Ngân tước sĩ xuất hồ dự liêu đích thoại, nhượng an nam chinh trụ liễu nhất thuấn.
Tha đối giá cá đáp án thật tại thị một hữu tâm lý chuẩn bị.
Hoặc giả thuyết……
An nam dĩ kinh hạ ý thức đích nhận vi, tự kỷ giá biên ngộ đáo đích khốn nan, kiến đáo đích địch nhân, đô chỉ năng do tự kỷ nhất nhân lai giải quyết.
Đãn khán trứ ngân tước sĩ nhàn thục đích tiếp quá liễu giá cá ma phiền.
Giá phản đảo thị nhượng an nam đích đại não hãm nhập liễu nhất phiến không bạch…… Tha nhất thời chi gian, đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu.
Thị cai tạ tạ? Hoàn thị ứng cai cự tuyệt ngân tước sĩ đích hảo ý? Diệc hoặc thị nỗ lực sử tự kỷ dã tham dữ kỳ trung?
Khán trứ an nam nhất thuấn gian hãm nhập mang nhiên đích biểu tình, ngân tước sĩ đốn thời khinh tiếu nhất thanh, nhẫn bất trụ mạc liễu nhất hạ an nam đích đầu phát.
Tha nhu thanh tế ngữ đích thuyết trứ: “An nam…… Nhĩ dĩ vi, giá cá thế giới trường cửu dĩ lai một hữu xuất quá thập ma đại sự, chỉ thị hạnh vận nhi dĩ mạ?
“Thần minh đích chức trách, đương nhiên bất chỉ thị chi xanh đại kết giới nhi dĩ. Tất cánh đại kết giới thị đệ tam kỷ tài hữu đích đông tây…… Ngã môn sở yếu tố đích, tựu thị cộng đồng thủ vọng giá cá thế giới. Đãn phản quá lai thuyết, thần minh dã bất thị thập ma đô năng tố đắc đáo, thập ma đô năng cải biến đích…… Ngã môn sở năng tố đích, dã tựu chỉ hữu ngã môn quyền năng chi nội đích sự tình, nhi nhân môn khước bất hội như thử đan thuần đích khát phán trứ.
“Như đồng nhĩ tác vi đại công, nhĩ đích tử dân khẳng định hi vọng năng lập khắc tựu quá thượng hảo nhật tử —— hoặc giả canh chuẩn xác đích thuyết, thị hi vọng thảng tại gia lí bất dụng công tác tựu năng hữu phong hậu đích thu nhập, quá trứ một hữu tật bệnh dã một hữu ý ngoại đích an dật sinh hoạt; tha môn dã hi vọng bất hội ngộ đáo nhậm hà tha môn yếm phiền đích nhân, dã bất hội hữu nhân thảo yếm tha môn; tha môn huyễn tưởng trứ tự kỷ thập ma đô bất hội, thập ma đô một hữu, khước năng ủng hữu canh hảo đích dị tính duyên.
“Đãn nhĩ dã tri đạo…… Giá chẩm ma khả năng?”
An nam nhẫn bất trụ điểm liễu điểm đầu.
Thị đích, tha tri đạo đích.
—— giá bất khả năng.
Nhân vi nhân môn khát vọng trứ nhất xúc nhi tựu, lập khắc để đạt tha môn tâm trung tối mỹ hảo đích vị lai.
Tha môn bất quan tâm giá cá quá trình, bất tại hồ kỳ trung đích nguyên lý, canh bất hội tại ý đạt thành giá cá mộng tưởng đích quá trình trung hội diện lâm thập ma khốn nan —— đãn tha môn khước hội phi thường quan chú, giá cá khốn nan hội bất hội cấp tha môn hiện tại đích sinh hoạt tạo thành thập ma ma phiền.
Ưu tú đích lĩnh đạo giả chỉ năng tại trường viễn đích mục tiêu dữ đương hạ đích nhu cầu trung tiến hành quân hành…… Nhiên nhi tựu toán thị tái ưu tú đích lĩnh đạo giả, dã vĩnh viễn bất khả năng mãn túc sở hữu nhân đích sở hữu nhu cầu.
Trừ phi nhượng viên mộng đại sư chỉnh nhất cá vô hạn nguyệt độc.
“Nhân môn hướng ngã môn kỳ đảo đích thời hầu, bất hội khảo lự ngã môn năng tố đáo thập ma trình độ, dã bất hội khảo lự vi thập ma ngã môn bất khứ tố. Tha môn chỉ hội tưởng, tha môn sở hi vọng đích ngã môn hữu một hữu tố đáo, như quả một hữu đích thoại vi thập ma một hữu tố đáo.
“Giá thị chúc vu nhân loại đích liệt căn tính mạ? Ngã giác đắc bất thị…… Giá chỉ thị nhân vi, nhân thị hội tử đích.”
Ngân tước sĩ bình hoãn đích thuyết đạo: “Năng cú nhượng tự kỷ đích tư tưởng vĩnh tồn vu thế đích hiền giả chỉ thị cực thiếu sổ. Đối vu đại đa sổ nhân lai thuyết, tha môn đích nhân sinh tựu thị giá ma đoản…… Nhất bất lưu thần tựu thác quá liễu, tựu yếu kết thúc liễu.
