“Ngã dã thị đệ nhất thứ sử dụng giá cá năng lực.”
An nam mi đầu khẩn trứu, tử tế tự thuật trứ sử dụng giá cá phục hoạt năng lực đích thể nghiệm: “Tựu ngã đích cảm giác thị…… Tịnh phi thị tương nhĩ đích linh hồn dữ thân thể phân biệt trọng tố. Đảo canh tượng thị ác trụ liễu nhất điều vô hình đích thằng tác, tùy trứ ngã đích tha động, bả nhĩ đích linh hồn tòng ‘ hải diện chi hạ ’ tha liễu hồi lai, nhi nhĩ đích thân thể tắc thị tại linh hồn bị ngã tha hồi lai đích thuấn gian, tòng nhất trận quang trung phù hiện xuất lai đích.”
“Na ứng cai thị quang giới chi lực.”
Vũ quả nhất biên vi an nam giải thích trứ, nhất biên sĩ khởi hữu thủ.
Tùy trứ nhất đạo hắc hồng sắc đích luyện thành quang hoa, hắc hồng sắc đích vu sư trường bào bị vũ quả tòng không khí trung luyện thành, già tế liễu tha đích thân thể.
“Thăng hoa nghi thức đích tối hậu giai đoạn, nhu yếu xá khí vật chất đích khu thể, lai thật hiện linh hồn đích hoàn toàn thăng hoa; nhi quang giới hữu nhất khẩu tuyền, tha khả dĩ phú dư linh hồn dĩ đối ứng cường độ đích nhục thân…… Kỳ thật ngã tố quá nghiên cứu, an nam bệ hạ nâm phục hoạt na ta tùy tòng đích thủ đoạn, tựu dữ quang giới đích giá cá năng lực hữu quan.”
“Giá cá ngã tri đạo.”
An nam điểm liễu điểm đầu.
Hòa “Hắc dạ”, “Đại địa”, dĩ cập hắc dạ dữ đại địa chi tử na ta thiên sinh tựu cụ hữu thần tính đích sinh vật bất đồng. Phàm nhân kỉ hồ bất khả năng tương sinh mệnh dược thiên chí na chủng hoàn thiện hình thái…… Sở vị đích thăng hoa chi đạo, tựu thị thải dụng thủ xảo đích phương thức đạt thành giá chủng “Bất khả năng”.
Tựu tượng thị tại hồn đấu la đẳng đích hoành bản quá quan du hí trung, mật mật ma ma đích cơ quan khả năng hội nhượng lưỡng cá nhân phản phục khứ thế. Na ma giá chủng tình huống hạ, tựu bất như nhất cá nhân tiên tử, nhượng lánh nhất cá nhân chuyên tâm quá quan. Đẳng đáo việt quá liễu gian nan đích trở ngại, tái trọng tân bả đệ nhất cá nhân phục hoạt…… Giá dạng tựu khả dĩ tối đại trình độ đích tiết ước mệnh sổ.
Nhi thăng hoa nghi thức, tựu tượng thị “Thân thể” đà trứ “Linh hồn”, dĩ nhất cá mại điệu diệu tây đích tư thái —— hoặc giả thuyết biên xuất lai đích “Ban linh phi độ” đích tư thế, bả linh hồn tống đáo chính thường tình huống hạ vô pháp để đạt đích tối cao cảnh giới. Tái thông quá quang giới đích “Phục hoạt” đặc tính, trực tiếp tòng quang giới bạch phiêu nhất cá hoàn mỹ khu thể.
Tòng giá điểm lai thuyết, an nam đích giá chủng phục hoạt năng lực…… Kỳ thật dĩ kinh dữ thần minh đích thăng hoa vô bỉ tiếp cận liễu.
“Ngã tại sử dụng phục hoạt năng lực thời, đệ nhất cá giai đoạn trung tiêu háo đích lực lượng, dữ tương linh hồn hồi tố đáo hoàn mỹ hình thái đích trường độ hữu quan; nhi dữ phục hoạt giả bổn thân đích giai vị vô quan.”
An nam sử dụng quá phục hoạt năng lực chi hậu, tổng kết trứ kinh nghiệm: “Ngã kỳ thật khả dĩ tha đáo nhất bán tựu tùng thủ…… Giá dạng đích thoại, vũ quả tựu hội dĩ trung niên nhân hoặc giả canh lão đích hình thái phục hoạt, nhi ngã tiêu háo đích lực lượng hội canh thiếu. Linh hồn thị phủ thụ tổn, thị phủ hoàn chỉnh quan hệ dã bất đại…… Trừ phi linh hồn tịnh phi thị tại tử tiền thụ tổn, nhi thị tại thử chi tiền. Giá tự hồ canh tiếp cận vu nhất chủng thời gian tằng diện đích năng lực.
“Đãn tại đệ nhị giai đoạn trung, dã tựu thị mô phảng quang giới chi tuyền trọng tố thân thể thời, tiêu háo đích lực lượng tựu dữ vị giai hữu quan liễu.”
Giá cá an nam khả tựu thái thục liễu.
—— nhân vi đệ nhị giai đoạn đích tiêu háo, dữ phục hoạt ngoạn gia thời hoàn toàn nhất trí!
