“…… Đãn như quả thuyết bạch bào nữ ngận đa đích thoại, ngã hiện tại khước kỉ hồ một hữu khán đáo quá tha môn.”
An nam đề xuất tự kỷ đích nghi vấn: “Chí thiếu nặc á vương đô giá biên một hữu. Lẫm đông hữu nhất ta, đãn dã bất đa.”
“Chẩm ma hội một hữu.”
Ngải tát khắc tiếu liễu tiếu: “Nhĩ khán đáo na ta môn khẩu bãi trứ miên dương giác trang sức vật đích y viện, na ta kỳ thật đô thị bạch bào nữ khai đích. Nhân vi ‘ dược nữ ’ tại thành thần tiền thị nhất chỉ miên dương, giá thị nhất chủng thần thánh tượng chinh. Bạch bào nữ thông thường hội sử dụng đích lánh nhất cá danh tự, tựu thị ‘ dược nữ đích tín đồ - bạch dương nữ ’.
“Nhĩ bất tri đạo bạch bào nữ đích tồn tại, đảo dã bất thị nhân vi tha môn hoàn toàn bất truy cầu danh thanh…… Nhi thị nhân vi nặc á dữ lẫm đông, tổng thể lai thuyết thị bài xích vu sư dữ siêu phàm giả đích.
“Giá chủng tình huống hạ, tha môn tựu hội thành vi ‘ dược nữ đích thánh chức giả ’. Tức sử như thử, tha môn dã bất hội thái thanh trương. Nhi thả tha môn tất cánh thị tính cách an tĩnh đích nữ hài tử, ngận đa thô trọng đích hoạt kế hoàn thị đắc cố nhân lai càn đích. Giá chủng tình huống hạ, tha môn nhất bàn hội tác vi ‘ phó viện trường ’ hoặc thị ‘ cố vấn ’ lai chưởng khống đại cục.
“Nhi tượng thị liên hợp vương quốc dữ địa hạ đô thị, hựu bỉ giác bài xích thánh chức giả. Giá cá thời hầu tha môn tựu hội hóa thân vi ‘ xuất thân vu bạch ngọc chi tháp đích vu sư ’. Giá ta đô thị vi liễu năng cú an tâm trị bệnh cứu nhân, bất khiên xả đáo chư đa ma phiền trung đích biến thông nhi dĩ.
“Thậm chí khả dĩ thuyết, sở hữu đích y viện hoặc đa hoặc thiếu đô hữu bạch bào nữ đích truyện thừa. Yếu ma chủ y sư thị bạch bào nữ đích học sinh, yếu ma tựu thị dược nữ đích tín đồ, yếu ma tựu thị tha môn tổ sư gia hoặc giả tổ tiên tòng bạch bào nữ na biên học tập quá. Nhân vi bạch bào nữ đích y thuật, tối tảo khả dĩ truy tố đáo đệ nhị kỷ đích sa mạc thời đại…… Na thị bỉ nhã sắt lan nhân đích văn minh hoàn yếu trường cửu đích truyện thừa.
“…… Đương nhiên liễu, nhi nhĩ môn trảo bất đáo bạch dương nữ đích lánh nhất cá nguyên nhân, tắc thị nhân vi như kim đích bạch bào nữ, bị minh lệnh cấm chỉ tham dữ nhậm hà hình thức đích mạo hiểm dữ chiến tranh. Nhi nhĩ môn đô bỉ giác…… Nháo đằng.”
“Giá thị vi thập ma?”
An nam giá cá tựu chân đích bất minh bạch liễu.
Án lý lai thuyết, như quả hữu chiến địa y sư đích thoại, nhân viên tổn thất ứng cai hội thiếu ngận đa tài đối.
Mê vụ đại lục bổn thân tựu nhân đinh hi thiếu, địa vực hiệp trách. Năng đa bảo lưu nhất phân nhân khẩu, tựu hội thiếu tổn thất nhất ta thật lực.
“Nhân vi giá hội đạo trí chiến tranh thời gian lạp trường.”
Ngải tát khắc diện lộ vô nại chi sắc: “Thuyết khởi lai, nhĩ môn giá cá thời đại, kỉ hồ dĩ kinh bất tri đạo đương niên vu sư chiến tranh phát sinh liễu thập ma ba? Ngã tưởng nhĩ dã bất hội tri đạo…… Vi thập ma bạch ngọc tháp như thử đích nhược tiểu, đãn khước một hữu bị kỳ tha đích vu sư tháp thôn tịnh?”
“Đích xác bất tri đạo.”
An nam điểm liễu điểm đầu: “Vu sư chiến tranh…… Dã tựu thị đại thống nhất thời đại tồn lưu đích ký tái, giản trực bỉ đại kết giới băng hội chi hậu đích huyết chiến hoàn yếu thiếu. Bất quang thị ngã bất tri đạo, tát nhĩ ngõa thác lôi dã bất chẩm ma thanh sở.”