“Nhĩ như kim dĩ kinh tiếp cận thần đích tằng diện liễu, sở dĩ ngã tài hội tọa tại giá lí, cân nhĩ thuyết thanh sở. Tựu tượng thị hài tử dĩ kinh trường đại liễu, phụ thân tựu hội lạp trứ tha đàm nhân sinh nhất dạng.”
Ngân tước sĩ thuyết trứ, thôi liễu nhất hạ tự kỷ đích đan khuông nhãn kính, lộ xuất ôn hòa đích tiếu dung: “Nhĩ bất hội dĩ vi…… Nhĩ thị đồng thoại cố sự trung, toàn thế giới đô chỉ năng chỉ vọng nhĩ nhất nhân lai kích bại ma vương đích dũng giả ba? Yếu tri đạo, na phạ thị tại dũng giả đích cố sự trung, dã hoàn thị hữu ta công tác bất nhu yếu dũng giả thân tự lai tố đích.
“Nhi thả kí nhiên nhĩ hữu canh vĩ đại đích sử mệnh, khứ trích cá quả tử, tống cá tình thư đích tiểu hoạt, dã tựu luân bất đáo nhĩ lai tố. Nhĩ đương nhiên khả dĩ khứ tố, đãn giá bất ứng cai thành vi nhĩ đích nhậm vụ, nhĩ đích mục đích.”
Ngân tước sĩ phát xuất ôn hòa, khước nhượng an nam tâm để hữu ta chấn hám đích ngôn ngữ: “Thính hảo liễu, an nam. Bất yếu cấp tự kỷ thái đa áp lực. Nhĩ vĩnh viễn bất khả năng thị vạn năng đích, canh bất khả năng vĩnh viễn hoàn mỹ đích xử lý sở hữu sự.
“Sự thị vĩnh viễn dã tố bất hoàn đích, an nam.
“Nhĩ đích xác thị giá cá thế giới đích cứu chủ. Đãn nhĩ bất thị đả tạp công đích, thập ma sự đô tất tu nhượng nhĩ thân tự động thủ. Ngã môn dã bất thị thập ma đô bất hội tố đích mộc đầu nhân. Vi thập ma chỉ hữu nhĩ khả dĩ chửng cứu thế giới, nhi ngã môn tựu chỉ năng khán trứ ni?
“Thuyết đáo để, giả như chân đích hữu na dạng đích thế giới, chỉ hữu mỗ cá đặc định đích nhân tài năng chửng cứu…… Nhi tại giá chủng tình huống hạ, sở hữu nhân đô phóng hạ liễu thủ đầu đích công tác, một hữu vi ‘ dũng giả ’ tẫn tự kỷ đích nhất phân lực, phản đảo chỉ thị tọa đẳng cứu thục lai lâm, thậm chí hoàn cấp ‘ dũng giả ’ thiêm ma phiền.
“Na giá dạng đích thế giới, tựu bất như càn thúy hủy điệu toán liễu.”
An nam ý thức đáo liễu.
Tựu như đồng ngân tước sĩ chi tiền sở thuyết đích nhất dạng.
Giá thị tự kỷ tâm trung đích nhất chủng ngạo mạn.
Tuy nhiên tha một hữu thuyết, dã một hữu biểu hiện xuất lai…… Đãn tha khước tương tự kỷ thị vi liễu giá cá thế giới đích “Chủ giác”. Nhậm hà ma phiền, tối chung đô nhất định hội biến thành tha đích ma phiền; nhi giá ta ma phiền, đô chỉ hữu tha nhất cá nhân năng cú giải quyết.
“…… Ngã lý giải liễu.”
An nam điểm liễu điểm đầu.
Tha nhận chân vô bỉ đích ứng đạo: “Giá điểm thị ngã tưởng thác liễu.
“Ngã chi tiền đích xác nhận vi…… Như quả ngã thân biên đích giá nhất thiết, đô chỉ thị nhất cá du hí, nhất bổn thư, nhất cá điện ảnh đích thoại, na ma ngã tựu hào vô nghi vấn thị kỳ trung đích chủ giác.
“Kí nhiên ngã thị ‘ chủ giác ’, na ma kỳ tha nhân tựu chỉ năng thị ‘ phối giác ’. Sở dĩ tha môn thập ma đô tố bất đáo, thập ma đô tố bất hảo, tối chung chỉ hữu ngã thân tự lai giải quyết nhất thiết…… Bất quản thị đại sự hoàn thị tiểu sự.
“Tựu tượng thị đại lĩnh chủ, trảo căn bảo hòa thương lam tinh nhất dạng.”
Bỉ khởi cứu thế chủ, canh tượng thị công cụ nhân.
Tha chi tiền dã đích xác thị giá ma tố đích.
An nam chi sở dĩ tương ngoạn gia môn tác vi công cụ nhân…… Mỗ chủng ý nghĩa thượng, thị tha tương tự kỷ dã thị vi liễu canh đại đích công cụ nhân. Tựu tượng thị bao công đầu nhất dạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!