Đãn hữu ta kỳ quái đích thị……
“Ngã cấp nhĩ tố tạo khu thể thời đích tiêu háo, dữ phục hoạt nhất cá bạch ngân giai đích siêu phàm giả soa bất đa. Đãn ngã giá cá phục hoạt năng lực, ứng cai thị bả nhĩ hồi tố đáo hoàn mỹ hình thái tài đối…… Nhĩ hiện tại thập kỉ tuế đích dạng tử, tựu thị nhĩ ‘ tối hoàn mỹ ’ đích tư thái.”
“Xác thật. Giá cá thời hầu đích ngã, linh hồn trung hoàn mãn doanh trứ vĩnh bất tức diệt đích hi vọng chi hỏa. Nhĩ đích nghi thức ứng cai một hữu xuất vấn đề…… Nhân vi ngã hiện tại tựu thị bạch ngân giai.”
Biến hồi thiếu niên hình thái đích vũ quả, dụng thủ niết trụ tự kỷ đích hạ ba, nhược hữu sở tư đạo: “Thị giá dạng đích. Tại chi tiền đích nghi thức trung, ngã dĩ kinh tương tháp chi chủ tá nhậm…… Thất khứ liễu trạch địa hắc tháp đích trì hữu quyền đích tình huống hạ bị phục hoạt, ngã tựu vô pháp thành vi nhất danh chân chính đích ‘ thiết hỏa giả ’ liễu. Tựu tượng thị bệ hạ nâm nhận thức đích ‘ thạch trung thuyền trường ’, tha dã nhu yếu bảo thuyền bạch ngân tài năng toán thị nhất vị hoàng kim giai nhất dạng…… Tháp chi chủ dã nhu yếu vu sư tháp, tài năng xưng đắc thượng thị tháp chi chủ.
“Tuy nhiên ngã y nhiên ủng hữu trứ dĩ kinh hoàn thành giác tỉnh đích yếu tố chi lực, đãn tạm thời khước vô pháp sử dụng. Ngã đích linh hồn hiện tại tựu tượng thị hữu nhan sắc đích dịch thể…… Tiến giai thời cổ kế bất dụng tái tuyển trạch tân đích chú phược liễu, đãn hoàn thị đắc trọng tân tiến giai.
“Nhi thả, nhân vi tát nhĩ ngõa thác lôi tương hội thành vi tân đích ‘ thiết hỏa giả ’, ngã tất tu khứ tầm trảo nhất cá tân đích chức nghiệp.”
“Giá dạng a,” an nam hoảng nhiên, “Bất quá, hoàn hảo ngã đề tiền dự bị liễu.”
Tha thuyết trứ, cấp vũ quả đệ quá khứ liễu nhất căn ngân hạng liên: “Ngã kỳ thật chuẩn bị liễu kim chất đích hạng liên, giới chỉ, nhĩ hoàn, yêu đái, thủ trạc. Đãn ngã dã khảo lự quá, nhĩ khả năng hội đâu thất chức nghiệp đích khả năng tính, sở dĩ dã ngạch ngoại dự bị liễu nhất căn ngân hạng liên hạng liên…… Một vấn đề ba?”
“Đĩnh hảo đích, ngã chi tiền đích chú vật dụng đích thị yêu đái, nhân vi ngã chi tiền chú văn tại bối thượng. Đãn hiện tại, tự hồ nhân vi nhĩ đích ảnh hưởng, ngã đích chú văn chuyển di đáo liễu hung khẩu…… Giá cá thái dương hình trạng đích chú văn, ngã dĩ kinh tri đạo liễu tha đích cụ thể hiệu quả. Đối ngã lai thuyết, dã một hữu thập ma đại bất liễu đích.”
Vũ quả thuyết trứ, tương ngân hạng liên đái thượng, tắc đáo y phục lí diện.
Tha một hữu ti hào tị húy, trực tiếp đối tại tràng đích kỉ nhân thuyết đạo: “Ngã đương niên tiến giai thanh đồng dữ bạch ngân đích lưỡng đạo chú phược, tựu yếu giao cấp nhĩ môn thủ mật liễu.
“Đệ nhất đạo thị, ‘ ngã tương linh thính nhậm hà hướng ngã thỉnh cầu bang trợ chi nhân đích nhu cầu ’; đệ nhị đạo thị, ‘ ngã bất khả mưu sát tịnh vị đối ngã biểu lộ địch ý chi nhân ’.”
Vũ quả thuyết bãi, chú văn tiện trục tiệm dung hóa thu long, bị trọng tân thu thúc vu ngân chất đích trớ chú thừa tái vật trung.
“Thính thượng khứ hoàn bất thác!”
Nhất bàng đích an nam tán thán đạo: “Đô bất thị thập ma dung dịch xúc phát đích chú phược ni.”
“Xác thật. Nhân vi ngã thanh đồng giai đích chú phược, chỉ thị nhượng ngã ‘ tất tu khứ thính ’ nhi một thuyết ngã tất tu chiếu tố, dã một thuyết bất duẫn hứa đối phương tự kỷ đả đoạn. Sở dĩ tối đa tựu thị chiến đấu đích thời hầu khả năng hội phân cá tâm, đối ngã lai thuyết đẳng vu bất tồn tại phó tác dụng.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!