tháp đích cách ngôn, thị ‘ tương nhất thiết thăng hoa chí canh hoàn mỹ đích cảnh địa ’. Như quả thuyết ni cổ lạp tư tha hữu thập ma thác đích thoại, na dã bất thị sát tử liễu ngã…… Nhi thị nhân vi tha hốt thị liễu châm ngôn trung đích ‘ canh ’ giá cá tự, vọng đồ đắc đáo tuyệt đối đích hoàn mỹ.
“Nhi giá dã thị tha chi hậu bị thúy ngọc chi tháp phao khí đích nguyên nhân —— nhi phi thị tha thí đồ chế tạo vô thân bổn nhân tạo nhân. Thúy ngọc chi tháp thị một hữu na chủng thiện tính khả ngôn đích.”
Ngải tát khắc đích biểu tình biến đắc nghiêm túc khởi lai: “Nâm nhất định yếu lưu tâm…… Tịnh phi thị sở hữu đích tháp chi chủ, đô hội tượng thị tát nhĩ ngõa thác lôi dữ vũ quả các hạ giá bàn sung mãn thiện tính.”
“Ngã ký hạ liễu.”
An nam đồng dạng nhận chân đích điểm đầu ứng đạo.
Bất đồng đích vu sư tháp, truyện thừa trứ bất đồng đích đạo lộ mạ……
Tha ám tự tương giá cá đề tỉnh ký hạ.
Bất quá đối vu như kim đích an nam lai thuyết, giá dã cận cận chỉ thị nhất cá đề tỉnh nhi dĩ.
Tất cánh tha dĩ kinh để đạt liễu hoàng kim giai.
Thủ trì chân lý chi thư đích hoàng kim giai siêu phàm giả…… Tha kỉ hồ dĩ kinh thị giá cá thế giới tối cường đích na nhất phê phàm nhân, cự ly chân lý giai dã chỉ duy hữu kỉ bộ chi dao.
Nhược thị hữu thập ma bất trường nhãn sắc đích nhân tưởng yếu trảo tha đích ma phiền.
An nam dã tuyệt bất hội, dã canh bất khả năng phạ.
—— tha chỉ thị như thử tưởng trứ, thân thượng tựu vô ý thức đích tán phát xuất tuyệt luân đích quang huy.
Giá ta quang huy tại tha não hậu, phảng phật hình thành liễu nhất sáo quang luân. Tha na trạm lam đích hữu nhãn thiểm diệu trứ đích bạch quang, nhượng tha đích hữu nhãn thậm chí bỉ tả trắc đích bảo thạch chi nhãn canh gia thôi xán.
“Dĩ kinh ngận khả dĩ liễu, ngã tri đạo nhĩ chưởng ác liễu linh khí kỹ năng. Hiện tại khả dĩ sảo vi bả nhĩ đích chấn nhiếp linh khí thu nhất hạ…… Nhĩ tổng bất hội chỉ hữu giá cá linh khí ba?”
Ngải tát khắc vô nại đích thuyết trứ: “Nhân vi ngã môn kỉ cá đối nhĩ một hữu nhậm hà địch ý, sở dĩ tha bất hội ba cập đáo ngã môn…… Đãn tại công cộng tràng hợp triển khai chấn nhiếp linh khí kỳ thật dã bất na ma lễ mạo. Đương nhiên, tại nhĩ nhu yếu triển kỳ nhĩ đại công uy nghiêm đích thời hầu lệ ngoại.”
“…… Na tựu giá cá ba.”
An nam lược nhất tư tác, tiện tương kỳ thiết hoán thành liễu trị dũ linh khí.
Bỉ khởi tha chỉ yếu sảo lộ sát khí, chu vi tựu hội khai thủy phi tốc kết băng đích băng kết linh khí; dĩ cập tha sảo vi nghiêm túc khởi lai, tựu hội trán phóng xuất thần thánh quang hoa đích chấn nhiếp linh khí…… Trị dũ linh khí ứng cai hội vô hại hứa đa.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!