“Giá chính hảo hoàn hòa bạch bào nữ hữu điểm quan hệ. Bạch bào nữ tịnh bất nhất định yếu tòng bạch ngọc chi tháp học tập —— giá thị duy hữu bạch bào nữ tồn tại đích chuyển chức phương thức. Tha môn chỉ nhu yếu chưởng ác túc cú đích y liệu tri thức, tịnh tối chung tại bạch ngọc chi tháp nội tiến giai, tựu khả dĩ tự động chuyển chức thành bạch bào nữ…… Giá thị sổ đại tháp chi chủ tưởng bạn pháp áp đê chuyển chức nhu cầu chi hậu, ưu hóa đắc xuất đích tân chức nghiệp.
“Nhi giá tựu đạo trí liễu nhất cá kết quả…… Na tựu thị thống nhất chiến tranh khai thủy chi hậu, các cá địa phương, các cá lưu phái, các cá chức nghiệp đích vu sư, đô năng trảo đáo bạch bào nữ hiệp trợ tác chiến.
“Bạch bào nữ đích trị liệu năng lực tương đương cường đại, đãn giá khước đại đại tha trường liễu chiến tranh đích thời gian. Thống nhất chiến tranh tối chung thị tất tu yếu hữu nhất cá kết quả đích…… Vu thị ngận khoái, nội chiến tựu nhân thử nhi dũ diễn dũ liệt.
“Tối khai thủy, thị các cá học phái khai thủy nghiên phát xuất ‘ bất na ma dung dịch trị liệu ’ đích kỹ thuật. Trạch địa hắc tháp đích hắc hỏa, tựu thị tại giá cá thời hầu khai phát đích…… Nhất đán bị hắc hỏa phụ trứ, toàn thân bì phu đô hội bị bất đoạn tấn mãnh đích chước thiêu, tưởng yếu trị liệu bị hắc hỏa thương đáo đích hoạn giả, nhu yếu hoa phí bỉ trị liệu chính thường vu sư đa ngũ bội thậm chí canh đa đích ma lực.”
Ngải tát khắc thán liễu khẩu khí: “Một tưởng đáo ba. Như kim tác vi nội nhiên cơ đích nhiên liêu, nhi đái lai khoa kỹ phát triển đích năng nguyên…… Tại quá khứ chỉ thị vi liễu năng nhượng nhân canh gia thống khổ, tài sang tạo xuất lai đích luyện kim võ khí. Giá thậm chí hoàn thị trạch địa hắc tháp khai phát xuất đích kỹ thuật —— trạch địa hắc tháp đương niên dã thị xuất liễu danh đích đại thiện nhân.
“Nhĩ tưởng tưởng, trạch địa hắc tháp đô phong đáo giá chủng trình độ liễu, kỳ tha vu sư tháp đắc thành thập ma dạng.”
“…… Nội chiến đáo để thị đả đích thập ma?”
An nam nghi hoặc đích vấn đạo: “Ngã chỉ tri đạo, tối hậu đích kết quả thị quá khứ thời đại đích các chủng thi pháp giả môn, tối chung hoàn thành liễu học phái thống nhất. Tương sở hữu đích pháp thuật quy nạp vi bát đại học phái.”
Tại na chi tiền, bất đồng đích vu sư tháp khả chỉ hữu nhất cá hạch tâm chức nghiệp tác vi truyện thừa. Trừ thử chi ngoại…… Hoàn hữu đại lượng lai tự dân gian đích tân chức nghiệp.
Bỉ như thuyết đông chi thủ môn đích năng lực cơ sở, tựu lai tự vu băng mạch thuật sĩ hòa trầm mặc thuật sĩ. Nhi giá kỉ hồ dã thị thất năng học phái đích lai nguyên.
“Na thị nhất tràng…… Phi thường ngu xuẩn đích chiến tranh.”
Ngải tát khắc mân liễu mân chủy thần: “Ngã bất tri đạo nhĩ môn giá cá thời đại đích vu sư như hà khán đãi giá tràng chiến tranh. Đãn tại ngã na cá thời đại, vu sư nội chiến kỳ thật hoàn hữu lánh nhất cá danh tự……
“Khiếu tố ‘ ngu nhân chiến tranh ’.”
Tha trầm mặc liễu nhất hội, tài kế tục thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ giản đan đích nhận vi, giá thị vi liễu ‘ tranh đoạt vu sư tháp ’, dữ ‘ thủ hộ tự kỷ đích đặc thù địa vị ’ nhi phát sinh đích chiến tranh. Ngận đa thi pháp giả lưu phái, đô nhân vi một hữu vu sư tháp mặc nhận đái hữu đích ‘ tri thức ký tái ’ năng lực, nhi biến đắc dung dịch thất truyện.
“Nhi tại dĩ tiền na cá thời đại, ‘ cao tháp ’ xuất thân đích thi pháp giả, thị bỉ ‘ bình nguyên thi pháp giả ’ yếu cao quý hứa đa đích. Nhân môn dã hội canh tín nhậm giá ta cao tháp thi pháp giả, nhận vi tha môn đích thủy bình hội canh cao nhất ta —— đương nhiên, tựu hạ hạn lai thuyết đích xác thị giá dạng đích.
“Đương thời ngận đa dân gian đích thi pháp chức nghiệp, dữ kỳ thuyết thị pháp sư, bất như thuyết thị phiến tử hòa ma thuật sư. Nhi vu sư tháp nhất bàn dữ đương địa chấp chính quan đô hữu liên hệ, hội lặc lệnh phạm vi nội đích thi pháp giả cập thời bị án.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!